al-Muyassar — Le Commentaire facilité
Verset 1
Nom de la sourate • Elle fut nommée « Al-Muṭaffifīn » car elle s'ouvre sur la menace aux muṭaffifīn [ceux qui léserent dans la mesure] : ceux qui diminuent dans la mesure, le poids et les droits. Des buts de la sourate • L'avertissement aux hommes contre la diminution dans la mesure et le pesage, et leur exhortation par le compte qui en sera demandé au jour de la résurrection, debout devant leur Seigneur. • Le propos sur les malheureux qui nient le jour de la rétribution et le Coran, la peinture de leur rétribution au jour de la Résurrection, en contrepoint de l'état des pieux vertueux, la mention de certaines images de leurs délices, et la description de l'état des deux groupes dans ce bas-monde périssable : le mal et les moqueries que les négateurs faisaient subir aux croyants, et l'issue des deux groupes au jour de la Résurrection. [Commentaire] Dur châtiment pour ceux qui lèsent dans la mesure et le poids : ceux qui, quand ils achètent aux gens une mesure ou un poids, exigent le plein pour eux-mêmes, et quand ils vendent aux gens une mesure ou un poids, diminuent dans la mesure et le poids. Qu'en est-il donc de celui qui les dérobe et les escamote, et lèse les gens de leurs biens ? Il mérite plus encore la menace que les léseurs de la mesure et du poids. Ces tricheurs ne croient-ils pas qu'Allah le Très-Haut les ressuscitera et leur demandera compte de leurs œuvres ?
Verset 2
Nom de la sourate • Elle fut nommée « Al-Muṭaffifīn » car elle s'ouvre sur la menace aux muṭaffifīn [ceux qui léserent dans la mesure] : ceux qui diminuent dans la mesure, le poids et les droits. Des buts de la sourate • L'avertissement aux hommes contre la diminution dans la mesure et le pesage, et leur exhortation par le compte qui en sera demandé au jour de la résurrection, debout devant leur Seigneur. • Le propos sur les malheureux qui nient le jour de la rétribution et le Coran, la peinture de leur rétribution au jour de la Résurrection, en contrepoint de l'état des pieux vertueux, la mention de certaines images de leurs délices, et la description de l'état des deux groupes dans ce bas-monde périssable : le mal et les moqueries que les négateurs faisaient subir aux croyants, et l'issue des deux groupes au jour de la Résurrection. [Commentaire] Dur châtiment pour ceux qui lèsent dans la mesure et le poids : ceux qui, quand ils achètent aux gens une mesure ou un poids, exigent le plein pour eux-mêmes, et quand ils vendent aux gens une mesure ou un poids, diminuent dans la mesure et le poids. Qu'en est-il donc de celui qui les dérobe et les escamote, et lèse les gens de leurs biens ? Il mérite plus encore la menace que les léseurs de la mesure et du poids. Ces tricheurs ne croient-ils pas qu'Allah le Très-Haut les ressuscitera et leur demandera compte de leurs œuvres ?
Verset 3
Nom de la sourate • Elle fut nommée « Al-Muṭaffifīn » car elle s'ouvre sur la menace aux muṭaffifīn [ceux qui léserent dans la mesure] : ceux qui diminuent dans la mesure, le poids et les droits. Des buts de la sourate • L'avertissement aux hommes contre la diminution dans la mesure et le pesage, et leur exhortation par le compte qui en sera demandé au jour de la résurrection, debout devant leur Seigneur. • Le propos sur les malheureux qui nient le jour de la rétribution et le Coran, la peinture de leur rétribution au jour de la Résurrection, en contrepoint de l'état des pieux vertueux, la mention de certaines images de leurs délices, et la description de l'état des deux groupes dans ce bas-monde périssable : le mal et les moqueries que les négateurs faisaient subir aux croyants, et l'issue des deux groupes au jour de la Résurrection. [Commentaire] Dur châtiment pour ceux qui lèsent dans la mesure et le poids : ceux qui, quand ils achètent aux gens une mesure ou un poids, exigent le plein pour eux-mêmes, et quand ils vendent aux gens une mesure ou un poids, diminuent dans la mesure et le poids. Qu'en est-il donc de celui qui les dérobe et les escamote, et lèse les gens de leurs biens ? Il mérite plus encore la menace que les léseurs de la mesure et du poids. Ces tricheurs ne croient-ils pas qu'Allah le Très-Haut les ressuscitera et leur demandera compte de leurs œuvres ?
Verset 4
Nom de la sourate • Elle fut nommée « Al-Muṭaffifīn » car elle s'ouvre sur la menace aux muṭaffifīn [ceux qui léserent dans la mesure] : ceux qui diminuent dans la mesure, le poids et les droits. Des buts de la sourate • L'avertissement aux hommes contre la diminution dans la mesure et le pesage, et leur exhortation par le compte qui en sera demandé au jour de la résurrection, debout devant leur Seigneur. • Le propos sur les malheureux qui nient le jour de la rétribution et le Coran, la peinture de leur rétribution au jour de la Résurrection, en contrepoint de l'état des pieux vertueux, la mention de certaines images de leurs délices, et la description de l'état des deux groupes dans ce bas-monde périssable : le mal et les moqueries que les négateurs faisaient subir aux croyants, et l'issue des deux groupes au jour de la Résurrection. [Commentaire] Dur châtiment pour ceux qui lèsent dans la mesure et le poids : ceux qui, quand ils achètent aux gens une mesure ou un poids, exigent le plein pour eux-mêmes, et quand ils vendent aux gens une mesure ou un poids, diminuent dans la mesure et le poids. Qu'en est-il donc de celui qui les dérobe et les escamote, et lèse les gens de leurs biens ? Il mérite plus encore la menace que les léseurs de la mesure et du poids. Ces tricheurs ne croient-ils pas qu'Allah le Très-Haut les ressuscitera et leur demandera compte de leurs œuvres ?
Verset 5
Leur résurrection aura lieu en un jour à la terreur immense, le jour où les hommes se tiendront debout devant Allah : Il leur demandera compte du peu et du beaucoup, et ils seront là soumis à Allah, le Seigneur des mondes.
Verset 6
Leur résurrection aura lieu en un jour à la terreur immense, le jour où les hommes se tiendront debout devant Allah : Il leur demandera compte du peu et du beaucoup, et ils seront là soumis à Allah, le Seigneur des mondes.
Verset 7
En vérité, la destination des scélérats et leur refuge seront la strangulation [sijjīn : registre des scélérats / prison] — et qui t'apprendra ce qu'est cette strangulation ? Un registre inscrit et un châtiment douloureux : ce qui leur est écrit comme destination, un écrit achevé, qu'on n'augmente ni ne diminue.
Verset 8
En vérité, la destination des scélérats et leur refuge seront la strangulation [sijjīn : registre des scélérats / prison] — et qui t'apprendra ce qu'est cette strangulation ? Un registre inscrit et un châtiment douloureux : ce qui leur est écrit comme destination, un écrit achevé, qu'on n'augmente ni ne diminue.
Verset 9
En vérité, la destination des scélérats et leur refuge seront la strangulation [sijjīn : registre des scélérats / prison] — et qui t'apprendra ce qu'est cette strangulation ? Un registre inscrit et un châtiment douloureux : ce qui leur est écrit comme destination, un écrit achevé, qu'on n'augmente ni ne diminue.
Verset 10
Dur châtiment, ce jour-là, pour les négateurs, qui démentent la survenue du jour de la rétribution ; et ne le traite de mensonge que tout injuste grand pécheur : quand on lui récite les signes du Coran, il dit : « Ce ne sont que les fables des anciens. » Il n'en est pas comme ils le prétendent : c'est la parole d'Allah et Sa révélation à Son prophète ; mais leurs cœurs sont voilés à la foi en lui par ce que couvrent leurs péchés nombreux. Il n'en est pas comme prétendent les mécréants : au jour de la Résurrection, ils seront voilés de la vision de leur Seigneur, majestueux et exalté. Ce verset atteste que les croyants verront leur Seigneur au Paradis. Puis ils entreront dans le Feu et subiront sa brûlure, et il leur sera dit : « Voici la rétribution que vous traitiez de mensonge. »
Verset 11
Dur châtiment, ce jour-là, pour les négateurs, qui démentent la survenue du jour de la rétribution ; et ne le traite de mensonge que tout injuste grand pécheur : quand on lui récite les signes du Coran, il dit : « Ce ne sont que les fables des anciens. » Il n'en est pas comme ils le prétendent : c'est la parole d'Allah et Sa révélation à Son prophète ; mais leurs cœurs sont voilés à la foi en lui par ce que couvrent leurs péchés nombreux. Il n'en est pas comme prétendent les mécréants : au jour de la Résurrection, ils seront voilés de la vision de leur Seigneur, majestueux et exalté. Ce verset atteste que les croyants verront leur Seigneur au Paradis. Puis ils entreront dans le Feu et subiront sa brûlure, et il leur sera dit : « Voici la rétribution que vous traitiez de mensonge. »
Verset 12
Dur châtiment, ce jour-là, pour les négateurs, qui démentent la survenue du jour de la rétribution ; et ne le traite de mensonge que tout injuste grand pécheur : quand on lui récite les signes du Coran, il dit : « Ce ne sont que les fables des anciens. » Il n'en est pas comme ils le prétendent : c'est la parole d'Allah et Sa révélation à Son prophète ; mais leurs cœurs sont voilés à la foi en lui par ce que couvrent leurs péchés nombreux. Il n'en est pas comme prétendent les mécréants : au jour de la Résurrection, ils seront voilés de la vision de leur Seigneur, majestueux et exalté. Ce verset atteste que les croyants verront leur Seigneur au Paradis. Puis ils entreront dans le Feu et subiront sa brûlure, et il leur sera dit : « Voici la rétribution que vous traitiez de mensonge. »
Verset 13
Dur châtiment, ce jour-là, pour les négateurs, qui démentent la survenue du jour de la rétribution ; et ne le traite de mensonge que tout injuste grand pécheur : quand on lui récite les signes du Coran, il dit : « Ce ne sont que les fables des anciens. » Il n'en est pas comme ils le prétendent : c'est la parole d'Allah et Sa révélation à Son prophète ; mais leurs cœurs sont voilés à la foi en lui par ce que couvrent leurs péchés nombreux. Il n'en est pas comme prétendent les mécréants : au jour de la Résurrection, ils seront voilés de la vision de leur Seigneur, majestueux et exalté. Ce verset atteste que les croyants verront leur Seigneur au Paradis. Puis ils entreront dans le Feu et subiront sa brûlure, et il leur sera dit : « Voici la rétribution que vous traitiez de mensonge. »
Verset 14
Dur châtiment, ce jour-là, pour les négateurs, qui démentent la survenue du jour de la rétribution ; et ne le traite de mensonge que tout injuste grand pécheur : quand on lui récite les signes du Coran, il dit : « Ce ne sont que les fables des anciens. » Il n'en est pas comme ils le prétendent : c'est la parole d'Allah et Sa révélation à Son prophète ; mais leurs cœurs sont voilés à la foi en lui par ce que couvrent leurs péchés nombreux. Il n'en est pas comme prétendent les mécréants : au jour de la Résurrection, ils seront voilés de la vision de leur Seigneur, majestueux et exalté. Ce verset atteste que les croyants verront leur Seigneur au Paradis. Puis ils entreront dans le Feu et subiront sa brûlure, et il leur sera dit : « Voici la rétribution que vous traitiez de mensonge. »
Verset 15
Dur châtiment, ce jour-là, pour les négateurs, qui démentent la survenue du jour de la rétribution ; et ne le traite de mensonge que tout injuste grand pécheur : quand on lui récite les signes du Coran, il dit : « Ce ne sont que les fables des anciens. » Il n'en est pas comme ils le prétendent : c'est la parole d'Allah et Sa révélation à Son prophète ; mais leurs cœurs sont voilés à la foi en lui par ce que couvrent leurs péchés nombreux. Il n'en est pas comme prétendent les mécréants : au jour de la Résurrection, ils seront voilés de la vision de leur Seigneur, majestueux et exalté. Ce verset atteste que les croyants verront leur Seigneur au Paradis. Puis ils entreront dans le Feu et subiront sa brûlure, et il leur sera dit : « Voici la rétribution que vous traitiez de mensonge. »
Verset 16
Dur châtiment, ce jour-là, pour les négateurs, qui démentent la survenue du jour de la rétribution ; et ne le traite de mensonge que tout injuste grand pécheur : quand on lui récite les signes du Coran, il dit : « Ce ne sont que les fables des anciens. » Il n'en est pas comme ils le prétendent : c'est la parole d'Allah et Sa révélation à Son prophète ; mais leurs cœurs sont voilés à la foi en lui par ce que couvrent leurs péchés nombreux. Il n'en est pas comme prétendent les mécréants : au jour de la Résurrection, ils seront voilés de la vision de leur Seigneur, majestueux et exalté. Ce verset atteste que les croyants verront leur Seigneur au Paradis. Puis ils entreront dans le Feu et subiront sa brûlure, et il leur sera dit : « Voici la rétribution que vous traitiez de mensonge. »
Verset 17
Dur châtiment, ce jour-là, pour les négateurs, qui démentent la survenue du jour de la rétribution ; et ne le traite de mensonge que tout injuste grand pécheur : quand on lui récite les signes du Coran, il dit : « Ce ne sont que les fables des anciens. » Il n'en est pas comme ils le prétendent : c'est la parole d'Allah et Sa révélation à Son prophète ; mais leurs cœurs sont voilés à la foi en lui par ce que couvrent leurs péchés nombreux. Il n'en est pas comme prétendent les mécréants : au jour de la Résurrection, ils seront voilés de la vision de leur Seigneur, majestueux et exalté. Ce verset atteste que les croyants verront leur Seigneur au Paradis. Puis ils entreront dans le Feu et subiront sa brûlure, et il leur sera dit : « Voici la rétribution que vous traitiez de mensonge. »
Verset 18
En vérité, le livre des vertueux — les pieux — est dans les degrés élevés [ʿilliyyūn]. Et qui t'apprendra, ô Messager, ce que sont ces degrés élevés ? Le livre des vertueux est un écrit achevé, qu'on n'augmente ni ne diminue, que contemplent les rapprochés parmi les anges de chaque ciel.
Verset 19
En vérité, le livre des vertueux — les pieux — est dans les degrés élevés [ʿilliyyūn]. Et qui t'apprendra, ô Messager, ce que sont ces degrés élevés ? Le livre des vertueux est un écrit achevé, qu'on n'augmente ni ne diminue, que contemplent les rapprochés parmi les anges de chaque ciel.
Verset 20
En vérité, le livre des vertueux — les pieux — est dans les degrés élevés [ʿilliyyūn]. Et qui t'apprendra, ô Messager, ce que sont ces degrés élevés ? Le livre des vertueux est un écrit achevé, qu'on n'augmente ni ne diminue, que contemplent les rapprochés parmi les anges de chaque ciel.
Verset 21
En vérité, le livre des vertueux — les pieux — est dans les degrés élevés [ʿilliyyūn]. Et qui t'apprendra, ô Messager, ce que sont ces degrés élevés ? Le livre des vertueux est un écrit achevé, qu'on n'augmente ni ne diminue, que contemplent les rapprochés parmi les anges de chaque ciel.
Verset 22
Les gens de la sincérité et de l'obéissance seront au Paradis dans les délices, sur des lits, regardant leur Seigneur et les biens qu'Il leur a préparés : tu verras sur leurs visages la radieuse fraîcheur des délices. Ils seront abreuvés d'un vin pur, au récipient scellé, dont la dernière goutte a une odeur de musc — que les émules s'y disputent à l'envi ! Et ce breuvage est mêlé à une source du Paradis connue sous le nom de Tasnīm, tant elle est élevée : une source préparée pour que les rapprochés en boivent et s'en délectent.
Verset 23
Les gens de la sincérité et de l'obéissance seront au Paradis dans les délices, sur des lits, regardant leur Seigneur et les biens qu'Il leur a préparés : tu verras sur leurs visages la radieuse fraîcheur des délices. Ils seront abreuvés d'un vin pur, au récipient scellé, dont la dernière goutte a une odeur de musc — que les émules s'y disputent à l'envi ! Et ce breuvage est mêlé à une source du Paradis connue sous le nom de Tasnīm, tant elle est élevée : une source préparée pour que les rapprochés en boivent et s'en délectent.
Verset 24
Les gens de la sincérité et de l'obéissance seront au Paradis dans les délices, sur des lits, regardant leur Seigneur et les biens qu'Il leur a préparés : tu verras sur leurs visages la radieuse fraîcheur des délices. Ils seront abreuvés d'un vin pur, au récipient scellé, dont la dernière goutte a une odeur de musc — que les émules s'y disputent à l'envi ! Et ce breuvage est mêlé à une source du Paradis connue sous le nom de Tasnīm, tant elle est élevée : une source préparée pour que les rapprochés en boivent et s'en délectent.
Verset 25
Les gens de la sincérité et de l'obéissance seront au Paradis dans les délices, sur des lits, regardant leur Seigneur et les biens qu'Il leur a préparés : tu verras sur leurs visages la radieuse fraîcheur des délices. Ils seront abreuvés d'un vin pur, au récipient scellé, dont la dernière goutte a une odeur de musc — que les émules s'y disputent à l'envi ! Et ce breuvage est mêlé à une source du Paradis connue sous le nom de Tasnīm, tant elle est élevée : une source préparée pour que les rapprochés en boivent et s'en délectent.
Verset 26
Les gens de la sincérité et de l'obéissance seront au Paradis dans les délices, sur des lits, regardant leur Seigneur et les biens qu'Il leur a préparés : tu verras sur leurs visages la radieuse fraîcheur des délices. Ils seront abreuvés d'un vin pur, au récipient scellé, dont la dernière goutte a une odeur de musc — que les émules s'y disputent à l'envi ! Et ce breuvage est mêlé à une source du Paradis connue sous le nom de Tasnīm, tant elle est élevée : une source préparée pour que les rapprochés en boivent et s'en délectent.
Verset 27
Les gens de la sincérité et de l'obéissance seront au Paradis dans les délices, sur des lits, regardant leur Seigneur et les biens qu'Il leur a préparés : tu verras sur leurs visages la radieuse fraîcheur des délices. Ils seront abreuvés d'un vin pur, au récipient scellé, dont la dernière goutte a une odeur de musc — que les émules s'y disputent à l'envi ! Et ce breuvage est mêlé à une source du Paradis connue sous le nom de Tasnīm, tant elle est élevée : une source préparée pour que les rapprochés en boivent et s'en délectent.
Verset 28
Les gens de la sincérité et de l'obéissance seront au Paradis dans les délices, sur des lits, regardant leur Seigneur et les biens qu'Il leur a préparés : tu verras sur leurs visages la radieuse fraîcheur des délices. Ils seront abreuvés d'un vin pur, au récipient scellé, dont la dernière goutte a une odeur de musc — que les émules s'y disputent à l'envi ! Et ce breuvage est mêlé à une source du Paradis connue sous le nom de Tasnīm, tant elle est élevée : une source préparée pour que les rapprochés en boivent et s'en délectent.
Verset 29
Ceux qui commirent des crimes se moquaient, ici-bas, des croyants ; quand ils passaient près d'eux, ils échangeaient des clins d'œil par dérision ; et quand ils retournaient aux leurs, ils festoyaient ensemble en se raillant des croyants. Et quand ces mécréants voyaient les compagnons de Muhammad ﷺ suivre la guidée, ils disaient : « Ceux-là sont certes égarés de suivre Muhammad ﷺ » — alors que ces criminels n'avaient pas été postés en observateurs des compagnons de Muhammad ﷺ.
Verset 30
Ceux qui commirent des crimes se moquaient, ici-bas, des croyants ; quand ils passaient près d'eux, ils échangeaient des clins d'œil par dérision ; et quand ils retournaient aux leurs, ils festoyaient ensemble en se raillant des croyants. Et quand ces mécréants voyaient les compagnons de Muhammad ﷺ suivre la guidée, ils disaient : « Ceux-là sont certes égarés de suivre Muhammad ﷺ » — alors que ces criminels n'avaient pas été postés en observateurs des compagnons de Muhammad ﷺ.
Verset 31
Ceux qui commirent des crimes se moquaient, ici-bas, des croyants ; quand ils passaient près d'eux, ils échangeaient des clins d'œil par dérision ; et quand ils retournaient aux leurs, ils festoyaient ensemble en se raillant des croyants. Et quand ces mécréants voyaient les compagnons de Muhammad ﷺ suivre la guidée, ils disaient : « Ceux-là sont certes égarés de suivre Muhammad ﷺ » — alors que ces criminels n'avaient pas été postés en observateurs des compagnons de Muhammad ﷺ.
Verset 32
Ceux qui commirent des crimes se moquaient, ici-bas, des croyants ; quand ils passaient près d'eux, ils échangeaient des clins d'œil par dérision ; et quand ils retournaient aux leurs, ils festoyaient ensemble en se raillant des croyants. Et quand ces mécréants voyaient les compagnons de Muhammad ﷺ suivre la guidée, ils disaient : « Ceux-là sont certes égarés de suivre Muhammad ﷺ » — alors que ces criminels n'avaient pas été postés en observateurs des compagnons de Muhammad ﷺ.
Verset 33
Ceux qui commirent des crimes se moquaient, ici-bas, des croyants ; quand ils passaient près d'eux, ils échangeaient des clins d'œil par dérision ; et quand ils retournaient aux leurs, ils festoyaient ensemble en se raillant des croyants. Et quand ces mécréants voyaient les compagnons de Muhammad ﷺ suivre la guidée, ils disaient : « Ceux-là sont certes égarés de suivre Muhammad ﷺ » — alors que ces criminels n'avaient pas été postés en observateurs des compagnons de Muhammad ﷺ.
Verset 34
Au jour de la Résurrection, ceux qui auront cru en Allah et en Son messager et œuvré selon Sa loi se moqueront des mécréants, comme les mécréants se moquaient d'eux ici-bas.
Verset 35
Sur des lits somptueux, les croyants contempleront les grâces et les délices qu'Allah leur a donnés au Paradis — et le plus immense d'entre eux : la vision de la Face de leur noble Seigneur. Les mécréants ont-ils été rétribués du genre de leurs œuvres, en rétribution exacte de ce qu'ils faisaient ici-bas comme maux et péchés ? Oui : ils seront rétribués de la rétribution la plus entière et la plus juste.
Verset 36
Sur des lits somptueux, les croyants contempleront les grâces et les délices qu'Allah leur a donnés au Paradis — et le plus immense d'entre eux : la vision de la Face de leur noble Seigneur. Les mécréants ont-ils été rétribués du genre de leurs œuvres, en rétribution exacte de ce qu'ils faisaient ici-bas comme maux et péchés ? Oui : ils seront rétribués de la rétribution la plus entière et la plus juste.