Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Les juifs à qui Nous avons donné la Torah et les chrétiens à qui Nous avons donné l’Évangile se réjouissent de ce qui t’a été révélé, ô Muħammad, car il est conforme en partie à ce qui leur a été révélé. Certaines sectes juives et chrétiennes rejettent une partie de ce qui t’a été révélé car elle ne concorde pas avec leurs passions et considèrent cette partie comme ayant été modifiée et altérée. Ô Messager, dis-leur: Allah m’a seulement ordonné de L’adorer Seul et de ne rien Lui associer. C’est à Lui Seul que j’appelle et non à une autre divinité et c’est vers Lui que je retournerai. C’est cela qu’enseignent la Torah et l’Évangile.
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Ceux à qui Nous avons donné le Livre — juifs et chrétiens — : qui parmi eux croit en toi — comme ʿAbd Allāh ibn Salām et le Négus — se réjouit du Coran descendu sur toi, conforme à ce qu'ils détiennent ; et parmi les coalisés dans la mécréance contre toi — comme al-Sayyid et al-ʿĀqib, les évêques de Najrān, et Kaʿb ibn al-Ashraf —, il en est qui nient une partie de ce qui t'est descendu. Dis : « Il m'a seulement été ordonné d'adorer Dieu seul, sans rien Lui associer : c'est à Lui que j'appelle les hommes, vers Lui mon retour et mon aboutissement. »
النص العربي — texte arabe original
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
Le Très-Haut dit : {Et ceux à qui Nous avons donné le Livre} — Nous les avons gratifiés de lui et de sa connaissance — {se réjouissent de ce qui est descendu sur toi} : ils y croient, le confirment et se réjouissent de la concorde des livres entre eux et de leur confirmation mutuelle — tel est l'état de qui a cru parmi les gens des deux Livres. {Et parmi les factions, il en est qui en nient une partie} : parmi les factions mécréantes liguées contre le vrai, qui en nie une partie et ne le confirme pas. Qui s'est guidé, c'est pour lui-même ; qui s'est égaré, s'égare contre lui-même. Tu n'es, ô Muḥammad, qu'un avertisseur qui appelle à Allah. {Dis : il m'est seulement ordonné d'adorer Allah et de ne pas Lui associer} — en réservant la religion à Allah seul. {C'est Lui que j'appelle, et vers Lui est mon retour} : mon retour est vers Lui, et Il me rétribuera de ce que j'ai accompli de l'appel à Sa religion et de ce que j'ai été ordonné.