Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Parmi ceux qui ne sont pas allés combattre lors de la Bataille de Tabûk, il y en a qui n’avaient pas d’excuse non plus. Leur cas est laissé en suspens dans l’attente d’un décret et d’un jugement d’Allah à leur sujet et Il jugera comme Il l’entend: soit Il les châtiera s’ils ne se repentent pas à Lui, soit Il accepte leur repentir s’ils se repentent. Allah sait le mieux qui mérite Son châtiment et qui mérite Son pardon. Il est Sage dans Sa religion et Sa gestion. Ce verset fait allusion à trois Compagnons qui sont: Marârah ibn ar-Rabî’, Ka’b ibn Mâlik et Hilâl ibn `Umayyah
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Et d'autres, restés à l'arrière de vous —ô croyants— à Tabūk, sont différés au décret de Allah sur eux : ceux-là regrettèrent leur fait — Murāra ibn al-Rabīʿ, Kaʿb ibn Mālik et Hilāl ibn Umayya. Ou bien Allah les châtiera, ou bien Il leur pardonnera : Allah sait qui mérite châtiment ou pardon, Sage dans toutes Ses paroles et actions.
النص العربي — texte arabe original
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
C'est-à-dire : {wа ākharūn} [et d'autres] des retardataires, différés {li-amri llāhi immā yuʿadhdhibahum wa-immā yatūbu ʿalayhim} [à l'ordre d'Allah : ou bien Il les châtie, ou bien Il agrée leur repentir]. Voilà l'effroi intense pour les retardataires et l'exhortation au repentir et au regret. {wа llāhu ʿalīmun} [Allah est Savant] des états et intentions des serviteurs ; {ḥakīm} [Sage] : Il met chaque chose à sa place et à son rang — si Sa sagesse requiert de leur pardonner et agréer leur repentir, Il pardonne et agrée ; si Sa sagesse requiert de les abandonner et ne pas les guider au repentir, Il le fait.