Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Lorsque le Messager demanda à Allah d’anéantir les chefs mécréants après ce qu’ils lui avaient fait subir à `Uħud, Allah lui dit: Tu n’as aucune part dans ce que décide Allah à leur sujet. C’est Allah qui décide. Patiente donc jusqu’à ce qu’Il juge entre vous. Soit Il leur facilitera de se repentir et de se convertir, soit ils persisteront dans leur mécréance et Il les châtiera puisqu’ils auront été des injustes qui méritent le châtiment.
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Tu ne disposes —ô Prophète— d'aucune part dans l'affaire des serviteurs ; l'affaire tout entière appartient à Allah Très-Haut, seul, sans associé. Il se peut que la poitrine de certains de ceux qui t'ont combattu s'ouvre à l'islam et qu'ils se soumettent, et alors Allah acceptera leur repentir. Quant à celui qui demeure dans sa mécréance, Allah le châtiera en ce monde et dans l'au-delà, en raison de son injustice et de son oppression.
النص العربي — texte arabe original
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
Quand il fut atteint — qu'Allah prie sur lui et lui donne la paix — le jour d'Uḥud, ses incisives brisées et la tête entaillée, il disait : « Comment réussirait un peuple qui a entaillé le visage de son prophète et brisé ses incisives ? » Et Allah fit descendre ce verset, établissant que l'affaire est toute à Allah, et que le Messager — qu'Allah prie sur lui et lui donne la paix — ne dispose de rien du commandement : serviteur parmi les serviteurs d'Allah, tous sous la servitude de leur Seigneur, administrés, non administrant. Ceux contre qui tu invoques, ô Messager, ou dont tu éloignes la réussite et la guidée : s'Il veut, Il leur accorde le repentir et les rend capables d'entrer dans l'islam — et Il le fit : la plupart d'entre eux, Allah les guida et ils se soumirent ; s'Il veut, Il les châtie : ils sont injustes, méritant les punitions d'Allah et Son châtiment.