Coran › Sourate 3 — Aal-i-Imraan › Verset 72
وَقَالَت طَّآئِفَةٌۭ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ ءَامِنُوا۟ بِٱلَّذِىٓ أُنزِلَ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَجْهَ ٱلنَّهَارِ وَٱكْفُرُوٓا۟ ءَاخِرَهُۥ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
Hamidullah (rév. CRF 2000)Ainsi dit une partie des gens du Livre: «Au début du jour, croyez à ce qui a été révélé aux Musulmans, mais, à la fin du jour, rejetez-le, afin qu'ils retournent (à leur ancienne religion).
Rashid MaachUne partie des gens du Livre affirme : « Feignez de croire, au début de la journée, à la révélation reçue par les musulmans, puis reniez-la le soir venu afin qu’ils reviennent sur leur adhésion à l’islam.
Tafsirs

Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle

Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle

Un groupe de savants juifs dit: Croyez en apparence au Coran révélé aux croyants en début de journée et mécroyez en fin de journée, cela les fera douter de leur religion. Ils réagiront alors en disant: Ils connaissent mieux que nous les livres d’Allah et voici qu’ils se rétractent de leur foi.

al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue

Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine

Un parti parmi les gens du Livre, les juifs, dit : « Croyez en ce qui fut révélé aux croyants au début du jour et mécroyez-en à la fin ; peut-être douteront-ils de leur religion et s'en détourneront-ils. »

النص العربي — texte arabe original
وقالت جماعة من أهل الكتاب من اليهود: صدِّقوا بالذي أُنزل على الذين آمنوا أول النهار واكفروا آخره؛ لعلهم يتشككون في دينهم، ويرجعون عنه.

al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue

ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)

Faveur d'Allah sur cette communauté : Il les informa de la ruse de leurs ennemis parmi les gens du Livre qui, dans leur empressement à égarer les croyants, varient les ruses abjectes : un groupe dit : {"croyez en ce qui est descendu sur les croyants en début de jour"} — son début — {et mécroyez à sa fin} : vous voyant revenir alors qu'ils vous croient savants, ils douteraient de leur religion et diraient : s'ils n'y avaient vu ce qui déplaît et contredit les livres antérieurs, ils ne seraient pas revenus. Telle leur ruse — et Allah guide qui Il veut, Lui qui détient la faveur et la particularise à qui Il veut : Il vous a particularisés, ô communauté, comme nul autre. Ces ruseurs ne savaient pas que la religion d'Allah, quand sa réalité atteint les cœurs, n'y accroît que foi et certitude avec le temps, et que les illusions n'y accroissent que l'attachement à sa religion, la louange et la célébration d'Allah de ce qu'Il l'a comblé. Leur parole {"qu'il ne soit donné à personne de pareil à ce qui vous a été donné, ou qu'ils ne contestent contre vous auprès de votre Seigneur"} : ce qui les poussa à ces actes monstrueux : l'envie, la tyrannie, et la crainte de l'argumentation contre eux : {Beaucoup de gens du Livre aimeraient vous faire revenir mécréants après votre foi, par envie de leur propre fond, après que le vrai leur est apparu}.

النص العربي — texte arabe original
{69 ـ 74} هذا من منة الله على هذه الأمة حيث أخبرهم بمكر أعدائهم من أهل الكتاب وأنهم من حرصهم على إضلال المؤمنين ينوعون المكرات الخبيثة فقالت طائفة منهم: {آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار}؛ أي: أوله وارجعوا عن دينهم آخر النهار فإنهم إذا رأوكم راجعين وهم يعتقدون فيكم العلم استرابوا بدينهم وقالوا لولا أنهم رأوا فيه ما لا يعجبهم ولا يوافق الكتب السابقة لم يرجعوا، هذا مكرهم والله تعالى هو الذي يهدي من يشاء وهو الذي بيده الفضل يختص به من يشاء، فخصكم يا هذه الأمة بما لم يخص به غيركم، ولم يدر هؤلاء الماكرون أن دين الله حق إذا وصلت حقيقته إلى القلوب لم يزدد صاحبه على طول المدى إلا إيماناً ويقيناً، ولم تزده الشبه إلا تمسكاً بدينه وحمداً لله وثناء عليه حيث منَّ به عليه. وقولهم:{أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم أو يحاجوكم عند ربكم}؛ يعني أن الذي حملهم على هذه الأعمال المنكرة الحسد والبغي وخشية الاحتجاج عليهم، كما قال تعالى:{ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفاراً حسداً من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق}؛ الآية.

Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm — Ibn Kathīr trad. humaine

trad. Harkat Abdou (traduction humaine) — exégèse complète de la sourate

Lire l'exégèse complète de la sourate (trad. Harkat) →