al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān

Verset 1

Elle est mecquoise. Au nom d'Allah, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux. ◆ V.1–4 Allah — exalté soit-Il — dit, comblant Son messager : {n'avons-Nous pas ouvert ta poitrine ?} — l'avons-Nous pas élargie pour les lois de la religion, l'appel à Allah, la parure des nobles caractères, le mouvement vers l'au-delà et la facilitation des biens — elle n'était point étroite et angoissée, à peine soumise au bien, à peine détendue. {Et déposé ton fardeau} — ton péché — {qui accablait ton dos}, l'alourdissait, comme Allah — exalté soit-Il — dit : {qu'Allah te pardonne ce qui a précédé de ton péché et ce qui a suivi}. {Et élevé ta renommée} : Nous avons élevé ta valeur et fait pour toi l'éloge beau et haut où nulle créature n'est parvenue : Allah n'est pas mentionné sans que Son messager — paix et bénédiction sur lui — soit mentionné avec Lui — dans l'entrée en islam, l'appel à la prière, la mise en route, les prônes et autres choses par lesquelles Allah éleva la renommée de Son messager Muḥammad — paix et bénédiction sur lui — ; il a dans les cœurs de sa communauté un amour, une vénération et une grandeur qu'autrui n'a pas après Allah — exalté soit-Il. Qu'Allah le rétribue pour sa communauté du meilleur de ce qu'Il rétribua un prophète pour sa communauté. ◆ V.5–6 {Avec la difficulté, certes, la facilité. Oui, avec la difficulté, la facilité !} Immense annonce : chaque fois qu'il y a difficulté et dureté, la facilité l'accompagne et la côtoie — dussent la difficulté entrer dans le trou du lézard, la facilité y entrerait et l'en ferait sortir, comme Allah — exalté soit-Il — dit : {Allah fera bientôt après la difficulté la facilité}, et comme le Prophète — paix et bénédiction sur lui — dit : « Le délivrement accompagne l'angoisse ; avec la difficulté, certes, la facilité. » L'article défini de « difficulté » dans les deux versets indique qu'elle est une, l'indéfini de « facilité » indique sa répétition : nulle difficulté ne vaincra deux facilités. Sa définition par l'article d'exhaustivité et de généralité indique que toute difficulté, si extreme soit-elle, a la facilité inséparable à sa fin. ◆ V.7–8 Puis [Allah] ordonna à Son messager — et aux croyants par extension — de Le remercie et de s'acquitter du devoir de Ses grâces : {quand tu es libre, peiné-toi} : quand tu es libéré de tes occupations et qu'il ne reste en ton cœur rien qui l'entrave, emploi-toi à l'adoration et à l'invocation ; {et vers ton Seigneur}, seul, {aspire} : veuille ardemment l'exaucement de ton invocation et l'acceptation de tes demandes — ne sois pas de ceux qui, une fois libres, jouent et se détournent de leur Seigneur et de Son rappel : tu serais des perdants. On a dit le sens : quand tu es libre de la prière et l'as achevée, emploi-toi à l'invocation, et vers ton Seigneur aspire en demandant tes buts — argument pour la légitimité de l'invocation et du rappel après les prières prescrites. Allah sait mieux. Fin. Louange à Allah.