Coran › Sourate 20 — Taa-Haa › Verset 131
وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِۦٓ أَزْوَٰجًۭا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌۭ وَأَبْقَىٰ
Hamidullah (rév. CRF 2000)Et ne tends point les yeux vers ce dont Nous avons donné jouissance temporaire à certains groupes d'entre eux, comme décor de la vie présente, afin de les éprouver par cela. Ce qu'Allah fournit (au Paradis) est meilleur et plus durable.
Rashid MaachNe porte pas ton regard avec envie sur les jouissances éphémères que Nous avons accordées à certains d’entre eux, éclat trompeur de ce monde par lequel Nous les mettons à l’épreuve. Les faveurs de ton Seigneur sont bien meilleures et plus durables.
Tafsirs

Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle

Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle

Ne regarde pas les plaisirs de ce bas monde dont Nous laissons les dénégateurs jouir afin de les éprouver car ce que Nous leur accordons est éphémère tandis que la récompense que te promet ton Seigneur afin de te satisfaire est meilleure et plus durable. Elle ne s’interrompra jamais.

al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue

Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine

Et ne porte pas tes yeux vers ce dont Nous avons gratifié ces polythéistes et leurs semblables de sortes de jouissances — parure passagère de ce monde, dont Nous les gratifions pour les éprouver. La subsistance et la récompense de ton Seigneur sont meilleures et plus durables que ce dont Nous les avons gratifiés.

النص العربي — texte arabe original
ولا تنظر إلى ما مَتَّعْنا به هؤلاء المشركين وأمثالَهم من أنواع المتع، فإنها زينة زائلة في هذه الحياة الدنيا، متعناهم بها؛ لنبتليهم بها، ورزق ربك وثوابه خير لك مما متعناهم به وأدوم؛ حيث لا انقطاع له ولا نفاد.

al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue

ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)

C'est-à-dire : ne tends pas {« tes deux yeux»}, émerveillé, ne répète pas le regard en approuvant, vers les états du monde et ses jouisseurs — mets et boissons délicieux, vêtements somptueux, maisons ornées, femmes parées : tout cela est fleur {« de la vie immédiate»}, dont s'égayent les âmes des abusés, qui saisit d'admiration les vues des indifférents, et dont jouissent, sans égard à l'au-delà, les injustes — puis elle s'en va vite et passe tout entière, et tue ses amants et passionnés : ils regretteront où le regret ne sert pas, et sauront ce sur quoi ils sont en comparant au Jour de la résurrection. Allah ne l'a faite que tentation et épreuve, pour savoir qui s'y arrête et s'y abuse, et qui est le meilleur en œuvre, comme : {certes, Nous avons fait ce qui est sur terre ornement pour elle, pour les éprouver, lequel d'eux est le meilleur en œuvre ; et certes, Nous ferons ce qui est dessus plaine glabre}. {« Et la subsistance de ton Seigneur»} — l'immédiate : science, foi et réalités des œuvres pies ; la différée : délice permanent et vie saine auprès du Seigneur miséricordieux —, {« est meilleure} que ce dont Nous avons joué des couples, en soi et attributs —, {« et plus durable”} : elle ne s'interrompt pas, son fruit permanent, son ombre : {mais vous préférez la vie immédiate, alors que l'au-delà est meilleur et plus durable}. En ce verset, l'indication que le serviteur qui … lire le passage entier →

النص العربي — texte arabe original
◆ V.131 أي: ولا تمدَّ {عَيۡنَيۡكَ} معجباً ولا تكرِّر النظر مستحسناً إلى أحوال الدُّنيا والممتَّعين بها من المآكل والمشارب اللذيذة والملابس الفاخرة والبيوت المزخرفة والنساء المجمَّلة؛ فإنَّ ذلك كلَّه زهرةُ {الحَياةِ الدُّنيا}؛ تبتهج بها نفوسُ المغترين، وتأخُذُ إعجاباً بأبصار المعرِضين، ويتمتَّع بها بقطع النظرِ عن الآخرة القومُ الظالمون، ثم تذهب سريعاً وتمضي جميعاً، وتقتلُ محبِّيها وعشَّاقَها فيندمون حيث لا تنفع الندامة، ويعلمون ما هم عليه إذا قدِموا يوم القيامة، وإنَّما جعلها الله فتنةً واختباراً ليعلمَ من يَقِفُ عندها ويغترُّ بها ومَنْ هو أحسنُ عملاً. كما قال تعالى:{إنا جَعلنَا ما على الأرضِ زينَة لها لنَبلوهم أيُّهُم أحَسنُ عَملاً وإنَّا لجاعلونَ ما عَلَيۡها صعيداً جُرُزاً}. {ورزقُ ربِّك}: العاجل من العلم والإيمان وحقائق الأعمال الصالحة، والآجل من النعيم المقيم والعيش السليم في جوار الربِّ الرحيم، {خيرٌ}: مما متَّعنا به أزواجاً في ذاته وصفاته، {وأبقى}: لكونِهِ لا ينقطع أكُلُها دائمٌ وظلُّها؛ كما قال تعالى:{بل تؤثِرونَ الحياة الدُّنيا. والآخرةُ خيرٌ وأبقى}. وفي هذه الآية إشارةٌ إلى أنَّ العبد إذا رأى من نفسِهِ طموحاً إلى زينة الدُّنيا وإقبالاً عليها أنْ يُذَكِّرَها ما أمامها من رزقِ ربِّه، وأنْ يوازِنَ بين هذا وهذا.

Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm — Ibn Kathīr trad. humaine

trad. Harkat Abdou (traduction humaine) — exégèse complète de la sourate

Lire l'exégèse complète de la sourate (trad. Harkat) →

Hadiths cités à propos de ce verset

Extrait du Tafsīr Ibn Kathīr (texte arabe). Sans jugement énoncé = Ibn Kathīr n'a pas gradé ce hadith — il n'est jamais présenté comme authentique sans grade.

✓ هذا حديث حسن غريبchaîne de transmission incluse
Al-Tirmidhī et Ibn Mājah l'ont rapporté, d'après le hadith de ʿImrān ibn Zāʾida, d'après son père, d'après Abū Khālid al-Wālibī, d'après Abū Hurayra, qui dit : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Allah, qu'Il soit exalté, dit : « Ô fils d'Ādam, vide-toi pour Mon adoration et J'emplirai ta poitrine de richesse et Je comblerai ta pauvreté ; si tu ne le fais pas, J'emplirai ta poitrine de soucis et ne comblerai pas ta pauvreté. » » [[Sunan al-Tirmidhī no 2466 et Sunan Ibn Mājah no 4107 ; al-Tirmidhī dit : « C'est un hadith ḥasan singulier. »]]
النص العربي — texte arabe original
رَوَى التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ، مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ زَائِدَةَ، عَنِ أَبِيهِ، عَنِ أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ تَفَرَّغ لِعِبَادَتِي أمْلأ صَدْرَكَ غِنًى، وَأَسُدَّ فَقْرَكَ، وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ ملأتُ صَدْرَكَ شُغْلًا وَلَمْ أَسُدَّ فَقْرَكَ " [[سنن الترمذي برقم (٢٤٦٦) وسنن ابن ماجه برقم (٤١٠٧) وقال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب".]] .