Hamidullah (rév. CRF 2000)Mais, à ces paroles, les pervers en substituèrent d'autres, et pour les punir de leur fourberie Nous leur envoyâmes du ciel un châtiment avilissant.
Rashid MaachMais ceux d’entre eux qui étaient injustes ont préféré d’autres paroles à celles qui leur avaient été indiquées. Pour prix de leur désobéissance, Nous avons fait fondre sur eux un terrible châtiment venant du ciel.
Tafsirs
Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle
Seulement, les injustes parmi eux firent l’inverse de ce qui leur avait été ordonné et altérèrent ce qui leur avait été ordonné de prononcer: ils entrèrent en se traînant sur leurs arrière-trains et dirent ħabbatun fi cha’rah (cha’ratin) au lieu de ħiṭṭah (ħiṭṭatun)… tournant en dérision l’ordre d’Allah.
Un châtiment descendit alors sur eux du Ciel, parce qu’ils outrepassaient les limites de la loi et ont désobéi à un ordre.
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine
Mais les injustes et les égarés parmi les fils d'Israël substituèrent à la parole d'Allah une autre, et altérèrent à la fois la parole et l'acte : ils entrèrent en rampant sur leurs derrières et dirent : « Un grain dans un poil », se jouant de la religion d'Allah. Alors Allah fit descendre sur eux un châtiment venu du ciel, en punition de leur rébellion et de leur sortie de l'obéissance à Allah.
النص العربي — texte arabe original
فبدَّل الجائرون الضالون من بني إسرائيل قول الله، وحرَّفوا القول والفعل جميعًا، إذ دخلوا يزحفون على أستاههم وقالوا: حبة في شعرة، واستهزؤوا بدين الله. فأنزل الله عليهم عذابًا من السماء؛ بسبب تمردهم وخروجهم عن طاعة الله.
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)
{Alors les injustes, parmi eux, substituèrent à la parole qui leur avait été dite une autre} : au lieu de « ḥiṭṭa », ils dirent « ḥabbatun fī ḥinta » [un grain dans le froment], par mépris pour l'ordre d'Allah et moquerie ; et s'ils substituèrent la parole malgré sa légèreté, leur substitution de l'acte l'est à plus forte raison : c'est pourquoi ils entrèrent en se traînant sur leurs derrières. Et comme cette tyrannie fut la plus grande cause de l'arrivée du châtiment d'Allah sur eux : {Nous fîmes descendre sur les injustes} d'entre eux {un fléau (rijz) [châtiment]} {du ciel}, à cause de leur perversité et de leur oppression.
النص العربي — texte arabe original
◆ V.58 وهذا أيضاً من نعمته عليهم بعد معصيتهم إياه، فأمرهم بدخول قرية
تكون لهم عزًّا ووطناً ومسكناً، ويحصل لهم فيها الرزقُ الرغدُ، وأن يكون دخولهم على وجه خاضعين لله
فيه بالفعل، وهو دخول الباب سجداً، أي: خاضعين ذليلين، وبالقول وهو أن يقولوا:{حطة}؛ أي: أن يحط عنهم خطاياهم بسؤالهم إياه
مغفرته، {نغفر لكم خطاياكم}؛ بسؤالكم المغفرة {وسنزيد المحسنين}؛ بأعمالهم أي: جزاء عاجلاً وآجلاً.
◆ V.59 {فبدل الذين ظلموا}؛ منهم، ولم يقل
فبدلوا؛ لأنهم لم يكونوا كلهم بدلوا {قولاً غير الذي قيل لهم}؛ فقالوا: بدل حطة، حبة في حنطة، استهانة بأمر الله، واستهزاء وإذا بدلوا
القول مع خفته فتبديلهم للفعل من باب أولى وأحرى، ولهذا دخلوا يزحفون على أدبارهم، ولما كان هذا الطغيان أكبر سببٍ لوقوع عقوبة الله بهم قال:{فأنزلنا على الذين ظلموا}؛ منهم {رجزاً}؛ أي: عذاباً {من السماء}؛
بسبب فسقهم وبغيهم.
Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm — Ibn Kathīr trad. humaine
trad. Harkat Abdou (traduction humaine) — exégèse complète de la sourate