al-Muyassar — Le Commentaire facilité
Verset 1
Nom de la sourate • Elle fut nommée « Ash-Shams » car elle s'ouvre par le serment d'Allah par le soleil resplendissant au temps du matin. Des buts de la sourate • L'allusion aux états des hommes et à leurs degrés dans les voies de la guidée et de l'égarement, du bonheur et du malheur, affirmés par le serment sur des réalités magnifiées qui attestent la merveilleuse facture d'Allah le Très-Haut et Son unicité dans la divinité. [Commentaire] Allah a juré par le soleil et son jour et son éclat au matin ; par la lune quand elle la suit en son lever et son coucher ; par le jour quand il dévoile et dissipe l'obscurité ; par la nuit quand elle couvre la terre et que ce qui s'y trouve s'obscurcit ; par le ciel et sa construction parfaite ; par la terre et son étendue ; et par toute âme et la perfection qu'Allah a donnée à sa création pour l'accomplissement de sa mission, en lui exposant la voie du mal et la voie du bien : réussit celui qui l'a purifiée et fait croître par le bien, et perd celui qui l'a enfouie dans les désobéissances.
Verset 2
Nom de la sourate • Elle fut nommée « Ash-Shams » car elle s'ouvre par le serment d'Allah par le soleil resplendissant au temps du matin. Des buts de la sourate • L'allusion aux états des hommes et à leurs degrés dans les voies de la guidée et de l'égarement, du bonheur et du malheur, affirmés par le serment sur des réalités magnifiées qui attestent la merveilleuse facture d'Allah le Très-Haut et Son unicité dans la divinité. [Commentaire] Allah a juré par le soleil et son jour et son éclat au matin ; par la lune quand elle la suit en son lever et son coucher ; par le jour quand il dévoile et dissipe l'obscurité ; par la nuit quand elle couvre la terre et que ce qui s'y trouve s'obscurcit ; par le ciel et sa construction parfaite ; par la terre et son étendue ; et par toute âme et la perfection qu'Allah a donnée à sa création pour l'accomplissement de sa mission, en lui exposant la voie du mal et la voie du bien : réussit celui qui l'a purifiée et fait croître par le bien, et perd celui qui l'a enfouie dans les désobéissances.
Verset 3
Nom de la sourate • Elle fut nommée « Ash-Shams » car elle s'ouvre par le serment d'Allah par le soleil resplendissant au temps du matin. Des buts de la sourate • L'allusion aux états des hommes et à leurs degrés dans les voies de la guidée et de l'égarement, du bonheur et du malheur, affirmés par le serment sur des réalités magnifiées qui attestent la merveilleuse facture d'Allah le Très-Haut et Son unicité dans la divinité. [Commentaire] Allah a juré par le soleil et son jour et son éclat au matin ; par la lune quand elle la suit en son lever et son coucher ; par le jour quand il dévoile et dissipe l'obscurité ; par la nuit quand elle couvre la terre et que ce qui s'y trouve s'obscurcit ; par le ciel et sa construction parfaite ; par la terre et son étendue ; et par toute âme et la perfection qu'Allah a donnée à sa création pour l'accomplissement de sa mission, en lui exposant la voie du mal et la voie du bien : réussit celui qui l'a purifiée et fait croître par le bien, et perd celui qui l'a enfouie dans les désobéissances.
Verset 4
Nom de la sourate • Elle fut nommée « Ash-Shams » car elle s'ouvre par le serment d'Allah par le soleil resplendissant au temps du matin. Des buts de la sourate • L'allusion aux états des hommes et à leurs degrés dans les voies de la guidée et de l'égarement, du bonheur et du malheur, affirmés par le serment sur des réalités magnifiées qui attestent la merveilleuse facture d'Allah le Très-Haut et Son unicité dans la divinité. [Commentaire] Allah a juré par le soleil et son jour et son éclat au matin ; par la lune quand elle la suit en son lever et son coucher ; par le jour quand il dévoile et dissipe l'obscurité ; par la nuit quand elle couvre la terre et que ce qui s'y trouve s'obscurcit ; par le ciel et sa construction parfaite ; par la terre et son étendue ; et par toute âme et la perfection qu'Allah a donnée à sa création pour l'accomplissement de sa mission, en lui exposant la voie du mal et la voie du bien : réussit celui qui l'a purifiée et fait croître par le bien, et perd celui qui l'a enfouie dans les désobéissances.
Verset 5
Nom de la sourate • Elle fut nommée « Ash-Shams » car elle s'ouvre par le serment d'Allah par le soleil resplendissant au temps du matin. Des buts de la sourate • L'allusion aux états des hommes et à leurs degrés dans les voies de la guidée et de l'égarement, du bonheur et du malheur, affirmés par le serment sur des réalités magnifiées qui attestent la merveilleuse facture d'Allah le Très-Haut et Son unicité dans la divinité. [Commentaire] Allah a juré par le soleil et son jour et son éclat au matin ; par la lune quand elle la suit en son lever et son coucher ; par le jour quand il dévoile et dissipe l'obscurité ; par la nuit quand elle couvre la terre et que ce qui s'y trouve s'obscurcit ; par le ciel et sa construction parfaite ; par la terre et son étendue ; et par toute âme et la perfection qu'Allah a donnée à sa création pour l'accomplissement de sa mission, en lui exposant la voie du mal et la voie du bien : réussit celui qui l'a purifiée et fait croître par le bien, et perd celui qui l'a enfouie dans les désobéissances.
Verset 6
Nom de la sourate • Elle fut nommée « Ash-Shams » car elle s'ouvre par le serment d'Allah par le soleil resplendissant au temps du matin. Des buts de la sourate • L'allusion aux états des hommes et à leurs degrés dans les voies de la guidée et de l'égarement, du bonheur et du malheur, affirmés par le serment sur des réalités magnifiées qui attestent la merveilleuse facture d'Allah le Très-Haut et Son unicité dans la divinité. [Commentaire] Allah a juré par le soleil et son jour et son éclat au matin ; par la lune quand elle la suit en son lever et son coucher ; par le jour quand il dévoile et dissipe l'obscurité ; par la nuit quand elle couvre la terre et que ce qui s'y trouve s'obscurcit ; par le ciel et sa construction parfaite ; par la terre et son étendue ; et par toute âme et la perfection qu'Allah a donnée à sa création pour l'accomplissement de sa mission, en lui exposant la voie du mal et la voie du bien : réussit celui qui l'a purifiée et fait croître par le bien, et perd celui qui l'a enfouie dans les désobéissances.
Verset 7
Nom de la sourate • Elle fut nommée « Ash-Shams » car elle s'ouvre par le serment d'Allah par le soleil resplendissant au temps du matin. Des buts de la sourate • L'allusion aux états des hommes et à leurs degrés dans les voies de la guidée et de l'égarement, du bonheur et du malheur, affirmés par le serment sur des réalités magnifiées qui attestent la merveilleuse facture d'Allah le Très-Haut et Son unicité dans la divinité. [Commentaire] Allah a juré par le soleil et son jour et son éclat au matin ; par la lune quand elle la suit en son lever et son coucher ; par le jour quand il dévoile et dissipe l'obscurité ; par la nuit quand elle couvre la terre et que ce qui s'y trouve s'obscurcit ; par le ciel et sa construction parfaite ; par la terre et son étendue ; et par toute âme et la perfection qu'Allah a donnée à sa création pour l'accomplissement de sa mission, en lui exposant la voie du mal et la voie du bien : réussit celui qui l'a purifiée et fait croître par le bien, et perd celui qui l'a enfouie dans les désobéissances.
Verset 8
Nom de la sourate • Elle fut nommée « Ash-Shams » car elle s'ouvre par le serment d'Allah par le soleil resplendissant au temps du matin. Des buts de la sourate • L'allusion aux états des hommes et à leurs degrés dans les voies de la guidée et de l'égarement, du bonheur et du malheur, affirmés par le serment sur des réalités magnifiées qui attestent la merveilleuse facture d'Allah le Très-Haut et Son unicité dans la divinité. [Commentaire] Allah a juré par le soleil et son jour et son éclat au matin ; par la lune quand elle la suit en son lever et son coucher ; par le jour quand il dévoile et dissipe l'obscurité ; par la nuit quand elle couvre la terre et que ce qui s'y trouve s'obscurcit ; par le ciel et sa construction parfaite ; par la terre et son étendue ; et par toute âme et la perfection qu'Allah a donnée à sa création pour l'accomplissement de sa mission, en lui exposant la voie du mal et la voie du bien : réussit celui qui l'a purifiée et fait croître par le bien, et perd celui qui l'a enfouie dans les désobéissances.
Verset 9
Nom de la sourate • Elle fut nommée « Ash-Shams » car elle s'ouvre par le serment d'Allah par le soleil resplendissant au temps du matin. Des buts de la sourate • L'allusion aux états des hommes et à leurs degrés dans les voies de la guidée et de l'égarement, du bonheur et du malheur, affirmés par le serment sur des réalités magnifiées qui attestent la merveilleuse facture d'Allah le Très-Haut et Son unicité dans la divinité. [Commentaire] Allah a juré par le soleil et son jour et son éclat au matin ; par la lune quand elle la suit en son lever et son coucher ; par le jour quand il dévoile et dissipe l'obscurité ; par la nuit quand elle couvre la terre et que ce qui s'y trouve s'obscurcit ; par le ciel et sa construction parfaite ; par la terre et son étendue ; et par toute âme et la perfection qu'Allah a donnée à sa création pour l'accomplissement de sa mission, en lui exposant la voie du mal et la voie du bien : réussit celui qui l'a purifiée et fait croître par le bien, et perd celui qui l'a enfouie dans les désobéissances.
Verset 10
Nom de la sourate • Elle fut nommée « Ash-Shams » car elle s'ouvre par le serment d'Allah par le soleil resplendissant au temps du matin. Des buts de la sourate • L'allusion aux états des hommes et à leurs degrés dans les voies de la guidée et de l'égarement, du bonheur et du malheur, affirmés par le serment sur des réalités magnifiées qui attestent la merveilleuse facture d'Allah le Très-Haut et Son unicité dans la divinité. [Commentaire] Allah a juré par le soleil et son jour et son éclat au matin ; par la lune quand elle la suit en son lever et son coucher ; par le jour quand il dévoile et dissipe l'obscurité ; par la nuit quand elle couvre la terre et que ce qui s'y trouve s'obscurcit ; par le ciel et sa construction parfaite ; par la terre et son étendue ; et par toute âme et la perfection qu'Allah a donnée à sa création pour l'accomplissement de sa mission, en lui exposant la voie du mal et la voie du bien : réussit celui qui l'a purifiée et fait croître par le bien, et perd celui qui l'a enfouie dans les désobéissances.
Verset 11
Thamûd traita de menteur son prophète, portant la désobéissance à son comble : la fraction la plus misérable de la tribu se dressa pour abattre la chamelle. Le messager d'Allah Sâlih, sur lui la paix, leur dit : « Prenez garde de toucher la chamelle d'un mal : c'est un signe qu'Allah vous a envoyé, attestant la véracité de votre prophète ; prenez garde de porter atteinte à son abreuvement : elle a son jour d'abreuvement et vous avez le vôtre, jour connu. » Cela leur pesa : ils le traitèrent de menteur dans sa menace et l'égorgèrent. Leur Seigneur fit alors s'abattre sur eux le châtiment pour leur crime, l'égalisant sur eux tous sans qu'aucun n'échappe. Et Il — magnifiée soit Sa puissance — ne craint nulle suite au dur châtiment qu'Il a fait descendre sur eux.
Verset 12
Thamûd traita de menteur son prophète, portant la désobéissance à son comble : la fraction la plus misérable de la tribu se dressa pour abattre la chamelle. Le messager d'Allah Sâlih, sur lui la paix, leur dit : « Prenez garde de toucher la chamelle d'un mal : c'est un signe qu'Allah vous a envoyé, attestant la véracité de votre prophète ; prenez garde de porter atteinte à son abreuvement : elle a son jour d'abreuvement et vous avez le vôtre, jour connu. » Cela leur pesa : ils le traitèrent de menteur dans sa menace et l'égorgèrent. Leur Seigneur fit alors s'abattre sur eux le châtiment pour leur crime, l'égalisant sur eux tous sans qu'aucun n'échappe. Et Il — magnifiée soit Sa puissance — ne craint nulle suite au dur châtiment qu'Il a fait descendre sur eux.
Verset 13
Thamûd traita de menteur son prophète, portant la désobéissance à son comble : la fraction la plus misérable de la tribu se dressa pour abattre la chamelle. Le messager d'Allah Sâlih, sur lui la paix, leur dit : « Prenez garde de toucher la chamelle d'un mal : c'est un signe qu'Allah vous a envoyé, attestant la véracité de votre prophète ; prenez garde de porter atteinte à son abreuvement : elle a son jour d'abreuvement et vous avez le vôtre, jour connu. » Cela leur pesa : ils le traitèrent de menteur dans sa menace et l'égorgèrent. Leur Seigneur fit alors s'abattre sur eux le châtiment pour leur crime, l'égalisant sur eux tous sans qu'aucun n'échappe. Et Il — magnifiée soit Sa puissance — ne craint nulle suite au dur châtiment qu'Il a fait descendre sur eux.
Verset 14
Thamûd traita de menteur son prophète, portant la désobéissance à son comble : la fraction la plus misérable de la tribu se dressa pour abattre la chamelle. Le messager d'Allah Sâlih, sur lui la paix, leur dit : « Prenez garde de toucher la chamelle d'un mal : c'est un signe qu'Allah vous a envoyé, attestant la véracité de votre prophète ; prenez garde de porter atteinte à son abreuvement : elle a son jour d'abreuvement et vous avez le vôtre, jour connu. » Cela leur pesa : ils le traitèrent de menteur dans sa menace et l'égorgèrent. Leur Seigneur fit alors s'abattre sur eux le châtiment pour leur crime, l'égalisant sur eux tous sans qu'aucun n'échappe. Et Il — magnifiée soit Sa puissance — ne craint nulle suite au dur châtiment qu'Il a fait descendre sur eux.
Verset 15
Thamûd traita de menteur son prophète, portant la désobéissance à son comble : la fraction la plus misérable de la tribu se dressa pour abattre la chamelle. Le messager d'Allah Sâlih, sur lui la paix, leur dit : « Prenez garde de toucher la chamelle d'un mal : c'est un signe qu'Allah vous a envoyé, attestant la véracité de votre prophète ; prenez garde de porter atteinte à son abreuvement : elle a son jour d'abreuvement et vous avez le vôtre, jour connu. » Cela leur pesa : ils le traitèrent de menteur dans sa menace et l'égorgèrent. Leur Seigneur fit alors s'abattre sur eux le châtiment pour leur crime, l'égalisant sur eux tous sans qu'aucun n'échappe. Et Il — magnifiée soit Sa puissance — ne craint nulle suite au dur châtiment qu'Il a fait descendre sur eux.