Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Ô Messager, dis: Venez ô Gens du Livre, juifs et chrétiens, afin que nous nous rassemblions autour d’une parole juste sur laquelle nous sommes tous d’accord: adorer Allah Seul et n’adorer aucune divinité avec Lui, quelle que soit son importance et quelle que soit l’élévation de son rang ; que les uns ne prennent pas les autres pour seigneurs qu’ils adorent et auxquels ils obéissent en dehors d’Allah. S’ils se détournent de cette invitation à la vérité et à la justice, dites-leur, ô croyants: Attestez que nous sommes soumis à Allah et que nous Lui obéissons.
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Dis —ô Prophète— aux gens du Livre, juifs et chrétiens : « Venez à une parole d'équité et de vérité, commune entre nous et vous : n'adorer que Dieu seul, ne Lui associer aucun partenaire —idole, statue, croix, ṭāghūt [toute idole ou autorité adorée ou obéie en dehors de Dieu] ou autre—, et ne pas nous prendre les uns les autres pour seigneurs en dehors de Dieu. » S'ils se détournent de cette invitation excellente, dites-leur —ô croyants— : « Soyez témoins que nous sommes des musulmans soumis à notre Seigneur, dans la servitude et le monothéisme. » Et l'appel à la parole commune, adressé aux juifs et aux chrétiens, s'adresse de la même façon à ceux qui sont dans leur cas.
النص العربي — texte arabe original
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
Ce noble verset, le Prophète — qu'Allah prie sur lui et lui donne la paix — l'écrivait aux rois des gens du Livre, et le lisait parfois à la première rak'a de la sunna de l'aube — {Dites : nous croyons en Allah} — et à la dernière rak'a de la sunna du matin, car il contient l'appel à une religion une sur quoi prophètes et envoyés s'accordèrent, l'unicité de la divinité fondée sur adorer Allah seul sans associé, et le dogme que les hommes et toute la création, en leur condition d'hommes, ne méritent de personne rien des particularités de la seigneurialité ni des attributs de la divinité. Si les gens du Livre et autres s'y plient, ils sont guidés ; {s'ils se détournent, dites : attestez que nous sommes soumis} — comme : {Dis : ô vous les mécréants...} jusqu'à la fin.