Coran › Sourate 6 — Al-An'aam › Verset 106
ٱتَّبِعْ مَآ أُوحِىَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ وَأَعْرِضْ عَنِ ٱلْمُشْرِكِينَ
Hamidullah (rév. CRF 2000)Suis ce qui t'est révélé de la part de ton Seigneur. Point de divinité autre que Lui. Et écarte-toi des associateurs.
Rashid MaachConforme-toi donc aux enseignements qui te sont révélés de la part de ton Seigneur sans te soucier des idolâtres. Il n’est de divinité digne d’être adorée que Lui.
Tafsirs

Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle

Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle

Ô Messager, suis la vérité que te révèle ton Seigneur, exalté soit-Il, car il n’existe pas de divinité méritant d’être adorée autre que Lui. Que l’obstination que tu rencontres chez les polythéistes ne chagrine pas ton cœur car c’est Allah qui se chargera d’eux.

al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue

Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine

Suis —ô Messager— ce que Nous t'avons révélé d'ordres et d'interdits, dont le plus grand est l'unicité de Allah, glorifié soit-Il, et l'appel à elle ; ne te soucie pas de l'obstination des polythéistes ni de leurs prétentions vaines.

النص العربي — texte arabe original
اتبع -أيها الرسول- ما أوحيناه إليك من الأوامر والنواهي التي أعظمُها توحيدُ الله سبحانه والدعوة إليه، ولا تُبال بعناد المشركين، وادعائهم الباطل.

al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue

ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)

◆ V.108 Allah interdit aux croyants une chose en soi permise, plutôt légiférée : injurier les dieux des associateurs, pris pour idoles et divinités avec Allah, auxquels on s'approche d'Allah en les avilissant et les injuriant — mais cette injure étant voie à l'injure des associateurs envers le Seigneur des mondes, dont le noble être doit être transcendant de tout défaut, atteinte, injure et attaque : Allah interdit d'injurier leurs dieux — eux défendant leur religion et s'y entêtant : toute peuplade à qui Allah a embelli son œuvre la voyant belle, la défendant par toute voie — au point d'injurier Allah Seigneur des mondes, dont la grandeur est enracinée aux cœurs des probes et des scélérats, quand les musulmans injurient leurs dieux. Mais la création entière a son retour et aboutissement à Allah au Jour de la résurrection, présentée à Lui, leurs œuvres exposées : Il les informera de ce qu'elles faisaient de bien et de mal. En ce noble verset, preuve du principe légal : les moyens sont estimés des choses auxquelles ils mènent, et les moyens de l'interdit — dussent-ils être permis — deviennent interdits s'ils mènent au mal.

النص العربي — texte arabe original
◆ V.108 ينهى الله المؤمنين عن أمر كان جائزاً بل مشروعاً في الأصل، وهو سبُّ آلهة المشركين التي اتُّخذت أوثاناً وآلهة مع الله، التي يُتَقَرَّب إلى الله بإهانتها وسبها، ولكن لمَّا كان هذا السبُّ طريقاً إلى سبِّ المشركين لربِّ العالمين، الذي يجب تنزيه جنابه العظيم عن كل عيبٍ وآفةٍ وسبٍّ وقدح؛ نهى الله عن سبِّ آلهة المشركين؛ لأنهم يحمون لدينهم ويتعصَّبون له؛ لأن كلَّ أمة زين الله لهم عملهم فرأوه حسناً وذبوا عنه ودافعوا بكل طريق، حتى إنهم يسبُّون الله ربَّ العالمين الذي رسخت عظمتُهُ في قلوب الأبرار والفجار إذا سبَّ المسلمون آلهتهم، ولكن الخلقَ كلَّهم مرجعُهم ومآلُهم إلى الله يوم القيامة، يعرَضون عليه وتعرَضُ أعمالهم، فينبِّئهم بما كانوا يعملون من خيرٍ وشرٍّ. وفي هذه الآية الكريمة دليلٌ للقاعدة الشرعيَّة، وهو أن الوسائل تُعتبر بالأمور التي توصِلُ إليها، وأن وسائل المحرم ـ ولو كانت جائزة ـ تكون محرمةً إذا كانت تفضي إلى الشرِّ.

Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm — Ibn Kathīr trad. humaine

trad. Harkat Abdou (traduction humaine) — exégèse complète de la sourate

Lire l'exégèse complète de la sourate (trad. Harkat) →