Coran › Sourate 7 — Al-A'raaf › Verset 198
وَإِن تَدْعُوهُمْ إِلَى ٱلْهُدَىٰ لَا يَسْمَعُوا۟ ۖ وَتَرَىٰهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ
Hamidullah (rév. CRF 2000)Et si tu les appelles vers le chemin droit, ils n'entendent pas. Tu les vois qui te regardent, (mais) ils ne voient pas.
Rashid MaachEt si vous les invitiez à suivre le droit chemin, ils ne pourraient vous entendre. Ils semblent vous fixer du regard, mais sont en réalité incapables de voir.
Tafsirs

Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle

Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle

Ô polythéistes, si vous appeliez les idoles que vous adorez en lieu et place d’Allah à la droiture, elles ne vous entendraient pas. Elles vous feraient face avec des yeux façonnés mais inertes et incapables de voir. En effet, les polythéistes fabriquaient des statues de formes humaines ou animales, leur façonnaient des mains, des pieds et des yeux mais ces statues restaient malgré tout inertes, sans vie et sans mouvement.

al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue

Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine

Si vous appelez vos divinités à la droiture, elles n'entendent pas votre appel ; et tu vois —ô Messager— les idoles de ces idolâtres te faire face comme si elles te regardaient — elles ne voient pas : elles n'ont ni vue ni clairvoyance.

النص العربي — texte arabe original
وإن تدْعوا -أيها المشركون- آلهتكم إلى الاستقامة والسداد لا يسمعوا دعاءكم، وترى -أيها الرسول- آلهة هؤلاء المشركين مِن عبدة الأوثان يقابلونك كالناظر إليك وهم لا يبصرون؛ لأنهم لا أبصار لهم ولا بصائر.

al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue

ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)

Ceci aussi expose que ces idoles qu'ils adorent en dehors d'Allah ne méritent aucune adoration : elles n'ont ni capacité ni pouvoir de secourir ni elles-mêmes ni leurs adorateurs, ni force d'esprit ni d'exaucement. Si tu les appelais à la guidée, elles ne se guideraient pas : ce sont des formes sans vie. Tu les vois regarder sans voir en vérité : leurs adorateurs les ont façonnées sur les formes des animaux — d'humains ou d'autres — et leur ont donné des yeux et des membres : à les voir, tu dirais : celles-ci sont vivantes ; à les considérer, tu saurais que ce sont des corps inertes, sans mouvement ni vie. De quel avis les associants les ont-ils prises comme divinités avec Allah ?! Pour quel intérêt ou profit s'attarder auprès d'elles et s'en rapprocher par des sortes d'adorations ?! Cela connu, on sait que les associants et leurs idoles adorées, dussent-ils s'assembler et vouloir nuire à qui est pris en charge par le Créateur [faṭir] des cieux et de la terre, le Gérant des états de Ses serviteurs vertueux, ne pourraient lui nuire du poids d'un atome de mal — tant est parfaite leur impuissance et celle des idoles, et parfaite la force d'Allah et Son pouvoir, et la force de qui s'abrite dans Sa majesté et s'en remet à Lui. On a dit que le sens de Sa parole {"et tu les vois te regarder sans qu'ils voient"} : le pronom renvoie aux associants négateurs du messager d'Allah — qu'Alla… lire le passage entier →

النص العربي — texte arabe original
{197 ـ 198} وهذا أيضاً في بيان عدم استحقاق هذه الأصنام التي يعبُدونها من دون الله شيئاً من العبادة؛ لأنها ليس لها استطاعةٌ ولا اقتدارٌ في نصر أنفسهم ولا في نصر عابديها، وليس لها قوة العقل والاستجابة؛ فلو دعوتَها إلى الهدى؛ لم تهتدِ، وهي صورٌ لا حياة فيها، فتراهم ينظرون إليك وهم لا يبصرونَ حقيقةً؛ لأنهم صوَّروها على صور الحيوانات من الآدميين أو غيرهم، وجعلوا لها أبصاراً وأعضاءً؛ فإذا رأيتها؛ قلت: هذه حيَّة؛ فإذا تأملتها؛ عرفت أنها جمادات لا حراك بها ولا حياة؛ فبأيِّ رأي اتَّخذها المشركون آلهةً مع الله؟! ولأيِّ مصلحة أو نفع عكفوا عندها وتقرَّبوا لها بأنواع العبادات؟! فإذا عُرِفَ هذا؛ عُرِفَ أن المشركين وآلهتهم التي عبدوها ولو اجتمعوا وأرادوا أن يكيدوا من تولاَّه فاطر السماوات والأرض متولِّي أحوال عباده الصالحين؛ لم يقدروا على كيده بمثقال ذرَّةٍ من الشرِّ؛ لكمال عجزهم وعجزها وكمال قوَّة الله واقتداره وقوَّة من احتمى بجلاله وتوكَّل عليه، وقيل: إنَّ معنى قوله: {وتَراهُم ينظُرونَ إليكَ وهم لا يبصِرونَ}: إنَّ الضمير يعود إلى المشركين المكذِّبين لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فتحسبهم ينظُرون إليك يا رسول الله نظر اعتبارٍ يتبيَّن به الصادق من الكاذب، ولكنهم لا يبصرون حقيقتك وما يتوسَّمه المتوسِّمون فيك من الجمال والكمال والصدق.

Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm — Ibn Kathīr trad. humaine

trad. Harkat Abdou (traduction humaine) — exégèse complète de la sourate

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