al-Muyassar — Le Commentaire facilité
Verset 1
Nom de la sourate • Elle fut nommée « Al-Mumtaḥana » car elle mentionne le verset de l'épreuve des femmes émigrées de La Mecque vers Médine. Des buts de la sourate • L'avertissement aux croyants contre l'alliance aux ennemis, et le rappel que leurs ennemis saisissent toute occasion de les atteindre, et que les liens de parenté qui les unissent aux associateurs ne comptent pas face à l'inimitié religieuse. • L'obligation d'éprouver les croyantes qui viennent émigrer, l'exposé de ce qui découle de cette épreuve quand leur foi est établie, le jugement du pacte d'allégeance des croyantes émigrées, et les conditions de cette allégeance. [Commentaire] Ô vous qui avez cru en Allah et en Son messager et œuvré selon Sa loi : ne prenez pas pour intimes et bien-aimés Mon ennemi et le vôtre, leur prodiguant affection au point de les informer des nouvelles du Messager ﷺ et des secrets des musulmans, alors qu'ils ont mécru à ce qui vous est venu de la vérité — la foi en Allah et en Son messager et le Coran descendu sur lui —, qu'ils ont expulsé le Messager et vous expulsent, ô croyants, de La Mecque, parce que vous croyez en Allah votre Seigneur et L'unifiez. Si vous avez émigré, ô croyants, en combattant dans Ma voie et recherchant Ma satisfaction, ne prenez pas pour alliés Mes ennemis et les vôtres, leur prodiguant secrètement affection, alors que Je sais parfaitement ce que vous cachez et ce que vous manifestez. Quiconque d'entre vous fait cela s'est écarté de la voie de la vérité et de la justesse, et a dévié du droit chemin.
Verset 2
S'ils l'emportent sur vous, ceux-là mêmes à qui vous témoignez secrètement de l'affection, ils seront en guerre contre vous : ils étendront vers vous leurs mains pour vous tuer et vous capturer, et leurs langues pour vous insulter et vous offenser, souhaitant en toute circonstance que vous mécroyiez comme eux.
Verset 3
Ni vos parentés ni vos enfants ne vous seront d'aucune utilité quand vous vous alliez aux mécréants en considération d'eux : au jour de la Résurrection, Allah vous séparera, faisant entrer les gens de Son obéissance au Paradis et les gens de Sa désobéissance au Feu. Allah voit parfaitement ce que vous œuvrez : rien de vos paroles et de vos actes ne Lui échappe.
Verset 4
Vous avez certes eu, ô croyants, un excellent modèle en Ibrâhîm, sur lui la paix, et ceux qui étaient avec lui parmi les croyants, quand ils dirent à leur peuple mécréant en Allah : « Nous sommes innocents de vous et de ce que vous adorez en dehors d'Allah, divinités et égaux ; nous mécroyons en vous, renions ce sur quoi vous êtes dans votre mécréance, et l'inimitié et la haine sont apparues entre nous et vous pour toujours, aussi longtemps que vous demeurerez dans votre mécréance, jusqu'à ce que vous croyiez en Allah seul. » Mais l'imploration de pardon d'Ibrâhîm envers son père ne fait pas partie de l'imitation : elle eut lieu avant qu'il fût manifeste pour Ibrâhîm que son père était l'ennemi d'Allah ; quand cela lui fut manifeste, il se désolidarisa de lui. « Notre Seigneur, c'est sur Toi que nous nous appuyons, vers Toi que nous revenons par le repentir, et vers Toi est la destination au jour de la Résurrection. »
Verset 5
« Notre Seigneur, ne fais pas de nous une tentation pour ceux qui ont mécru : par Ton châtiment sur nous, ou en donnant pouvoir aux mécréants sur nous — ils nous détourneraient de notre religion, ou l'emporteraient sur nous et seraient tentés en cela, disant : “Si ceux-là étaient dans la vérité, ce châtiment ne les aurait pas atteints”, et croîtraient en mécréance. Couvre nos péchés en nous les pardonnant. Notre Seigneur, Tu es le Puissant qu'on ne vainc pas, le Sage dans Ses paroles et Ses actes. »
Verset 6
Vous avez certes eu, ô croyants, en Ibrâhîm, sur lui la paix, et ceux qui étaient avec lui, un excellent modèle — pour quiconque espère le bien d'Allah dans ce bas-monde et dans l'au-delà. Mais quiconque se détourne de ce à quoi Allah l'a exhorté, à savoir suivre l'exemple de Ses prophètes, et s'allie aux ennemis d'Allah — Allah Se suffit alors de Ses serviteurs, Lui le Digne de louange en Son essence et Ses attributs, loué en toute circonstance.
Verset 7
Il se peut qu'Allah établisse entre vous, ô croyants, et ceux d'entre vos proches associateurs que vous avez traités en ennemis, de l'affection après la haine, et de l'union après la rancune, par l'ouverture de leurs cœurs à l'islam. Allah est puissant sur toute chose, Allah est indulgent envers Ses serviteurs, miséricordieux envers eux.
Verset 8
Allah ne vous interdit pas, ô croyants, d'être bons et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour cause de religion et ne vous ont pas expulsés de vos demeures, de les honorer par le bien et de les traiter avec bienfaisance et bonté. Allah aime ceux qui sont équitables dans leurs paroles et leurs actes.
Verset 9
Allah vous interdit seulement de prendre pour alliés et amis ceux qui vous ont combattus pour cause de religion, vous ont expulsés de vos demeures et ont aidé les mécréants à vous expulser. Quiconque les prend pour alliés contre les croyants et pour bien-aimés : ceux-là sont les injustes envers eux-mêmes, sortis des limites d'Allah.
Verset 10
Ô vous qui avez cru en Allah et en Son messager et œuvré selon Sa loi : quand les croyantes viennent à vous en émigrant du territoire de la mécréance au territoire de l'islam, éprouvez-les afin de connaître la sincérité de leur foi — Allah connaît mieux la réalité de leur foi. Si vous les constatez croyantes selon ce qui vous apparaît de leurs signes et preuves, ne les renvoyez pas à leurs époux mécréants : les croyantes ne sont pas licites aux mécréants, ni les mécréants licites aux croyantes. Et donnez à leurs époux ce qu'ils avaient dépensé comme dots. Et nul grief sur vous de les épouser quand vous leur avez donné leurs dots. Et ne retenez pas le lien matrimonial avec vos épouses mécréantes, et réclamez aux associateurs ce que vous avez dépensé comme dots de vos femmes qui ont apostasié de l'islam et les ont rejoints ; et qu'ils réclament ce qu'ils ont dépensé comme dots de leurs femmes musulmanes qui ont embrassé l'islam et vous ont rejoints. Ce jugement mentionné dans le verset est le jugement d'Allah, qu'Il prononce entre vous : ne le contredisez pas. Allah est savant — rien ne Lui échappe —, sage dans Ses paroles et Ses actes.
Verset 11
Et si l'une de vos épouses vous échappe en apostat vers les mécréants, et que les mécréants ne vous restituent pas les dots que vous leur aviez données, puis que vous mettiez la main sur ces mécréants ou d'autres et les vainquiez, donnez alors à ceux dont les épouses sont parties, parmi les musulmans, sur le butin ou autre, l'équivalent de ce qu'ils avaient donné comme dots ; et craignez Allah, en qui vous croyez.
Verset 12
Ô Prophète ! Quand les femmes croyantes en Allah et en Son messager viennent à toi pour te prêter serment de n'associer rien à Allah dans Son adoration, de ne rien voler, de ne pas commettre de fornication, de ne pas tuer leurs enfants après la naissance ou avant, de ne pas attribuer à leurs époux des enfants qui ne sont pas d'eux, et de ne pas te contredire dans le bien que tu leur ordonne — prends leur serment à ce sujet, et demande-leur le pardon d'Allah. Allah est indulgent envers les péchés de Ses serviteurs repentants, miséricordieux envers eux.
Verset 13
Ô vous qui avez cru en Allah et en Son messager : ne prenez pas pour amis et intimes ceux qu'Allah a en courroux pour leur mécréance : ils ont désespéré de la récompense d'Allah dans l'au-delà, comme ont désespéré de la miséricorde d'Allah dans l'au-delà les mécréants enfouis dans les tombes, quand ils ont contemplé la réalité de l'affaire et su avec certitude qu'ils n'y auraient aucune part — ou comme les mécréants désespèrent de la résurrection de leurs morts, les habitants des tombes, parce qu'ils croient qu'il n'y a pas de résurrection.