al-Muyassar — Le Commentaire facilité
Verset 1
Nom de la sourate • Elle fut nommée « Aṭ-Ṭāriq » car elle s'ouvre par le serment d'Allah par le ciel et par aṭ-ṭāriq [l'astre nocturne] : l'étoile lumineuse qui se lève la nuit. Des buts de la sourate • L'établissement et l'affirmation que tout homme a auprès de lui un gardien qui le protège et dénombre ses œuvres, et la réfutation de l'objection des associateurs contre la résurrection, par les preuves de la puissance d'Allah de restaurer l'homme après son anéantissement — incluant le rappel de la finesse de la facture d'Allah et de Sa sagesse dans la création de l'homme. • La mise en relief du rang du Coran, incluant l'attestation de la véracité de la résurrection qu'il mentionne, la menace aux associateurs qui ont hostilisé les musulmans, l'affermissement du Prophète ﷺ et la promesse qu'Allah le fera triompher prochainement. [Commentaire] Allah, glorifié soit-Il, a juré par le ciel et par l'astre qui paraît la nuit — et qui t'apprendra la grandeur de cet astre ? C'est l'étoile lumineuse et incandescente. Toute âme a auprès d'elle un ange observateur qui garde ses œuvres pour en rendre compte au jour de la Résurrection.
Verset 2
Nom de la sourate • Elle fut nommée « Aṭ-Ṭāriq » car elle s'ouvre par le serment d'Allah par le ciel et par aṭ-ṭāriq [l'astre nocturne] : l'étoile lumineuse qui se lève la nuit. Des buts de la sourate • L'établissement et l'affirmation que tout homme a auprès de lui un gardien qui le protège et dénombre ses œuvres, et la réfutation de l'objection des associateurs contre la résurrection, par les preuves de la puissance d'Allah de restaurer l'homme après son anéantissement — incluant le rappel de la finesse de la facture d'Allah et de Sa sagesse dans la création de l'homme. • La mise en relief du rang du Coran, incluant l'attestation de la véracité de la résurrection qu'il mentionne, la menace aux associateurs qui ont hostilisé les musulmans, l'affermissement du Prophète ﷺ et la promesse qu'Allah le fera triompher prochainement. [Commentaire] Allah, glorifié soit-Il, a juré par le ciel et par l'astre qui paraît la nuit — et qui t'apprendra la grandeur de cet astre ? C'est l'étoile lumineuse et incandescente. Toute âme a auprès d'elle un ange observateur qui garde ses œuvres pour en rendre compte au jour de la Résurrection.
Verset 3
Nom de la sourate • Elle fut nommée « Aṭ-Ṭāriq » car elle s'ouvre par le serment d'Allah par le ciel et par aṭ-ṭāriq [l'astre nocturne] : l'étoile lumineuse qui se lève la nuit. Des buts de la sourate • L'établissement et l'affirmation que tout homme a auprès de lui un gardien qui le protège et dénombre ses œuvres, et la réfutation de l'objection des associateurs contre la résurrection, par les preuves de la puissance d'Allah de restaurer l'homme après son anéantissement — incluant le rappel de la finesse de la facture d'Allah et de Sa sagesse dans la création de l'homme. • La mise en relief du rang du Coran, incluant l'attestation de la véracité de la résurrection qu'il mentionne, la menace aux associateurs qui ont hostilisé les musulmans, l'affermissement du Prophète ﷺ et la promesse qu'Allah le fera triompher prochainement. [Commentaire] Allah, glorifié soit-Il, a juré par le ciel et par l'astre qui paraît la nuit — et qui t'apprendra la grandeur de cet astre ? C'est l'étoile lumineuse et incandescente. Toute âme a auprès d'elle un ange observateur qui garde ses œuvres pour en rendre compte au jour de la Résurrection.
Verset 4
Nom de la sourate • Elle fut nommée « Aṭ-Ṭāriq » car elle s'ouvre par le serment d'Allah par le ciel et par aṭ-ṭāriq [l'astre nocturne] : l'étoile lumineuse qui se lève la nuit. Des buts de la sourate • L'établissement et l'affirmation que tout homme a auprès de lui un gardien qui le protège et dénombre ses œuvres, et la réfutation de l'objection des associateurs contre la résurrection, par les preuves de la puissance d'Allah de restaurer l'homme après son anéantissement — incluant le rappel de la finesse de la facture d'Allah et de Sa sagesse dans la création de l'homme. • La mise en relief du rang du Coran, incluant l'attestation de la véracité de la résurrection qu'il mentionne, la menace aux associateurs qui ont hostilisé les musulmans, l'affermissement du Prophète ﷺ et la promesse qu'Allah le fera triompher prochainement. [Commentaire] Allah, glorifié soit-Il, a juré par le ciel et par l'astre qui paraît la nuit — et qui t'apprendra la grandeur de cet astre ? C'est l'étoile lumineuse et incandescente. Toute âme a auprès d'elle un ange observateur qui garde ses œuvres pour en rendre compte au jour de la Résurrection.
Verset 5
Que l'homme qui nie la résurrection considère donc de quoi il a été créé : il saura que restaurer la création de l'homme n'est pas plus difficile que de le créer une première fois. Il fut créé d'une semence déversée avec rapidité dans la matrice, sortant d'entre les reins de l'homme et la poitrine de la femme. Celui qui a créé l'homme de cette eau est certes capable de le faire revenir à la vie après la mort.
Verset 6
Que l'homme qui nie la résurrection considère donc de quoi il a été créé : il saura que restaurer la création de l'homme n'est pas plus difficile que de le créer une première fois. Il fut créé d'une semence déversée avec rapidité dans la matrice, sortant d'entre les reins de l'homme et la poitrine de la femme. Celui qui a créé l'homme de cette eau est certes capable de le faire revenir à la vie après la mort.
Verset 7
Que l'homme qui nie la résurrection considère donc de quoi il a été créé : il saura que restaurer la création de l'homme n'est pas plus difficile que de le créer une première fois. Il fut créé d'une semence déversée avec rapidité dans la matrice, sortant d'entre les reins de l'homme et la poitrine de la femme. Celui qui a créé l'homme de cette eau est certes capable de le faire revenir à la vie après la mort.
Verset 8
Que l'homme qui nie la résurrection considère donc de quoi il a été créé : il saura que restaurer la création de l'homme n'est pas plus difficile que de le créer une première fois. Il fut créé d'une semence déversée avec rapidité dans la matrice, sortant d'entre les reins de l'homme et la poitrine de la femme. Celui qui a créé l'homme de cette eau est certes capable de le faire revenir à la vie après la mort.
Verset 9
Le jour où les secrets seront éprouvés en ce qu'ils cachaient, et distingué le sain du corrompu : l'homme n'aura alors aucune force pour se défendre, ni aucun secoureur pour le protéger du châtiment d'Allah.
Verset 10
Le jour où les secrets seront éprouvés en ce qu'ils cachaient, et distingué le sain du corrompu : l'homme n'aura alors aucune force pour se défendre, ni aucun secoureur pour le protéger du châtiment d'Allah.
Verset 11
Par le ciel aux pluies revenues [dhāt ar-rajʿ] et par la terre aux fentes [dhāt aṣ-ṣadʿ] ouvertes par les plantes qui la traversent : le Coran est certes une parole décisive entre le vrai et le faux, et nullement une plaisanterie. Il n'est pas permis à la créature de jurer par autre qu'Allah : si elle le fait, elle a associé.
Verset 12
Par le ciel aux pluies revenues [dhāt ar-rajʿ] et par la terre aux fentes [dhāt aṣ-ṣadʿ] ouvertes par les plantes qui la traversent : le Coran est certes une parole décisive entre le vrai et le faux, et nullement une plaisanterie. Il n'est pas permis à la créature de jurer par autre qu'Allah : si elle le fait, elle a associé.
Verset 13
Par le ciel aux pluies revenues [dhāt ar-rajʿ] et par la terre aux fentes [dhāt aṣ-ṣadʿ] ouvertes par les plantes qui la traversent : le Coran est certes une parole décisive entre le vrai et le faux, et nullement une plaisanterie. Il n'est pas permis à la créature de jurer par autre qu'Allah : si elle le fait, elle a associé.
Verset 14
Par le ciel aux pluies revenues [dhāt ar-rajʿ] et par la terre aux fentes [dhāt aṣ-ṣadʿ] ouvertes par les plantes qui la traversent : le Coran est certes une parole décisive entre le vrai et le faux, et nullement une plaisanterie. Il n'est pas permis à la créature de jurer par autre qu'Allah : si elle le fait, elle a associé.
Verset 15
Ceux qui traitent de menteurs le Messager ﷺ et le Coran machinent et complotent pour repousser la vérité par leur ruse et soutenir le faux ; et Moi Je machinerai pour manifester la vérité, dussent les mécréants le détester. Ne te hâte donc pas, ô Messager, de demander que le châtiment s'abatte sur eux : laisse-leur un délai et accorde-leur un répit, ne te hâte pas — tu verras ce qui s'abattra sur eux comme châtiment, supplice, punition et anéantissement.
Verset 16
Ceux qui traitent de menteurs le Messager ﷺ et le Coran machinent et complotent pour repousser la vérité par leur ruse et soutenir le faux ; et Moi Je machinerai pour manifester la vérité, dussent les mécréants le détester. Ne te hâte donc pas, ô Messager, de demander que le châtiment s'abatte sur eux : laisse-leur un délai et accorde-leur un répit, ne te hâte pas — tu verras ce qui s'abattra sur eux comme châtiment, supplice, punition et anéantissement.
Verset 17
Ceux qui traitent de menteurs le Messager ﷺ et le Coran machinent et complotent pour repousser la vérité par leur ruse et soutenir le faux ; et Moi Je machinerai pour manifester la vérité, dussent les mécréants le détester. Ne te hâte donc pas, ô Messager, de demander que le châtiment s'abatte sur eux : laisse-leur un délai et accorde-leur un répit, ne te hâte pas — tu verras ce qui s'abattra sur eux comme châtiment, supplice, punition et anéantissement.