Coran › Sourate 33 — Al-Ahzaab › Verset 10
إِذْ جَآءُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ ٱلْأَبْصَٰرُ وَبَلَغَتِ ٱلْقُلُوبُ ٱلْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِٱللَّهِ ٱلظُّنُونَا۠
Hamidullah (rév. CRF 2000)Quand ils vous vinrent d'en haut et d'en bas [de toutes parts], et que les regards étaient troublés, et les cœurs remontaient aux gorges, et vous faisiez sur Allah toutes sortes de suppositions...
Rashid MaachLorsque, assiégés du haut et du fond de la vallée, yeux effarés et gorges serrées, vous vous livriez au sujet d’Allah à toutes sortes de suppositions[9].
Tafsirs

Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr trad. officielle

Markaz at-Tafsīr (Centre d'études coraniques) — traduction officielle

Lorsque les mécréants vinrent à vous du haut et du bas de la vallée, de l’est et de l’ouest. A ce moment-là, les regards se sont détournés de toute chose pour se poser sur l’ennemi et les cœurs sont remontés jusqu’à la gorge tellement la peur était grande. Vous faisiez sur Allah des suppositions contradictoires: tantôt vous pensiez qu’Il allait vous accorder la victoire et tantôt vous désespériez de Lui.

al-Muyassar — Le Commentaire facilité trad. IA non relue

Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine

Rappelez-vous lorsqu'ils vous vinrent par en haut, de la partie haute de la vallée, côté oriental, et par en bas, du fond de la vallée, côté occident ; lorsque les regards figeaient d'étonnement et de stupeur, que les cœurs remontaient aux gorges sous l'effet de la terreur, que le désespoir s'emparait des hypocrites et que les rumeurs se multipliaient ; et que vous faisiez sur Allah les pires suppositions : qu'Il ne secourrait pas Sa religion et n'élèverait pas Sa parole.

النص العربي — texte arabe original
اذكروا إذ جاؤوكم مِن فوقكم من أعلى الوادي من جهة المشرق، ومن أسفل منكم من بطن الوادي من جهة المغرب، وإذ شخصت الأبصار من شدة الحَيْرة والدهشة، وبلغت القلوب الحناجر من شدة الرعب، وغلب اليأس المنافقين، وكثرت الأقاويل، وتظنون بالله الظنون السيئة أنه لا ينصر دينه، ولا يعلي كلمته.

al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān trad. IA non relue

ʿAbd al-Raḥmān al-Saʿdī (m. 1376 H/1956)

Allah, exalté soit-Il, rappelle à Ses serviteurs croyants Son bienfait sur eux et les exhorte à le remercier, quand leur vinrent les troupes des gens de La Mecque et du Ḥijāz d'en haut, et des gens de Najd d'en bas : ils convinrent et se jurèrent d'extirper le messager et les compagnons — c'était l'affaire du Fossé (al-Khandaq). Les groupes de juifs autour de Médine les appuyèrent : ils vinrent avec des troupes immenses et des peuples nombreux. Le messager d'Allah — paix et bénédiction sur lui — creusa un fossé autour de Médine ; ils assiégèrent la ville, l'affaire devint critique, les cœurs montèrent aux gorges, et l'opinion de beaucoup de gens atteignit son comble devant les causes enracinées et les duretés sévères. Le siège de Médine dura longuement, l'affaire étant comme Allah l'a décrit : {quand les regards dévièrent et que les cœurs montèrent aux gorges, et que vous pensiez d'Allah les pensées} — les mauvaises pensées : qu'Allah ne secourrait pas Sa religion ni n'accomplirait Sa parole. {Là, les croyants furent éprouvés} de cette immense tribulation {et secoués d'une rude secousse}, par la peur, l'angoisse et la faim, pour que leur foi se manifeste et leur certitude croisse : il parut, louange à Allah, de leur foi et de la force de leur certitude ce dont ils surpassèrent les premiers et les derniers. Quand l'angoisse se fit extrême et les duretés s'aggravèrent, leur foi d… lire le passage entier →

النص العربي — texte arabe original
{9 ـ 11} يذكِّر تعالى عبادَه المؤمنين نعمته عليهم، ويحثُّهم على شكرها حين جاءتهم جنودُ أهل مكَّة والحجاز من فوقهم وأهل نجد من أسفلَ منهم، وتعاقَدوا وتعاهدوا على استئصال الرسول والصحابة، وذلك في وقعة الخندق، ومالأتهم طوائفُ اليهود الذين حوالي المدينة، فجاؤوا بجنودٍ عظيمةٍ وأمم كثيرة، وخندقَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - على المدينة، فحصروا المدينة، واشتدَّ الأمر، وبلغتِ القلوب الحناجرَ، حتى بلغ الظنُّ من كثير من الناس كلَّ مبلغ لما رأوا من الأسباب المستحكمة والشدائد الشديدة، فلم يزل الحصارُ على المدينة مدةً طويلة، والأمر كما وصف الله:{وإذۡ زاغتِ الأبصارُ وبلغتِ القلوبُ الحناجرَ وتظنُّونَ بالله الظُّنونا}؛ أي: الظنون السيئة أنَّ الله لا ينصر دينَه ولا يتمُّ كلمته، {هنالك ابۡتُلي المؤمنون}: بهذه الفتنة العظيمة، {وزُلۡزِلوا زلزالاً شديداً}: بالخوف والقلق والجوع؛ ليتبيَّن إيمانهم ويزيد إيقانهم، فظهر ولله الحمد من إيمانهم وشدة يقينهم ما فاقوا فيه الأولين والآخرين. وعندما اشتدَّ الكربُ وتفاقمتِ الشدائدُ؛ صار إيمانُهم عين اليقين، {فلمَّا رأى المؤمنونَ الأحزابَ قالوا هذا ما وَعَدَنا اللهُ ورسولُه وصدق الله ورسوله وما زادَهُم إلاَّ إيماناً وتسليماً}. وهنالك تبيَّن نفاق المنافقين، وظهر ما كانوا يضمرون؛ قال تعالى:

Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm — Ibn Kathīr trad. humaine

trad. Harkat Abdou (traduction humaine) — exégèse complète de la sourate

Lire l'exégèse complète de la sourate (trad. Harkat) →