۞ وَعِندَهُۥ مَفَاتِحُ ٱلْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَآ إِلَّا هُوَ ۚ وَيَعْلَمُ مَا فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ ۚ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍۢ فِى ظُلُمَٰتِ ٱلْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍۢ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِى كِتَٰبٍۢ مُّبِينٍۢ
Hamidullah (rév. CRF 2000)C'est Lui qui détient les clefs de l'Inconnaissable. Nul autre que Lui ne les connaît. Et Il connaît ce qui est dans la terre ferme, comme dans la mer. Et pas une feuille ne tombe qu'Il ne le sache. Et pas une graine dans les ténèbres de la terre, rien de frais ou de sec, qui ne soit consigné dans un livre explicite.
Rashid MaachIl détient les clés des mystères qu’Il est le seul à connaître, de même qu’Il sait ce que renferment la terre et la mer. Il n’est de feuille qui tombe au sol, de graine dans les entrailles de la terre, de plante, verte ou desséchée, dont Il n’ait connaissance. Tout est clairement mentionné dans un livre[16].
Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle
Allah est le Seul à détenir les clés de l’Invisible et nul autre que Lui ne les connaît. Il connaît toutes les créatures – animaux, plantes et corps inertes – présentes Terre et Il connaît également toutes les créatures -animaux et plantes – vivant en mer. Nulle feuille ne tombe où que ce soit, nulle graine n’est présente dans le sol, rien de frais ou de sec n’existe sans que cela ne soit consigné dans un livre clair. Ce livre est la Tablette Préservée.
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine
Auprès de Allah — Majestueux et Exalté — sont les clefs de l'invisible [matāfīḥ al-ghayb : les trésors de l'invisible], que Lui seul connaît : la science de l'Heure, la descente de la pluie, ce qu'il y a dans les matrices, le gain futur, le lieu de la mort de chacun. Il sait tout ce qui est sur terre et en mer ; pas une feuille ne tombe d'une plante qu'Il ne la connaisse ; pas une graine dans les profondeurs de la terre, rien de vert ni de sec, qui ne soit inscrit dans un livre limpide, sans ambiguïté : la Table gardée.
النص العربي — texte arabe original
وعند الله -جل وعلا -مفاتح الغيب، أي: خزائن الغيب، لا يعلمها إلّا هو، ومنها: علم الساعة، ونزول الغيث، وما في الأرحام، والكسب في المستقبل، ومكان موت الإنسان، ويعلمُ كلَّ ما في البر والبحر، وما تسقط من ورقة من نبتة إلا يعلمها، فكل حبة في خفايا الأرض، وكل رطب ويابس، مثبت في كتاب واضح لا لَبْس فيه، وهو اللوح المحفوظ.
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)
Ce immense verset est des plus grands en détail de Sa science embrassante : embrassant tous les invisibles, dont Il manifeste à qui Il veut de Sa création — dont beaucoup Il a dérobé la science aux anges rapprochés et prophètes envoyés, que dire du reste des mondes ; et Il sait ce qu'aux déserts et solitudes est de bêtes, arbres, sables, graviers et terre, et ce qu'aux mers est de bêtes, minerais, gibier et le reste contenu de leurs étendues et eaux. {Nulle feuille ne tombe} — des arbres du continent et de la mer, des pays et déserts, de ce monde et de la Dernière Demeure — qu'Il ne la connaisse ; {ni grain dans les ténèbres de la terre} : grains des fruits et récoltes, semences semées par la création et graines des plantes sauvages d'où naissent les sortes de végétaux ; {ni humide ni sec} — général après particulier — {qui ne soit en un livre manifeste} : le Tableau gardé l'ayant contenu et embrassé. Partie du dit éblouit les raisons des sensés et étourdit les cœurs des nobles : preuve de la grandeur du Seigneur immense et de Son ampleur en tous Ses attributs — la création entière, première et dernière, réunie pour embrasser partie de Ses attributs, sans pouvoir ni capacité : béni soit le Seigneur immense, l'Ample, le Savant, le Loué, le Glorieux, le Témoin, l'Embrassant — glorieux le Dieu que nul ne célèbre à Sa mesure, tel qu'Il S'est célébré et au-delà de ce qu'en célèbrent… lire le passage entier →
النص العربي — texte arabe original
◆ V.59 هذه الآية العظيمة من أعظم الآيات تفصيلاً لعلمه المحيط، وأنَّه شامل للغيوب كلِّها، التي يُطْلِعُ منها ما شاء من خلقه، وكثير منها طوى علمَهُ عن الملائكة المقرَّبين والأنبياء المرسلين فضلاً عن غيرهم من العالمين، وأنَّه يعلم ما في البراري والقفار من الحيوانات والأشجار والرمال والحصى والتراب، وما في البحار من حيواناتها ومعادنها وصيدها وغير ذلك مما تحتويه أرجاؤها ويشتمل عليه ماؤها. {وما تسقُطُ من ورقةٍ}: من أشجار البر والبحر والبلدان والقفر والدنيا والآخرة إلاَّ يعلمها، {ولا حبةٍ في ظلمات الأرض}: من حبوب الثمار والزُّروع وحبوب البذور التي يبذرها الخلقُ وبذور النوابت البريَّة التي ينشأ منها أصناف النباتات، {ولا رطبٍ ولا يابس}: هذا عموم بعد خصوص {إلَّا في كتابٍ مبينٍ}: وهو اللوحُ المحفوظُ؛ قد حواها واشتمل عليها، وبعضُ هذا المذكور يبهر عقول العقلاء، ويذهِلُ أفئدة النبلاء، فدلَّ هذا على عظمة الربِّ العظيم وسعته في أوصافه كلِّها، وأنَّ الخلق من أولهم إلى آخرهم لو اجتمعوا على أن يحيطوا ببعض صفاته؛ لم يكنْ لهم قدرةٌ ولا وسعٌ في ذلك، فتبارك الربُّ العظيم الواسع العليم الحميد المجيد الشهيد المحيط، وجلَّ مِن إلهٍ لا يُحْصي أحدٌ ثناءً عليه، بل هو كما أثنى على نفسِهِ وفوق ما يثني عليه عباده. فهذه الآية دلَّت على علمه المحيط بجميع الأشياء وكتابه المحيط بجميع الحوادث.
هذا كلُّه تقريرٌ لألوهيته واحتجاجٌ على المشركين به وبيانُ أنه تعالى المستحقُّ للحبِّ والتعظيم والإجلال والإكرام.