Coran › Sourate 64 — At-Taghaabun › Verset 15
إِنَّمَآ أَمْوَٰلُكُمْ وَأَوْلَٰدُكُمْ فِتْنَةٌۭ ۚ وَٱللَّهُ عِندَهُۥٓ أَجْرٌ عَظِيمٌۭ
Hamidullah (rév. CRF 2000)Vos biens et vos enfants ne sont qu'une tentation, alors qu'auprès d'Allah est une énorme récompense.
Rashid MaachVos biens et vos enfants ne sont pour vous que tentation et épreuve, tandis qu’auprès d’Allah se trouve une immense récompense.
Tafsirs

Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle

Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle

Vos biens et vos progénitures ne sont qu’une épreuve et un test pour vous. Il se peut en effet qu’ils vous portent à tirer des revenus illicites et à cesser d’obéir à Allah. Or Allah détient une récompense immense réservée à ceux qui préfèrent Lui obéir plutôt que d’obéir à leurs progénitures et de se préoccuper de leurs biens. Cette immense rétribution est le Paradis.

al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue

Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine

Vos biens et vos enfants ne sont qu'une épreuve et une mise à l'épreuve pour vous. Auprès d'Allah est une immense récompense pour quiconque préfère Son obéissance à celle de tout autre et s'acquitte du droit d'Allah dans son bien.

النص العربي — texte arabe original
ما أموالكم ولا أولادكم إلا بلاء واختبار لكم. والله عنده ثواب عظيم لمن آثر طاعته على طاعة غيره، وأدّى حق الله في ماله.

al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue

ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)

Ceci est un avertissement d'Allah aux croyants contre l'illusion que feraient naître les épouses et les enfants : certains d'entre eux sont vos ennemis, or l'ennemi est celui qui vous veut du mal ; votre devoir est donc la méfiance envers quiconque a ce caractère. L'âme est naturellement portée à l'amour des épouses et des enfants : Allah très-Haut conseilla donc à Ses serviteurs de ne pas laisser cet amour les conduire à céder aux demandes des épouses et des enfants lorsqu'elles comportent un interdit légal, et les exhorta à accomplir Ses commandements et à privilégier Son agrément par l'immense récompense qui est auprès de Lui — laquelle embrasse les aspirations sublimes et les biens précieux — et à préférer l'au-delà à ce bas monde périssable et passager. Et comme l'interdiction d'obéir aux épouses et aux enfants en ce qui nuit au serviteur, et l'avertissement à cet égard, pouvaient suggérer la rudesse et la punition à leur encontre, le Très-Haut ordonna la vigilance à leur égard, l'indulgence et le pardon : il y a là des intérêts innombrables. Il dit : {si vous pardonnez, passez outre et absolvez, Allah est certes absolvant, miséricordieux}, car la rétribution est du genre de l'œuvre : quiconque pardonne, Allah lui pardonne ; quiconque passe outre, [Allah] passe outre pour lui ; quiconque traite avec Allah [le Très-Haut] selon ce qu'Il aime, et traite Ses serviteurs selon c… lire le passage entier →

النص العربي — texte arabe original
{14 ـ 15} هذا تحذيرٌ من الله للمؤمنين عن الاغترار بالأزواج والأولاد؛ فإنَّ بعضهم عدوٌّ لكم، والعدوُّ هو الذي يريد لك الشرَّ، فوظيفتُك الحذرُ ممَّن هذه صفته ، والنفس مجبولة على محبّة الأزواج والأولاد، فنصح تعالى عباده أن توجب لهم هذه المحبة الانقياد لمطالب الأزواج والأولاد، التي فيها محذورٌ شرعيٌّ ، ورغَّبهم في امتثال أوامره وتقديم مرضاته بما عنده من الأجر العظيم، المشتمل على المطالب العالية والمحابِّ الغالية، وأن يؤثِروا الآخرة على الدُّنيا الفانية المنقضية. ولما كان النهيُ عن طاعة الأزواج والأولاد فيما هو ضررٌ على العبد والتحذير من ذلك قد يوهِمُ الغِلْظَةَ عليهم وعقابهم؛ أمَرَ تعالى بالحذر منهم والصفح عنهم والعفو؛ فإنَّ في ذلك من المصالح ما لا يمكن حصرُه، فقال:{وإن تَعۡفوا وتَصۡفَحوا وتَغۡفِروا فإنَّ الله غفورٌ رحيمٌ}؛ لأنَّ الجزاء من جنس العمل؛ فمن عفا؛ عفا الله عنه، ومن صَفَحَ؛ صفح [اللَّه] عنه، ومن عامَلَ الله [تعالى] فيما يحبُّ، وعامل عباده بما يحبُّون وينفعهم؛ نال محبَّة الله ومحبَّة عباده واستوسق له أمره.

Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm — Ibn Kathīr trad. humaine

trad. Harkat Abdou (traduction humaine) — exégèse complète de la sourate

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