Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
A cause de son ignorance, l’être humain invoque le mal contre lui-même, sa progéniture et ses biens lorsqu’un malheur le met en colère, de la même manière qu’il invoque le bien dans d’autres circonstances. Si Nous l’exaucions lorsqu’il invoque le mal, il irait certes à sa perte et ses biens ainsi que sa progéniture seraient également voués à la perte. Comme l’être humain est hâtif de nature, il arrive qu’il veuille hâter par ignorance ce qui lui est préjudiciable.
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Et l'homme invoque parfois le mal contre lui-même, son enfant ou ses biens — dans la colère — comme il invoque le bien : ignorance et hâte de l'homme. Par miséricorde, Allah exauce son invocation du bien et non du mal, sachant qu'il n'en veut pas réellement l'issue. L'homme fut créé hâtif.
النص العربي — texte arabe original
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
Et c'est de l'ignorance et de la hâte de l'homme : il invoque contre lui-même et ses enfants le mal dans la colère, s'y précipitant comme il se précipite dans l'invocation du bien — mais Allah, par ménagement, l'exauce dans le bien et ne l'exauce pas dans le mal. Si Allah hâtait pour les gens le mal comme ils hâtent le bien, leur terme serait aussitôt tranché.