Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Ceux qui offensent les croyants et les croyantes avec des paroles et des actes alors qu’ils n’ont commis aucune faute faisant mériter cette offense, se rendent coupables d’une calomnie et d’un péché manifeste.
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Et ceux qui nuisent aux croyants et aux croyantes sans qu'ils l'aient mérité, se chargent d'une calomnie et d'un péché manifeste.
النص العربي — texte arabe original
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
Après avoir ordonné la magnification de Son messager — paix et bénédiction sur lui —, la prière et la salutation sur lui, Il interdit de lui nuire et en menaça : {ceux qui nuisent à Allah et à Son messager} — cela embrasse toute nuisance de parole ou d'acte : invective, insulte, diminution de lui ou de sa religion, ou ce qui lui revient en nuisance —, {Allah les maudit en ce monde} : Il les éloigne et chasse — de Sa malédiction en ce monde : le meurtre de qui invectiva le messager et lui nuit s'impose — {et en l'autre, et leur a préparé un châtiment [avilissant]}, en prix de sa nuisance : qu'il soit nuit du [douloureux] châtiment. La nuisance au messager n'est pas comme la nuisance à un autre : on ne croit pas en Allah qu'en croyant en Son messager, et il a de la magnification, inhérente à la foi, ce qui exige qu'il ne soit pas comme un autre — quand même la nuisance aux croyants est grave et son péché immense. C'est pourquoi Il dit en ce domaine : {et ceux qui nuisent aux croyants et aux croyantes sans ce qu'ils ont acquis}, sans faute d'eux obligeant la nuisance, {ont chargé}, sur leur dos, {une calomnie}, ayant nui sans cause, {et un péché manifeste}, ayant outrepassé et violé une sacralité qu'Allah ordonna de respecter. C'est pourquoi invectiver un individu des croyants oblige le châtiment correctionnel selon son état et la hauteur de son rang : le châtiment de qui invectiv… lire le passage entier →