Hamidullah (rév. CRF 2000)Aux croyants et aux croyantes, Allah a promis des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour qu'ils y demeurent éternellement, et des demeures excellentes, aux jardins d'Eden [du séjour permanent]. Et la satisfaction d'Allah est plus grande encore, et c'est là l'énorme succès.
Rashid MaachAllah a promis aux croyants et aux croyantes des jardins traversés de rivières où ils vivront pour l’éternité et des demeures agréables dans les jardins d’Eden[35]. Mais rien ne les comblera plus que d’être agréés par Allah. Voilà le bonheur suprême.
Tafsirs
Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle
Allah promit aux hommes et aux femmes qui croient en Allah de les faire entrer, le Jour de la Résurrection, dans des vergers sous lesquels coulent des rivières. Ils y demeureront éternellement, n’y connaîtront jamais la mort et leurs délices ne cesseront jamais. Allah promit également de les installer dans de belles habitations qui se trouveront dans les vergers où ils séjourneront éternellement et de leur accorder mieux encore que tout cela: Son agrément. Cette rétribution est le succès immense qui n’a aucun équivalent.
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine
Allah a promis aux croyants et aux croyantes en Allah et Son messager des jardins sous les palais et les arbres desquels coulent les rivières, où ils demeureront à jamais, sans que le délice cesse ; et des demeures excellentes, de bon séjour, dans les jardins de résidence ; et un agrément de Allah plus grand que tout le délice où ils sont. Cette promesse de la rétribution de l'au-delà est l'immense réussite.
النص العربي — texte arabe original
وعد الله المؤمنين والمؤمنات بالله ورسوله جنات تجري من تحت قصورها وأشجارها الأنهار، ماكثين فيها أبدًا، لا يزول عنهم نعيمها، ومساكن حسنة البناء طيبة القرار في جنات إقامة، ورضوان من الله أكبر وأعظم مما هم فيه من النعيم. ذلك الوعد بثواب الآخرة هو الفلاح العظيم.
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)
Puis Il mentionna la récompense qu'Il leur a préparée : {waʿada llāhu l-mu'minīna wa-l-mu'mināti jannātin tajrī min taḥtihā l-anhār} [Allah a promis aux croyants et aux croyantes des jardins sous lesquels coulent les rivières], rassemblant toute félicité et joie, exempts de tout mal et chagrin, où coulent, sous palais, demeures et arbres, les rivières abondantes arrosant les parquets élégants, dont nul qu'Allah — exalté soit-Il — ne connaît les biens et les bénédictions. {khālidīna fīhā} [y demeurant] : ils n'en cherchent d'autre. {wа masākina ṭayyibatan fī jannāti ʿadn} [et des demeures agréables dans les jardins d'Éden] : ornées, embellies, préparées pour les serviteurs pieux d'Allah, agréables à voir, à habiter et à s'y reposer, réunissant les appareils des demeures élevées au-delà de ce que peuvent souhaiter les souhaitants — Allah — exalté soit-Il — leur a préparé des chambres d'une limpidité et d'une beauté parfaites, dont on voit l'extérieur depuis l'intérieur et l'intérieur depuis l'extérieur. Voilà les demeures élégantes qui méritent que les âmes s'y retirent, que les cœurs y tendent, que les esprits les désirent — car elles sont {fī jannāti ʿadn} [dans les jardins d'Éden] : de séjour — on n'en part pas, on n'en déménage pas. {wа riḍwānunmina llāhi} [et un agrément d'Allah] qu'Il fait descendre sur les gens du Paradis, {akbar} [plus grand] que le délice où ils sont : l… lire le passage entier →
النص العربي — texte arabe original
◆ V.71 لما ذكر أنَّ المنافقين بعضهم من بعض ؛ ذكر أن المؤمنين بعضهم أولياء بعض، ووصفهم بضدِّ ما وصف به المنافقين، فقال:{والمؤمنون والمؤمناتُ}؛ أي: ذكورهم وإناثهم، {بعضُهم أولياءُ بعضٍ}: في المحبَّة والموالاة والانتماء والنُّصرة. {يأمرون بالمعروف}: وهو اسمٌ جامعٌ لكلِّ ما عُرِف حسنه من العقائد الحسنة والأعمال الصالحة والأخلاق الفاضلة، وأول مَن يدخُلُ في أمرهم أنفسُهم. {وينهَوۡن عن المنكر}: وهو كلُّ ما خالف المعروف، وناقَضَه من العقائد الباطلة والأعمال الخبيثة والأخلاق الرذيلة، {ويطيعونَ الله ورسوله}؛ أي: لا يزالون ملازمين لطاعة الله ورسوله على الدوام. {أولئك سيرحمُهُم الله}؛ أي: يدخلهم في رحمته ويشمَلُهم بإحسانه. {إنَّ الله عزيزٌ حكيمٌ}؛ أي: قويٌّ قاهرٌ، ومع قوته؛ فهو حكيمٌ يضع كل شيء موضعَه اللائق به الذي يُحمد على ما خلقه وأمر به.
◆ V.72 ثم ذكر ما أعد الله لهم من الثواب، فقال:{وعد الله المؤمنين والمؤمنات جناتٍ تجري من تحتها الأنهار}: جامعةٍ لكلِّ نعيم وفرح، خاليةٍ من كلِّ أذىً وتَرَح، تجري من تحت قصورها ودورها وأشجارها الأنهار الغزيرة المروية للبساتين الأنيقة التي لا يعلم ما فيها من الخيرات والبركات إلا الله تعالى. {خالدين فيها}: لا يبغون عنها حِوَلاً. {ومساكنَ طيبة في جنات عدن}: قد زخرفت وحسنت وأعِدَّت لعباد الله المتَّقين، قد طاب مرآها وطاب منزِلُها ومَقيلها، وجمعت من آلات المساكن العالية ما لا يتمنى فوقه المتمنُّون، حتى إن الله تعالى قد أعدَّ لهم غرفاً في غاية الصفاء والحسن، يُرى ظاهِرُها من باطنها، وباطِنُها من ظاهرها؛ فهذه المساكن الأنيقة التي حقيقٌ بأن تَسْكُنَ إليها النفوس وتنزِعَ إليها القلوب وتشتاقَ لها الأرواح؛ لأنَّها {في جنات عدنٍ}؛ أي: إقامة، لا يظعنون عنها ولا يتحوَّلون منها. {ورضوانٌ من الله}: يُحِلُّه على أهل الجنة {أكبر}: مما هم فيه من النعيم؛ فإنَّ نعيمهم لم يَطِبْ إلا برؤية ربِّهم ورضوانه عليهم، ولأنَّه الغاية التي أمَّها العابدون، والنهاية التي سعى نحوها المحبُّون؛ فرضا ربِّ الأرض والسماوات أكبرُ من نعيم الجنات. {ذلك هو الفوزُ العظيم}: حيث حَصلوا على كلِّ مطلوب، وانتفى عنهم كلُّ محذور، وحسنتْ وطابت منهم جميع الأمور، فنسأل الله أن يجعلنا معهم بجودِهِ.
Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm — Ibn Kathīr trad. humaine
trad. Harkat Abdou (traduction humaine) — exégèse complète de la sourate
Extrait du Tafsīr Ibn Kathīr (texte arabe). Sans jugement énoncé = Ibn Kathīr n'a pas gradé ce hadith — il n'est jamais présenté comme authentique sans grade.
✓ صحيح البخاري ; صحيح مسلمchaîne de transmission incluse
ʿAbd ar-Razzāq nous a rapporté : Sufyān nous a informé, d'après Layth, d'après Kaʿb, d'après Abū Hurayra : L'Envoyé d'Allah ﷺ a dit : « Quand vous priez sur moi, demandez à Allah de m'accorder la wasīla. » On dit : « Ô Envoyé d'Allah, et qu'est-ce que la wasīla ? » Il dit : « Le plus haut degré du Paradis, que nul n'atteint sinon un seul homme, et j'espère être celui-là. » [[المسند (٢/٢٥٦) .]]