Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
N’attentez pas à une vie qu’Allah a rendue inviolable, parce que croyante ou protégée par un pacte, coupable d’apostasie, d’adultère ou d’homicide volontaire et donc mérite la mort. Par ailleurs, Nous avons donné au représentant et à l’héritier de celui qui a injustement et sans raison été tué, rendant licite l’exécution du tueur, le pouvoir de décider du sort du meurtrier. Il peut ainsi réclamer qu’il soit exécuté en application de la peine du talion, lui pardonner sans rien réclamer en échange ou lui pardonner contre la remise du prix du sang. Le représentant de la victime ne doit pas aller outre ce qui lui a été permis par Allah, comme mutiler le cadavre du meurtrier par exemple, le tuer d’une manière autre que celle dont il a tué sa victime ou exécuter quelqu’un d’autre à la place du coupable. Qu’il ne commette pas cela car la loi religieuse est de son côté et le soutient.
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Et ne tuez pas l'âme que Allah a sacralisée sinon à juste titre légal — la talion, la lapidation du fornicateur marié, le meurtre de l'apostat. Quiconque est tué sans droit légal, Nous donnons à son détenteur — héritier ou gouvernant — autorité d'exiger la mort du meurtrier ou le prix du sang ; mais que le détenteur de la victime n'outrepasse pas la limite de Allah en tuant deux ou plusieurs pour un, ou en mutilant le meurtrier : Allah assiste le détenteur de la victime contre le meurtrier jusqu'à pouvoir appliquer la talion.
النص العربي — texte arabe original
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
Cela embrasse toute âme dont Allah a interdit le meurtre — petit et grand, mâle et femelle, libre et esclave, musulman et mécréant protégé par pacte —, {sinon de droit} : la vie pour la vie, le fornicateur marié, celui qui délaisse sa religion et se sépare de la communauté, le rebelle en sa rébellion si on ne le repousse que par le meurtre. {Et quiconque est tué injustement} — sans droit — : {certes, Nous avons donné à son patron} — le plus proche de ses agnats et héritiers — {autorité}, preuve manifeste du talion sur le meurtrier, et Nous lui avons donné aussi domination décrétale sur cela, quand se réunissent les conditions exigeant le talion — préméditation agressive et équivalence. {Qu'il n'excède pas} — le patron — {dans le meurtre : certes, il est secouru}. L'excès est dépasser la limite : mutiler le meurtrier, ou le tuer autrement qu'il n'a tué, ou tuer autre que le meurtrier. En ce verset, la preuve que le droit du meurtre appartient au patron : nul talion sans son autorisation ; s'il pardonne, le talion tombe ; et qu'Allah aide le patron du tué contre le meurtrier et qui l'a aidé, jusqu'à pouvoir le tuer.