al-Muyassar — Le Commentaire facilité
Verset 1
Nom de la sourate • Elle fut nommée « la Consultation » (ash-Shūrā) pour la description des croyants s'entre-conseillant dans leurs affaires — trait de mérite digne d'être cité et exalté. Des objectifs de la sourate • Établir la source de la révélation et l'unité des fondements des religions depuis les premières prophéties jusqu'à la mission finale, et l'élection par Allah du Sceau de Ses prophètes — le Coran descendu sur lui, la religion prescrite ordonnée aux prophètes avant lui, pour avertir les créatures. • Sévère menace aux contradicteurs du faux, avertir les démenteurs du Coran et négateurs de la résurrection, exposer ce qui attend les polythéistes au jour du compte, et l'honneur attendant les croyants. • Blâmer les polythéistes d'attribuer la forfaiture au Prophète ﷺ, et consoler le Messager ﷺ : Allah se charge de leur rétribution. • Rappeler les preuves de l'unicité et les effets de la puissance divine dans la création de l'univers, les bienfaits de Allah, avertir de les faire cesser par les mauvaises œuvres, exhorter à courir vers les causes du succès de l'au-delà avant qu'il ne soit trop tard. • Exposer des traits des croyants attestant l'élévation des valeurs de cette religion : marchant dans l'obéissance à Allah, évitant Ses désobéissances, bienfaisants envers Ses créatures. [Le Commentaire] ﴿Ḥā-Mīm ʿAyn-Sīn-Qāf﴾ : il a déjà été question des lettres détachées au début de la sourate de la Vache.
Verset 2
Nom de la sourate • Elle fut nommée « la Consultation » (ash-Shūrā) pour la description des croyants s'entre-conseillant dans leurs affaires — trait de mérite digne d'être cité et exalté. Des objectifs de la sourate • Établir la source de la révélation et l'unité des fondements des religions depuis les premières prophéties jusqu'à la mission finale, et l'élection par Allah du Sceau de Ses prophètes — le Coran descendu sur lui, la religion prescrite ordonnée aux prophètes avant lui, pour avertir les créatures. • Sévère menace aux contradicteurs du faux, avertir les démenteurs du Coran et négateurs de la résurrection, exposer ce qui attend les polythéistes au jour du compte, et l'honneur attendant les croyants. • Blâmer les polythéistes d'attribuer la forfaiture au Prophète ﷺ, et consoler le Messager ﷺ : Allah se charge de leur rétribution. • Rappeler les preuves de l'unicité et les effets de la puissance divine dans la création de l'univers, les bienfaits de Allah, avertir de les faire cesser par les mauvaises œuvres, exhorter à courir vers les causes du succès de l'au-delà avant qu'il ne soit trop tard. • Exposer des traits des croyants attestant l'élévation des valeurs de cette religion : marchant dans l'obéissance à Allah, évitant Ses désobéissances, bienfaisants envers Ses créatures. [Le Commentaire] ﴿Ḥā-Mīm ʿAyn-Sīn-Qāf﴾ : il a déjà été question des lettres détachées au début de la sourate de la Vache.
Verset 3
C'est ainsi que Allah, le Puissant, le Sage, te révèle comme Il révéla à ceux avant toi.
Verset 4
À Lui ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre — Il est le Très-Haut, le Grand.
Verset 5
Peu s'en faut que les cieux ne se fendent au-dessus d'eux — les anges glorifient la louange de leur Seigneur et demandent pardon pour ceux de la terre. Allah est certes le Pardonneur, le Miséricordieux.
Verset 6
Ceux qui prennent des protecteurs en dehors de Allah — Allah les observe ; tu n'es pas leur garant.
Verset 7
C'est ainsi que Nous t'avons révélé un Coran arabe, pour avertir la Mère des cités et ses alentours, et avertir du jour du rassemblement, sans doute — une partie au Paradis, une partie au Feu flambant.
Verset 8
Si Allah avait voulu, Il en aurait fait une seule communauté — mais Il fait entrer en Sa miséricorde qui Il veut ; les injustes n'ont ni protecteur ni secoureur.
Verset 9
Ont-ils pris des protecteurs en dehors de Allah ? Le protecteur est Allah : c'est Lui qui revivifie les morts, puissant sur toute chose.
Verset 10
Sur quoi vous divergez, son jugement revient à Allah : tel est Allah mon Seigneur — en Lui je me confie et vers Lui je reviens.
Verset 11
Allah, gloire et pureté à Lui, est le Créateur des cieux et de la terre, qui les a produits par Sa puissance, Sa volonté et Sa sagesse. Il a fait de vous-mêmes des épouses pour que vous trouviez auprès d'elles quiétude, et des bestiaux des couples, mâles et femelles, par lesquels Il vous multiplie. Rien ne Lui ressemble ni ne L'égale parmi Ses créatures, ni en essence, ni en noms, ni en attributs, ni en actes : Ses noms sont tous les plus beaux, Ses attributs des attributs de perfection et de grandeur, et Ses actes, par lesquels Il a produit les créatures grandioses sans aucun associé. Il est l'Audient, le Voyant : rien des œuvres et des paroles de Ses créatures ne L'échappe, et Il les en rétribuera.
Verset 12
À Lui appartiennent les clefs des cieux et de la terre : Il déploie la subsistance à qui Il veut et la restreint — Il sait toute chose.
Verset 13
Il vous a légiféré la religion qu'Il t'a ordonnée — ce qu'Il recommanda à Noé, et à Ibrāhīm, Mūsā et Jésus : « Établissez la religion et n'y divergez pas. » Grande est l'acceptation pour les associateurs : Allah élit qui Il veut et guide vers Lui qui revient.
Verset 14
Ils ne se divisèrent, après la science venue à eux, que par envie entre eux. Sans la parole précédant de ton Seigneur, il aurait été tranché entre eux ; ceux qui héritèrent le Livre sont après eux dans un doute troublant.
Verset 15
Appelle donc vers ton Seigneur et tiens-toi droit comme il t'est ordonné, ne suis pas leurs passions, et dis : « Je crois aux livres descendus et il m'est ordonné d'être équitable entre vous : Dieu est notre Seigneur et le vôtre — à nous nos œuvres et à vous les vôtres ; nul débat entre nous : Dieu nous rassemblera, vers Lui la destination. »
Verset 16
Ceux qui disputent de Allah après qu'on Lui a répondu : leur preuve est vaine auprès de leur Seigneur — sur eux Sa colère, et leur dur châtiment.
Verset 17
C'est Allah qui a fait descendre le Livre avec vérité et la balance — et que sais-tu ? peut-être l'Heure est-elle proche.
Verset 18
Ceux qui n'y croient pas la hâtent ; ceux qui croient en ont peur et savent qu'elle est vérité. Ceux qui disputent de l'Heure sont dans un profond égarement.
Verset 19
Allah est Subtil envers Ses serviteurs : Il pourvoit qui Il veut — c'est Lui le Fort, le Puissant.
Verset 20
Quiconque veut la moisson de l'au-delà, Nous accroissons sa moisson ; quiconque veut la moisson de ce monde, Nous lui en donnons part — et il n'aura point de part dans l'au-delà.
Verset 21
Ont-ils des associés qui leur ont légiféré de la religion ce que Allah n'a pas permis ? Sans le décret déjà arrêté, il aurait été tranché entre eux : les injustes auront un douloureux châtiment.
Verset 22
Tu verras les injustes épouvantés de ce qu'ils acquirent, et le châtiment les atteignant ; ceux qui croient et font œuvre bonne seront dans les prairies des jardins, ayant auprès de leur Seigneur ce qu'ils veulent : voilà la grande faveur.
Verset 23
C'est l'heureuse annonce que Allah annonce à Ses serviteurs qui croient et font œuvre bonne. Dis : « Je ne vous demande pour cela aucun salaire, sinon l'affection due à la parenté. » — quiconque acquiert une bonne action, Nous lui accroissons sa beauté en elle : Allah est Pardonneur, Reconnaissant.
Verset 24
Ou disent-ils : « Il a forgé un mensonge sur Dieu » ? — Si Allah voulait, Il scellerait ton cœur ; Allah efface le faux et établit la vérité par Ses paroles : Lui connaît le contenu des poitrines.
Verset 25
C'est Lui qui accepte le repentir de Ses serviteurs et pardonne les méfaits, et sait ce que vous faites.
Verset 26
Il répond à ceux qui croient et font œuvre bonne, et accroît Sa faveur ; les mécréants auront un dur châtiment.
Verset 27
Si Allah déploiait la subsistance à Ses serviteurs, ils s'éleveraient sur terre ; mais Il fait descendre avec mesure ce qu'Il veut — Il est de Ses serviteurs Informé, Voyant.
Verset 28
C'est Lui qui fait descendre la pluie après leur désespoir et déploie Sa miséricorde : Lui le Protecteur, le Digne de louange.
Verset 29
Parmi Ses signes la création des cieux et de la terre et les bêtes qu'Il y a dispersées — Il peut les rassembler quand Il veut.
Verset 30
Tout mal qui vous atteint est de ce que vos mains ont acquis — et Il pardonne beaucoup.
Verset 31
Vous ne pouvez ni fuir Allah sur terre ni trouver en dehors de Lui protecteur ni secoureur.
Verset 32
Parmi Ses signes les navires dans la mer comme des montagnes : s'Il veut, Il calme le vent et les voilà immobiles à sa surface — il est en cela des signes pour tout endurant reconnaissant.
Verset 33
Parmi Ses signes qui attestent Sa puissance éclatante et Son autorité souveraine : les navires immenses, telles des montagnes, voguant sur la mer. Si Allah, qui a fait courir ces navires sur la mer, veut, Il calme le vent : les navires restent alors immobiles à la surface de la mer, sans avancer. Il y a, dans la marche de ces navires et leur immobilisme sur mer par la puissance d'Allah, des avertissements et des arguments évidents de la puissance d'Allah, pour tout serviteur constant dans l'obéissance d'Allah, face aux désobéissances et aux décrets douloureux d'Allah, et reconnaissant de Ses bienfaits et Ses faveurs.
Verset 34
Ou Il les détruit pour ce que leurs équipages ont acquis — et Il pardonne beaucoup.
Verset 35
Ceux qui disputent de Nos signes sauront qu'ils n'ont nul refuge.
Verset 36
Ce qui vous est donné est jouissance de la vie présente — ce qui est auprès de Allah est meilleur et durable pour ceux qui croient et en leur Seigneur se confient.
Verset 37
Ceux qui évitent les péchés majeurs parmi ce qu'Allah a interdit, et ce qui est abject et vil parmi les désobéissances ; et qui, quand ils sont en colère contre qui leur a nui, pardonnent l'offense et renoncent à punir l'offenseur, en quête de la récompense et du pardon d'Allah : cela est au nombre des plus belles qualités.
Verset 38
Ceux qui ont répondu à leur Seigneur quand Il les a appelés à Son unicité et à Son obéissance, accomplissent la prière prescrite avec ses limites en ses temps, se consultent mutuellement quand ils veulent entreprendre une affaire, et font largesse, sur les biens que Nous leur avons donnés, dans la voie d'Allah, en s'acquittant des droits qu'Allah leur a imposés envers leurs ayants droit : aumône, dépense et autres formes de libéralité.
Verset 39
Ceux qui, quand l'injustice les atteint, se défendent contre qui les a agressés, sans excès de leur part ; et s'ils patientent, il y a dans l'issue de leur patience un immense bien.
Verset 40
La sanction d'un mal est son pareil — mais quiconque pardonne et réforme : sa récompense incombe à Allah. Il n'aime pas les injustes.
Verset 41
Quiconque se défend après avoir été lésé — nul grief contre eux.
Verset 42
Le grief est contre ceux qui lèsent les gens et s'y agressent injustement — à eux un douloureux châtiment.
Verset 43
À quiconque patiente face au tort, et répond à l'offense par le pardon, l'absolution et la couverture : cela est au nombre des résolutions généreuses et des actes louables qu'Allah a ordonnés, et pour lesquels Il a disposé une récompense ample et une louange méritée.
Verset 44
Quiconque Allah égare n'a point de protecteur. Tu verras les injustes, quand ils verront le châtiment, dire : « Y a-t-il un chemin de retour ? »
Verset 45
Tu les verras exposés au Feu, abaissés, regardant en cachette ; ceux qui croient dirent : « Les perdants sont certes, ceux qui au Jour de la Résurrection font leur propre perte et celle de leurs familles » — Les injustes seront dans un châtiment permanent.
Verset 46
Ces mécréants n'auront pas, quand Allah les châtiera au jour de la résurrection, d'auxiliaires ni de soutiens pour les protéger du châtiment d'Allah. Et quiconque Allah égare, à cause de sa mécréance et de son injustice, n'a aucune voie parvenant au vrai en ce monde et au Paradis dans l'au-delà : les voies du salut lui sont fermées, car la guidée et l'égarement sont en Main d'Allah, gloire et pureté à Lui, à l'exclusion de tout autre.
Verset 47
Répondez à votre Seigneur avant que ne vienne un jour de Allah qu'on ne peut repousser : vous n'aurez ce jour-là ni refuge ni négation. Ce verset blâme le report et ordonne de hâter toute œuvre bonne.
Verset 48
S'ils se détournent — Nous ne t'avons pas envoyé sur eux un garant ; ton devoir est la transmission. Quand Nous faisons goûter à l'homme une miséricorde de Nous, il en exulte ; et si un mal les touche pour ce que leurs mains ont avancé — l'homme est très ingrat.
Verset 49
À Allah, gloire et pureté à Lui, appartient la royauté des cieux et de la terre et de ce qu'ils contiennent. Il crée ce qu'Il veut : Il donne à qui Il veut parmi Ses serviteurs des filles, sans garçons auprès d'elles ; Il donne à qui Il veut des garçons, sans filles auprès d'eux ; Il accorde à qui Il veut parmi les gens le garçon et la fille ; et Il rend qui Il veut stérile, sans descendance. Il est Savant de ce qu'Il crée, Puissant à créer ce qu'Il veut : rien de ce qu'Il veut créer ne L'est impossible.
Verset 50
À Allah, gloire et pureté à Lui, appartient la royauté des cieux et de la terre et de ce qu'ils contiennent. Il crée ce qu'Il veut : Il donne à qui Il veut parmi Ses serviteurs des filles, sans garçons auprès d'elles ; Il donne à qui Il veut des garçons, sans filles auprès d'eux ; Il accorde à qui Il veut parmi les gens le garçon et la fille ; et Il rend qui Il veut stérile, sans descendance. Il est Savant de ce qu'Il crée, Puissant à créer ce qu'Il veut : rien de ce qu'Il veut créer ne L'est impossible.
Verset 51
Il n'appartient pas à un humain que Allah lui parle sinon par révélation, ou derrière un voile, ou en envoyant un messager qui révèle, par Sa permission, ce qu'Il veut — Il est Très-Haut, Sage. Ce verset établit l'attribut de la parole de Allah comme il sied à Sa majesté.
Verset 52
De même que Nous avons révélé aux prophètes avant toi —ô Prophète—, Nous t'avons révélé de Notre part un Coran. Auparavant, tu ne savais ce qu'étaient les Livres antérieurs, ni la foi, ni les lois divines. Mais Nous avons fait du Coran une lumière pour les gens, par laquelle Nous guidons qui Nous voulons de Nos serviteurs vers le chemin droit. Et toi —ô Messager—, tu guides et tu orientes, par la permission d'Allah, vers un chemin droit — l'islam —, le chemin d'Allah, à qui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre, sans associé en cela. C'est vers Allah —ô gens— que retournent toutes vos affaires, du bien et du mal : Il rétribuera chacun selon son œuvre, bien pour bien, mal pour mal.
Verset 53
De même que Nous avons révélé aux prophètes avant toi —ô Prophète—, Nous t'avons révélé de Notre part un Coran. Auparavant, tu ne savais ce qu'étaient les Livres antérieurs, ni la foi, ni les lois divines. Mais Nous avons fait du Coran une lumière pour les gens, par laquelle Nous guidons qui Nous voulons de Nos serviteurs vers le chemin droit. Et toi —ô Messager—, tu guides et tu orientes, par la permission d'Allah, vers un chemin droit — l'islam —, le chemin d'Allah, à qui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre, sans associé en cela. C'est vers Allah —ô gens— que retournent toutes vos affaires, du bien et du mal : Il rétribuera chacun selon son œuvre, bien pour bien, mal pour mal.