Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
La vie ici-bas et ce qu’elle contient comme plaisirs éphémères et brefs ont été enjolivés à ceux qui mécroient en Allah. Ceux-ci se moquent de ceux qui croient en Allah et au Jour Dernier. Pourtant, ceux qui craignent Allah en obéissant à Ses ordres et en délaissant Ses interdits, seront au-dessus de ces mécréants dans l’au-delà, puisqu’Allah les fera hériter des Jardins d’Eden (jannâtu ‘adnin) et Allah donne sans compter aux créatures qu’Il veut.
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
On a enjolivé aux yeux de ceux qui ont nié l'unicité de Allah la vie immédiate et ce qu'elle contient de désirs et de jouissances, et ils se moquent des croyants. Ceux qui craignent leur Seigneur seront, au-dessus de tous les mécréants, au Jour de la Résurrection : Allah les admettra aux plus hauts degrés du Paradis, et fera descendre les mécréants aux plus bas des degrés du Feu. Et Allah attribue subsistance à qui Il veut parmi Sa création, sans compte.
النص العربي — texte arabe original
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
Allah informe que ceux qui mécrurent en Allah, Ses versets et Ses messagers, sans se soumettre à Sa loi, virent la vie présente embellie : embellie à leurs yeux et cœurs, ils s'en satisfirent, s'y installèrent : leurs passions, volontés et œuvres furent toutes pour elle ; ils s'y tournèrent, s'acharnèrent à l'obtenir, la magnifièrent, magnifièrent qui y partagea leur fait, méprisèrent les croyants, s'en moquèrent, dirent : « Ceux-là, qu'Allah aurait-Il comblés parmi nous ? » — faiblesse de leurs raisons et de leur vue courte : le monde est demeure d'épreuve et de test, le malheur y atteindra gens de foi et d'ingratitude ; mais le croyant, si le mal l'atteint, patiente et place sa récompense auprès d'Allah : Allah l'allège par sa foi et sa patience d'une manière que nul autre n'a. L'affaire et la préférence réelle sont dans la demeure durable : {ceux qui sont pieux sont au-dessus d'eux au Jour de la résurrection} : les pieux aux degrés les plus hauts, jouissant des sortes de félicité, de joie et d'allégresse ; les mécréants au-dessous, aux profondeurs les plus basses, châtiés des sortes de châtiment, d'humiliation et de malheur éternel sans fin — consolation pour les croyants, blâme pour les mécréants. Les subsistances des deux mondes ne s'obtenant que par le décret d'Allah, et ne s'atteignant que par Sa volonté : {Allah attribue à qui Il veut sans compte} : la subsistance monda… lire le passage entier →