Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Ô polythéistes, si vous appeliez les idoles que vous adorez en lieu et place d’Allah à la droiture, elles ne vous entendraient pas. Elles vous feraient face avec des yeux façonnés mais inertes et incapables de voir. En effet, les polythéistes fabriquaient des statues de formes humaines ou animales, leur façonnaient des mains, des pieds et des yeux mais ces statues restaient malgré tout inertes, sans vie et sans mouvement.
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Si vous appelez vos divinités à la droiture, elles n'entendent pas votre appel ; et tu vois —ô Messager— les idoles de ces idolâtres te faire face comme si elles te regardaient — elles ne voient pas : elles n'ont ni vue ni clairvoyance.
النص العربي — texte arabe original
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
Ceci aussi expose que ces idoles qu'ils adorent en dehors d'Allah ne méritent aucune adoration : elles n'ont ni capacité ni pouvoir de secourir ni elles-mêmes ni leurs adorateurs, ni force d'esprit ni d'exaucement. Si tu les appelais à la guidée, elles ne se guideraient pas : ce sont des formes sans vie. Tu les vois regarder sans voir en vérité : leurs adorateurs les ont façonnées sur les formes des animaux — d'humains ou d'autres — et leur ont donné des yeux et des membres : à les voir, tu dirais : celles-ci sont vivantes ; à les considérer, tu saurais que ce sont des corps inertes, sans mouvement ni vie. De quel avis les associants les ont-ils prises comme divinités avec Allah ?! Pour quel intérêt ou profit s'attarder auprès d'elles et s'en rapprocher par des sortes d'adorations ?! Cela connu, on sait que les associants et leurs idoles adorées, dussent-ils s'assembler et vouloir nuire à qui est pris en charge par le Créateur [faṭir] des cieux et de la terre, le Gérant des états de Ses serviteurs vertueux, ne pourraient lui nuire du poids d'un atome de mal — tant est parfaite leur impuissance et celle des idoles, et parfaite la force d'Allah et Son pouvoir, et la force de qui s'abrite dans Sa majesté et s'en remet à Lui. On a dit que le sens de Sa parole {"et tu les vois te regarder sans qu'ils voient"} : le pronom renvoie aux associants négateurs du messager d'Allah — qu'Alla… lire le passage entier →