Hamidullah (rév. CRF 2000)Vous n'atteindrez la (vraie) piété, que si vous faites largesses de ce que vous chérissez. Tout ce dont vous faites largesses, Allah le sait certainement bien.
Rashid MaachVous n’atteindrez la piété que lorsque vous offrirez par charité les biens qui vous sont les plus chers. Et vous ne ferez aucune dépense sans qu’Allah n’en ait connaissance.
Tafsirs
Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle
Ô croyants, vous ne mériterez pas la récompense et le rang des gens vertueux tant que vous ne dépenserez pas pour Allah une partie des biens que vous aimez. Vous ne dépensez rien de minime ou de conséquent sans qu’Allah ne connaisse vos intentions et vos œuvres et Il rétribuera chacun en proportion de ses agissements.
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine
Vous n'atteindrez pas le Paradis tant que vous ne ferez pas l'aumône de ce que vous aimez ; et quoi que vous donniez en aumône, si peu ou tant soit-il, Allah le sait parfaitement et rétribuera chaque donateur selon son acte.
النص العربي — texte arabe original
لن تدركوا الجنة حتى تتصدقوا مما تحبون، وأي شيء تتصدقوا به مهما كان قليلًا أو كثيرًا فإن الله به عليم، وسيجازي كلَّ منفق بحسب عمله.
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)
C'est-à-dire : {vous n'atteindrez pas} la piété — terme englobant les biens, voie menant au Paradis — {jusqu'à dépenser de ce que vous aimez} : le plus pur et meilleur de vos biens : dépenser le pur aimé des âmes est des plus grandes preuves de la générosité de l'âme, de sa noblesse de caractères, de sa miséricorde et tendresse, et des plus claires preuves de l'amour d'Allah et de la préférence de Son amour sur l'amour des biens auquel les âmes sont fortement attachées par nature : qui préfère l'amour d'Allah à l'amour de soi atteint le sommet suprême de la perfection ; de même qui dépense les purs et bienfait aux serviteurs d'Allah, Allah lui bienfait et le rend capable d'œuvres et caractères qui ne s'obtiennent pas sans cet état. Et quiconque réalifie cette dépense ainsi tient le reste des œuvres pies et vertus à plus forte raison ; et quoi qu'il dépense, peu ou beaucoup, pur ou autre, {Allah le sait} : Il rétribue chaque dépensant de son œuvre — en ce monde du remplacement immédiat, dans la Dernière Demeure de la félicité différée.
النص العربي — texte arabe original
◆ V.92 يعني {لن تنالوا} وتدركوا {البر}، الذي هو اسم جامع للخيرات وهو: الطريق الموصل إلى الجنة {حتى تنفقوا مما تحبون} من أطيب أموالكم وأزكاها، فإن النفقة من الطيب المحبوب للنفوس من أكبر الأدلة على سماحة النفس واتصافها بمكارم الأخلاق ورحمتها ورقتها، ومن أدل الدلائل على محبة الله وتقديم محبته على محبة الأموال التي جبلت النفوس على قوة التعلق بها، فمن آثر محبة الله على محبة نفسه فقد بلغ الذروة العليا من الكمال وكذلك من أنفق الطيبات وأحسن إلى عباد الله أحسن الله إليه ووفقه أعمالاً وأخلاقاً لا تحصل بدون هذه الحالة. وأيضاً فمن قام بهذه النفقة على هذا الوجه كان قيامه ببقية الأعمال الصالحة والأخلاق الفاضلة من طريق الأولى والأحرى، ومع أن النفقة من الطيبات هي أكمل الحالات فمهما أنفق العبد من نفقة قليلة أو كثيرة من طيب أو غيره {فإن الله به عليم}، وسيجزي كل منفق بحسب عمله، سيجزيه في الدنيا بالخلف العاجل وفي الآخرة بالنعيم الآجل.
Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm — Ibn Kathīr trad. humaine
trad. Harkat Abdou (traduction humaine) — exégèse complète de la sourate
Extrait du Tafsīr Ibn Kathīr (texte arabe). Sans jugement énoncé = Ibn Kathīr n'a pas gradé ce hadith — il n'est jamais présenté comme authentique sans grade.
✓ صحيح البخاري ; صحيح مسلمchaîne de transmission incluse
L'imam Aḥmad rapporte : Rūḥ nous a rapporté : Mālik nous a rapporté, d'après Isḥāq ibn ʿAbd Allah ibn Abī Ṭalḥa : j'ai entendu Anas ibn Mālik dire : Abū Ṭalḥa était l'Anṣārīte [[في جـ، أ: "أكثر الأنصار"، وفي ر، و: "أكبر أنصاري".]] le plus fortuné de Médine, et le plus cher de ses biens était Bayrḥāʾ — elle faisait face à la mosquée, et le Prophète ﷺ y entrait et buvait de son eau, qui était agréable. Anas dit : Lorsque fut révélé : ﴾Vous n'atteindrez la piété que si vous faites aumône de ce que vous aimez﴿, Abū Ṭalḥa dit : « Ô Envoyé d'Allah, Allah dit : ﴾Vous n'atteindrez la piété que si vous faites aumône de ce que vous aimez﴿, et le plus cher de mes biens est Bayrḥāʾ : c'est une aumône pour Allah, dont j'espère le bien et la réserve auprès d'Allah le Très-Haut ; place-la, ô Envoyé d'Allah, là où Allah te [le Très-Haut] [[زيادة من جـ.]] montrera. » Le Prophète ﷺ dit : « Bravo ! Voilà un bien fructueux, voilà un bien fructueux ! J'ai entendu, et je vois que tu la places dans tes proches. » Abū Ṭalḥa dit : « Je le ferai, ô Envoyé d'Allah. » Et Abū Ṭalḥa la répartit entre ses proches et ses cousins. Les deux [al-Bukhārī et Muslim] l'ont rapporté [[المسند (٣/١٤١) وصحيح البخاري برقم (١٤٦١، ٢٧٥٢، ٢٣١٨، ٢٧٦٩، ٥٦١١، ٤٥٥٤) وصحيح مسلم برقم (٩٩٨) .]].