al-Muyassar — Le Commentaire facilité
Verset 1
Nom de la sourate • Elle fut nommée « Muḥammad » du nom de notre prophète ﷺ, cité en ouverture, glorifiant celui qui crut en lui. Des objectifs de la sourate • Exhorter au combat pour la religion de Allah, avertir les détournés de Sa religion, exposer leur état — Allah efface leurs œuvres et les rendra malheureux par là. • Promesse de Allah aux croyants : récompense de leurs œuvres, réforme de leur état, le Paradis au bout ; devoir des croyants de secourir la religion de Allah et de repousser les ruses des ennemis, et promesse de victoire et d'affermissement dans la bataille s'ils secourent Sa religion et magnifient Sa loi. • Établir la réalité de la mécréance et de la foi par des traits des deux voies, comparer croyants et mécréants dans leur fin et leur destin, exposer le Paradis et son délice, la Géhenne et son châtiment. • Exposer les machinations des hypocrites, dévoiler leurs complots et leurs mœurs, signaler leur lien avec les juifs, leur peu de méditation du Coran, leur alliance avec les polythéistes, les menacer de la révélation de leurs signes au Messager ﷺ, et avertir les musulmans de se laisser gagner par leur hypocrisie. [Le Commentaire] Ceux qui mécroient et détournent de la voie de Allah : Allah annule leurs œuvres et les rend malheureux par là.
Verset 2
Ceux qui croient, font œuvre bonne et croient au Livre descendu sur Muḥammad — vérité de leur Seigneur — : Il leur pardonne leurs fautes et réforme leur état.
Verset 3
Ainsi, car ceux qui mécroient suivent le faux, et ceux qui croient suivent la vérité venue de leur Seigneur. Ainsi Allah propose aux hommes leurs paraboles.
Verset 4
Quand vous rencontrez les mécréants au combat, frappez les cous ; puis, quand vous les avez domptés, ligotez solidement. Ensuite libérez-les par grâce ou rançon, jusqu'à ce que la guerre dépose ses charges. Ainsi : si Allah voulait, Il Se vengerait Lui-même d'eux — mais Il vous éprouve par eux. Et ceux qui seront tués dans la voie de Allah : Il ne laissera jamais perdre leurs œuvres, les guidera, réformera leur état, les admettra au Paradis qu'Il leur a fait connaître, et leur en montrera les demeures à leur entrée.
Verset 5
Lorsque vous rencontrez —ô croyants— les mécréants sur les champs de bataille, affrontez-les avec vaillance et frappez-en les cous. Lorsque vous les aurez affaiblis par la multitude des morts et brisé leur force, ligotez solidement les captifs : soit en les libérant par grâce sans contrepartie, soit en les rachetant par rançon d'argent ou autre, soit en les réduisant en esclavage ou en les exécutant. Persévérez ainsi jusqu'à la fin de la guerre. Tel est le jugement évoqué dans l'épreuve qu'Allah impose aux croyants face aux mécréants et l'alternance des jours entre eux ; si Allah voulait, Il porterait secours aux croyants contre les mécréants sans combat, mais Il a placé leur punition entre vos mains et légiféré le jihād [combat pour la cause d'Allah] afin de vous éprouver par eux et de faire triompher Sa religion par vous. Ceux des croyants qui seront tués dans la voie d'Allah, Allah ne laissera point vain leurs œuvres : Il les guidera durant leur vie en ce bas monde vers Son obéissance et Son agrément, réformera leur état, leurs affaires et leur récompense en ce monde et dans l'au-delà, et les fera entrer au paradis qu'Il leur aura fait connaître et décrit ; Il leur donnera de réussir ce qu'Il leur a ordonné — dont le martyre dans Sa voie — puis, une fois entrés au paradis, leur fera connaître leurs demeures.
Verset 6
Lorsque vous rencontrez —ô croyants— les mécréants sur les champs de bataille, affrontez-les avec vaillance et frappez-en les cous. Lorsque vous les aurez affaiblis par la multitude des morts et brisé leur force, ligotez solidement les captifs : soit en les libérant par grâce sans contrepartie, soit en les rachetant par rançon d'argent ou autre, soit en les réduisant en esclavage ou en les exécutant. Persévérez ainsi jusqu'à la fin de la guerre. Tel est le jugement évoqué dans l'épreuve qu'Allah impose aux croyants face aux mécréants et l'alternance des jours entre eux ; si Allah voulait, Il porterait secours aux croyants contre les mécréants sans combat, mais Il a placé leur punition entre vos mains et légiféré le jihād [combat pour la cause d'Allah] afin de vous éprouver par eux et de faire triompher Sa religion par vous. Ceux des croyants qui seront tués dans la voie d'Allah, Allah ne laissera point vain leurs œuvres : Il les guidera durant leur vie en ce bas monde vers Son obéissance et Son agrément, réformera leur état, leurs affaires et leur récompense en ce monde et dans l'au-delà, et les fera entrer au paradis qu'Il leur aura fait connaître et décrit ; Il leur donnera de réussir ce qu'Il leur a ordonné — dont le martyre dans Sa voie — puis, une fois entrés au paradis, leur fera connaître leurs demeures.
Verset 7
Ô vous qui avez cru en Allah et en Son messager et œuvré selon Sa loi : si vous portez secours à la religion d'Allah par le combat dans Sa voie, le jugement selon Son Livre, l'accomplissement de Ses ordres et l'évitement de Ses interdits, Allah vous portera secours contre vos ennemis et affermira vos pas au combat.
Verset 8
Quant à ceux qui ont mécru : perdition pour eux, et Allah annulera la récompense de leurs œuvres ; cela parce qu'ils ont conçu de l'aversion pour le Livre d'Allah descendu sur Son prophète Muḥammad ﷺ et l'ont démenti. Il a donc rendu vaines leurs actions, car elles étaient au service de l'obéissance au Satan.
Verset 9
Cela parce qu'ils détestèrent ce que Allah fit descendre : Il annula leurs œuvres.
Verset 10
N'ont-ils pas parcouru la terre pour voir la fin de ceux avant eux ? Allah les détruisit — et pour les mécréants des semblables.
Verset 11
Cela parce que Allah est le protecteur des croyants, et que les mécréants n'ont point de protecteur.
Verset 12
Allah admet les croyants qui font œuvre bonne aux jardins sous les palais desquels coulent les rivières ; et les mécréants jouissent, mangent comme les bêtes mangent, et le Feu sera leur demeure.
Verset 13
Combien de cités plus puissantes que ta cité qui t'expulsa Nous avons anéanties, et nul ne les secourut.
Verset 14
Celui qui s'appuie d'une preuve claire de son Seigneur est-il comparable à qui le diable enjoliva l'œuvre et suivit ses passions ?
Verset 15
Voici la parabole du Paradis promis aux pieux : des rivières d'eau immuable, de lait au goût inchangé, de vin savoureux à boire, de miel clarifié ; et là toute sorte de fruits, et le pardon de leur Seigneur. Est-il comparable à celui qui demeure au Feu, abreuvé d'une eau bouillante qui lui découpe les entrailles ?
Verset 16
Parmi eux, qui t'écoute, puis sortis de chez toi disent à ceux qui ont la science : « Qu'a-t-il dit à l'instant ? » — Ceux-là dont Allah a scellé les cœurs et suivi leurs passions.
Verset 17
Et ceux qui se guident, Il les accroît en guidée et leur donne leur piété.
Verset 18
N'attendent-ils que l'Heure les saisisse soudain ? Ses signes sont venus — à quoi leur servira, quand elle viendra, leur remembrance ?
Verset 19
Sache qu'il n'est de divinité que Allah, implore pardon pour ta faute, et pour les croyants et les croyantes : Allah connaît votre agitation et votre demeure.
Verset 20
Ceux qui croient disent : « Que n'a-t-on fait descendre une sourate ! » — quand une sourate ferme est descendue avec le combat mentionné, tu vois ceux au cœur malade te regarder du regard de l'évanoui. Mieux vaudrait pour eux l'obéissance et la parole convenable. Puis, quand l'affaire est résolue, s'ils étaient véridiques envers Allah, ce serait meilleur pour eux.
Verset 21
Ceux qui croient en Allah et en Son messager disent : « Pourquoi n'a point été descendue une sourate ordonnant le combat contre les mécréants ? » Et lorsqu'une sourate explicite, aux énoncés et prescriptions limpides, est descendue et qu'y est mentionné le combat, tu vois ceux au cœur malade de doute en la religion d'Allah et d'hypocrisie te regarder —ô Prophète— du regard de celui que voile l'angoisse de la mort. Mieux vaudrait à ces cœurs malades obéir à Allah et tenir une parole conforme à la Loi. Lorsque le combat devient obligatoire et que l'ordre d'Allah arrive de l'imposer, ces hypocrites le conçoivent en aversion ; s'ils étaient véridiques envers Allah dans la foi et l'œuvre, cela leur serait meilleur que la désobéissance et l'opposition.
Verset 22
Auriez-vous, si vous vous détournez, à semer la corruption sur terre et couper vos liens de parenté ?
Verset 23
Voilà ceux que Allah a maudits, rendant sourds et aveugles.
Verset 24
Ne méditent-ils pas le Coran ? Ou y a-t-il des serrures sur leurs cœurs ?
Verset 25
Ceux qui revinrent sur leurs pas après que la guidée leur fut claire : le diable leur enjoliva leurs fautes et leur donna du répit.
Verset 26
Cela pour avoir dit à ceux qui détestèrent ce que Allah fit descendre : « Nous vous obéirons en partie de l'affaire » — et Allah connaît leur secret.
Verset 27
Comment sera-t-il quand les anges les saisiront en frappant leurs visages et leurs dos ?
Verset 28
Cela parce qu'ils suivirent ce qui courrouce Allah et détestèrent Son agrément : Il annula leurs œuvres.
Verset 29
Ou pensent-ils, les hypocrites, que Allah ne saura point leur secret ?
Verset 30
Si Nous voulions, Nous te les montrerions : tu les reconnaîtrais à leurs marques — tu les reconnaîtras au détour de la parole. Et Allah connaît vos œuvres.
Verset 31
Nous vous éprouverons certes jusqu'à ce que Nous connaissions vos lutteurs et vos endurants, et éprouverons vos nouvelles.
Verset 32
Ceux qui mécroient, détournent de la voie de Allah et contredisent le Messager après que la guidée leur fut claire — ils ne nuiront en rien à Allah et n'annuleront point leurs œuvres.
Verset 33
Ô vous qui croyez : obéissez à Allah et obéissez au Messager, et n'annulez point vos œuvres.
Verset 34
Ceux qui mécroient, détournent de la voie de Allah et meurent mécréants : Allah ne leur pardonnera jamais.
Verset 35
Ne faiblissez donc pas et n'appelez pas à la paix alors que vous êtes supérieurs — Allah est avec vous et ne diminuera pas vos œuvres.
Verset 36
La vie présente n'est que jeu et distraction. Si vous croyez et craignez Allah, Il vous donnera vos récompenses et ne vous demandera pas vos biens.
Verset 37
La vie d'ici-bas n'est que jeu et tromperie. Si vous croyez en Allah et en Son messager et craignez Allah en acquittant Ses obligations et en évitant Ses désobéissances, Il vous donnera la récompense de vos œuvres et ne vous demandera point de verser la totalité de vos biens : Il ne vous en demande qu'une part. S'Il vous demandait vos biens en insistant et vous pressant, vous seriez avares et les Lui refuseriez, et Il ferait paraître la rancune cachée dans vos cœurs lorsqu'Il vous demande ce que vous répugnez à donner.
Verset 38
Voilà qu'on vous appelle à dépenser dans la voie de Allah — parmi vous, qui est avare : quiconque est avare l'est contre soi — et Allah est le Riche, et vous les pauvres. Si vous vous détournez, Il vous remplacera par un peuple qui ne sera pas comme vous, et qui combattra dans Sa voie avec biens et personnes.