Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
L’humiliation et l’avilissement accablent les juifs où qu’ils soient et ils ne jouissent de sécurité que par un pacte conclu avec Allah ou avec les gens. Ils subissent la colère d’Allah et souffrent d’un dénuement permanent à titre de châtiment pour leurs mauvaises actions. Ils ont en effet refusé de croire aux signes d’Allah, ont injustement tué Ses prophètes et transgressé Ses limites.
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
L'abjection et l'humiliation furent attachées aux juifs comme une marque indélébile : ils sont vils et méprisés où qu'ils se trouvent, sauf s'ils sont titulaires d'un pacte de Allah et d'un pacte des gens, qui les met à l'abri pour leurs personnes et leurs biens — et c'est le contrat de protection [dhimma, pacte garantissant aux non-musulmans protection et sécurité sous autorité islamique] qui leur est accordé et l'obligation qui leur est faite des règles de l'islam. Ils sont revenus chargés de la colère de Allah, l'ayant méritée, et frappés d'abjection et de misère : tu ne vois jamais le juif sans que ne soient sur lui la crainte et l'effroi des gens de la foi. Tel est le décret que Allah a établi sur eux, en punition de leur mécréance envers Allah, de leurs transgressions de Ses limites et de leur mise à mort des prophètes sans droit et par agression ; rien ne les a enhardis à cela, sinon leurs commettages de désobéissances et leurs transgressions des limites de Allah.
النص العربي — texte arabe original
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
Allah informe que les juifs furent frappés d'humiliation : craintifs où qu'on les trouve, rien ne les met en sécurité sinon un pacte et une cause de sécurité — se soumettre aux lois de l'islam et reconnaître la jizya, ou un câble {des gens} : étant sous la tutelle et surveillance d'autrui, comme leur état fut vu passé et présent : ils ne purent, au temps récent, établir leur pouvoir provisoire en Palestine qu'avec l'aide des grandes puissances qui leur préparèrent toute voie. {Ils ont encouru la colère d'Allah} : Allah S'est courroucé contre eux et les a punis d'humiliation et misère — la cause : leur mécréance aux versets d'Allah et leur mise à mort des prophètes {sans droit} : non par ignorance, mais tyrannie et obstination. Ces punitions variées leur viennent {de ce qu'ils désobéirent et transgressèrent} : Allah ne les a pas lésés ni punis sans faute : cela leur advient de leur tyrannie, transgression, mécréance, mensonge aux messagers et crimes monstrueux.