Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Ô Messager, suis la vérité que te révèle ton Seigneur, exalté soit-Il, car il n’existe pas de divinité méritant d’être adorée autre que Lui. Que l’obstination que tu rencontres chez les polythéistes ne chagrine pas ton cœur car c’est Allah qui se chargera d’eux.
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Suis —ô Messager— ce que Nous t'avons révélé d'ordres et d'interdits, dont le plus grand est l'unicité de Allah, glorifié soit-Il, et l'appel à elle ; ne te soucie pas de l'obstination des polythéistes ni de leurs prétentions vaines.
النص العربي — texte arabe original
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
◆ V.108 Allah interdit aux croyants une chose en soi permise, plutôt légiférée : injurier les dieux des associateurs, pris pour idoles et divinités avec Allah, auxquels on s'approche d'Allah en les avilissant et les injuriant — mais cette injure étant voie à l'injure des associateurs envers le Seigneur des mondes, dont le noble être doit être transcendant de tout défaut, atteinte, injure et attaque : Allah interdit d'injurier leurs dieux — eux défendant leur religion et s'y entêtant : toute peuplade à qui Allah a embelli son œuvre la voyant belle, la défendant par toute voie — au point d'injurier Allah Seigneur des mondes, dont la grandeur est enracinée aux cœurs des probes et des scélérats, quand les musulmans injurient leurs dieux. Mais la création entière a son retour et aboutissement à Allah au Jour de la résurrection, présentée à Lui, leurs œuvres exposées : Il les informera de ce qu'elles faisaient de bien et de mal. En ce noble verset, preuve du principe légal : les moyens sont estimés des choses auxquelles ils mènent, et les moyens de l'interdit — dussent-ils être permis — deviennent interdits s'ils mènent au mal.