Hamidullah (rév. CRF 2000)Et dis: «Oeuvrez, car Allah va voir votre œuvre, de même que Son messager et les croyants, et vous serez ramenés vers Celui qui connaît bien l'invisible et le visible. Alors Il vous informera de ce que vous faisiez».
Rashid MaachDis-leur : « Œuvrez ! Allah verra vos œuvres, de même que Son Messager et les croyants. Vous serez ensuite ramenés à Celui qui connaît aussi bien ce que vous dissimulez que ce que vous laissez paraître, qui vous rappellera toutes vos œuvres. »
Tafsirs
Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle
Ô Messager, dis à ceux qui ne sont pas allés combattre et qui se sont repentis de leur péché: Réparez votre faute de ne pas être allés combattre, n’adressez vos œuvres qu’à Allah et œuvrez afin d’obtenir Son agrément car vos œuvres seront connues par Allah, Son Messager et les croyants et vous retournerez le Jour de la Résurrection auprès de votre Seigneur qui sait toute chose. Il sait en effet ce que vous gardez secret et ce que vous manifestez. Il vous informera de ce que vous faisiez dans ce bas monde et vous rétribuera en conséquence.
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine
Et dis —ô Prophète— à ces restés à l'arrière du combat : œuvrez pour Allah ce qui L'agrée — obéir, acquitter Ses obligations, éviter les désobéissances. Allah verra votre œuvre, ainsi que Son messager et les croyants : votre affaire paraîtra. Vous serez ramenés, au jour de la résurrection, à Celui qui connaît votre secret et votre public : Il vous informera de vos œuvres. Menace et avertissement pour quiconque persiste dans son faux et sa tyrannie.
النص العربي — texte arabe original
وقل -أيها النبي- لهؤلاء المتخلِّفين عن الجهاد: اعملوا لله بما يرضيه من طاعته، وأداء فرائضه، واجتناب المعاصي، فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون، وسيتبين أمركم، وسترجعون يوم القيامة إلى مَن يعلم سركم وجهركم، فيخبركم بما كنتم تعملون. وفي هذا تهديد ووعيد لمن استمر على باطله وطغيانه.
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)
Allah — exalté soit-Il — dit : {wа qul} [et dis] à ces hypocrites : {iʿmalū} [agissez] — ce que vous voulez des œuvres, persistez dans votre faux : ne croyez pas que cela restera caché — {fа-sa-yarā llāhu ʿamalakum wa-rasūluhu wa-l-mu'minūn} [Allah verra votre œuvre, ainsi que Son Messager et les croyants] : votre œuvre se manifestera nécessairement et s'éclairera. {wа sa-turaddūna ilā ʿālimi l-ghaybi wa-sh-shahādati fa-yunabbi'ukum bimā kuntum taʿmalūn} [vous serez ramenés vers le Connaisseur du caché et du manifeste, et Il vous informera de ce que vous faisiez] de bien et de mal : voilà la menace et l'avertissement terribles contre qui persiste dans son faux, sa tyrannie, son égarement et sa désobéissance. Il se peut aussi que le sens soit : quelles que soient vos œuvres, bonnes ou mauvaises, Allah vous observe et informera Son messager et Ses serviteurs croyants de vos œuvres, fussent-elles cachées.
النص العربي — texte arabe original
◆ V.105 يقول تعالى: {وقُلۡ} لهؤلاء المنافقين: {اعمَلوا}: ما ترون من الأعمال، واستمرُّوا على باطلكم؛ فلا تحسَبوا أنَّ ذلك سيخفى، {فسيرى اللهُ عَمَلَكم ورسولُه والمؤمنونَ}؛ أي: لا بدَّ أن يتبيَّن عملكم ويتَّضح، {وستردُّون إلى عالم الغيب والشهادة فينبِّئكم بما كنتُم تعملون}: من خيرٍ وشرٍّ ففي هذا التهديد والوعيد الشديد على مَن استمرَّ على باطله وطغيانه وغيِّه وعصيانه. ويُحتمل أنَّ المعنى: إنَّكم مهما عملتُم من خيرٍ أو شرٍّ؛ فإنَّ الله مطَّلعٌ عليكم، وسَيُطْلِعُ رسولَه وعباده المؤمنين على أعمالكم ولو كانت باطنةً.
Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm — Ibn Kathīr trad. humaine
trad. Harkat Abdou (traduction humaine) — exégèse complète de la sourate
Extrait du Tafsīr Ibn Kathīr (texte arabe). Sans jugement énoncé = Ibn Kathīr n'a pas gradé ce hadith — il n'est jamais présenté comme authentique sans grade.
✓ صحيح البخاريchaîne de transmission incluse
Yazīd nous a rapporté : Ḥumayd nous a rapporté, d'après Anas : L'Envoyé d'Allah ﷺ a dit : « Ne vous étonnez de personne jusqu'à voir par quoi il achève. Car l'homme œuvre une partie de sa vie — ou : une période de son temps — dans une œuvre salutaire : s'il mourait ainsi, il entrerait au Paradis, puis il change et fait une œuvre mauvaise ; et l'homme œuvre une période dans une œuvre mauvaise : s'il mourait ainsi, il entrerait au Feu, puis il change et fait une œuvre salutaire. Quand Allah veut du bien à un serviteur, Il l'emploie avant sa mort. » Ils dirent : « Ô Envoyé d'Allah, et comment l'emploie-t-Il ? » Il dit : « Il lui fait réussir une œuvre salutaire puis le fait mourir en elle [[المسند (٣/١٢٠) وقال الهيثمي في المجمع (٧/٢١١) : "ورجاله رجال الصحيح".]]. » Aḥmad seul le rapporte par cette voie.