Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
N’est-Il pas Celui qui fit en sorte que la Terre soit stable et ferme et qu’elle ne tremble pas sous ses habitants ? N’est-Il pas Celui qui y a fait couler des rivières et y a placé des montagnes bien ancrées ? N’est-Il pas Celui qui a établi une séparation entre l’eau douce et l’eau salée qui empêche leur mélange et que l’eau douce potable ne soit rendue imbuvable par le sel ? Y a-t-il un autre Dieu qui accomplit cela de concert avec Allah ? Non, mais la plupart ne savent pas cela car s’ils le savaient, ils n’auraient associé à Allah aucune de Ses créatures.
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
N'est-ce pas Lui qui a fait de la terre une demeure, placé des rivières, dressé des montagnes et établi une barrière entre les deux mers ? Y a-t-il une divinité avec Allah ? Non : la plupart ne savent pas.
النص العربي — texte arabe original
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
C'est-à-dire : les idoles et statues déficientes à tous égards, dont ne vient aucun acte, aucune subsistance, aucun bien — sont-elles meilleures, ou Allah qui {a fait de la terre un lieu de stabilité} où les serviteurs s'établissent et peuvent habiter, labourer, bâtir, aller et venir ; {et placé en elle des rivières} : au travers de la terre, des rivières dont les serviteurs profitent pour leurs cultures, leurs arbres, leur boisson et l'abreuvement de leurs bêtes ; {et fixé pour elle des montagnes} qui l'ancrant et la stabilisent pour qu'elle ne branle pas, en faire des pieux pour qu'elle ne s'agite pas ; {et établi entre les deux mers} — la mer salée et la mer douce — {une barrière} empêchant leur mélange, dont l'utilité voulue de chacune serait perdue : Il établit entre elles une barrière de terre, faisant couler les rivières dans la terre à l'écart des mers, pour qu'elles atteignent leurs fins et leurs intérêts. {Une divinité en dehors d'Allah}, qui aurait fait cela, pour qu'on fasse d'Allah Son égal et qu'on Lui associe ? {Mais la plupart d'eux ne savent pas} : ils associent à Allah par imitation de leurs chefs ; sinon, s'ils avaient su en vraie science, ils ne Lui auraient rien associé.