Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle
Quiconque invente un mensonge sur Allah après qu’il ait été prouvé que Jacob s’était interdit ces nourritures lui-même sans qu’Allah ne lui ait rien dicté à ce sujet est injuste à l’égard de lui-même parce qu’il aura tourné le dos à la vérité après que celle-ci lui soit clairement apparue.
al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue
Quiconque donc forge le mensonge contre Allah, après la lecture de la Torah et l'évidence de la vérité : ceux-là sont les injustes, qui profèrent le faux contre Allah.
النص العربي — texte arabe original
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue
Parmi les choses par lesquelles les juifs dénièrent la prophétie de Jésus et de Muhammad — qu'Allah prie sur lui et lui donne la paix : leur prétention que l'abrogation est nulle et qu'aucun prophète ne peut contredire son prédécesseur. Allah les démentit par ce qu'ils connaissent : ils confessent que toute nourriture avant la descente de la Torah était licite aux enfants d'Israël, sauf peu de choses qu'Israël — Jacob, sur lui la paix — s'interdit et s'empêcha pour une maladie qui l'avait atteint ; puis la Torah contient nombre d'interdictions abrogeant ce qui était licite avant. Dis-leur, s'ils le nient : {apportez la Torah et récitez-la, si vous êtes véridiques} en prétendant qu'il n'y a ni abrogation, ni permission, ni interdiction — des plus fortes preuves : argumenter l'homme de ce qu'il dit et confesse et ne nie pas : s'il se plie au vrai, c'est l'obligation ; s'il refuse après cet exposé, son mensonge, son forfait, son injustice et la nullité de son état apparaissent — tel fut le cas des juifs.