Coran › Sourate 36 — Yaseen › Verset 74
وَٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ ءَالِهَةًۭ لَّعَلَّهُمْ يُنصَرُونَ
Hamidullah (rév. CRF 2000)Et ils adoptèrent des divinités en dehors d'Allah, dans l'espoir d'être secourus...
Rashid MaachIls ont adopté, en dehors d’Allah, des divinités dans l’espoir d’obtenir leur assistance.
Tafsirs

Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle

Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle

Les polythéistes adoptent des divinités en dehors d’Allah qu’ils adorent afin qu’elles les secourent et les sauvent du châtiment d’Allah.

al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue

Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine

Ils ont pris des divinités en dehors de Allah, pour être secourus.

النص العربي — texte arabe original
واتخذ المشركون من دون الله آلهة يعبدونها؛ طمعًا في نصرها لهم وإنقاذهم من عذاب الله.

al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue

ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)

Voici exposition de la nullité des divinités des associateurs, qu'ils ont prises avec Allah, exalté soit-Il, dont ils espéraient le secours et l'intercession : elles sont à l'extrême impuissance. {Ils ne peuvent pas les secourir}, et ils ne se secourent pas eux-mêmes : s'ils ne peuvent pas les secourir, comment les secourraient-ils ? Le secours a deux conditions : la capacité [et la puissance] — la capacité restant : veut-il secourir son serviteur ou non ? La négation de la capacité abolit les deux. {Et ils sont pour eux une troupe amenée} : amenés avec eux au supplice, les uns se désavouant des autres — ne se seraient-ils pas désavoués en ce monde de l'adoration de ceux-ci, et n'auraient-ils pas voué l'adoration sincère à Celui en la main de Qui sont le royaume, le profit et la nuisance, le don et la retenue — Lui l'Allié, le Secoureur ?!

النص العربي — texte arabe original
{74 ـ 75} هذا بيانٌ لبطلان آلهة المشركين التي اتَّخذوها مع الله تعالى ورَجَوْا نَصْرَها وشَفْعَها؛ فإنها في غاية العجز. {لا يَسۡتَطيعون نَصۡرَهم}: ولا أنْفُسَهم يَنْصُرونَ: فإذا كانوا لا يستطيعون نَصْرَهم؛ فكيف يَنْصُرونَهم؟! والنصر له شرطانِ: الاستطاعةُ [والقدرةُ] ؛ فإذا استطاع: يبقى: هل يُريدُ نصرةً مِنْ عَبْدِه أم لا؟ فنفي الاستطاعةِ ينفي الأمرين كليهما. {وهم لهم جُندٌ محضَرون}؛ أي: محضَرون هم وهم في العذاب، ومتبرِّئٌ بعضُهم من بعض، أفلا تبرؤوا في الدنيا من عبادة هؤلاء وأخلصوا العبادةَ للذي بيدِهِ الملكُ والنفعُ والضرُّ والعطاءُ والمنعُ وهو الوليُّ النصيرُ؟!

Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm — Ibn Kathīr trad. humaine

trad. Harkat Abdou (traduction humaine) — exégèse complète de la sourate

Lire l'exégèse complète de la sourate (trad. Harkat) →