al-Muyassar — Le Commentaire facilité
Verset 1
Nom de la sourate • Elle fut nommée « Al-Mulk » car elle s'ouvre sur la sanctification d'Allah, glorifié soit-Il, dans la main de qui est la royauté et qui est puissant sur toute chose, et parce qu'elle mentionne des affaires qui n'appartiennent qu'à Celui qui détient la royauté parfaite et la disposition absolue : Allah, glorifié et exalté soit-Il. Des buts de la sourate • La mention d'un ensemble d'attributs de grandeur d'Allah le Très-Haut : Son unicité dans la royauté et la puissance parfaite, la création des cieux d'une création portée à la perfection ultime, leur parure d'étoiles resplendissantes, le rappel du bienfait de la création du monde terrestre, de la finesse de son ordre et de son adéquation à la vie des hommes — tout cela preuve de l'unicité d'Allah le Très-Haut dans Sa divinité. • L'avertissement aux hommes contre la ruse des démons, l'exposé que le salut est dans la suite du Messager ﷺ et la perte dans le fait de le traiter de menteur, l'alerte aux obstinés que la science d'Allah embrasse toutes les créatures, et la comparaison entre la fin des mécréants et celle des croyants, selon la méthode coranique qui unit menace et promesse. • Le désespoir infligé aux associateurs quant à s'en remettre aux idoles pour leur secours ou leur subsistance, le reproche de leur ingratitude envers le bienfait d'Allah le Très-Haut et de leur hâte à voir mourir le Prophète ﷺ, et la menace de ce qui s'abattra sur eux comme punitions d'ici-bas et châtiment de l'au-delà. [Commentaire] Multipliée soit la bonté d'Allah et Sa grâce sur toute Sa création, Lui qui détient dans Sa main la royauté de ce bas-monde et de l'au-delà et leur autorité, où Son ordre et Son décret s'exécutent, et qui est puissant sur toute chose. Ce verset établit l'attribut de la main pour Allah, glorifié et exalté soit-Il, conformément à Sa majesté.
Verset 2
Lui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver, ô hommes : lequel de vous a la meilleure et la plus sincère œuvre. Il est le Puissant que rien n'excède, l'Indulgent envers quiconque se repent parmi Ses serviteurs. Le verset exhorte à l'accomplissement des obéissances et détourne de la commission des péchés.
Verset 3
Lui qui a créé sept cieux en harmonie, les uns au-dessus des autres : tu ne vois, ô contemplateur, dans la création du Tout-Miséricordieux aucune discordance ni divergence. Ramène donc le regard vers le ciel : y vois-tu des fissures ou des fentes ?
Verset 4
Puis ramène le regard une fois et une fois encore : le regard te revient humilié et vaincu de n'y voir aucun défaut, épuisé et las.
Verset 5
Nous avons certes paré le ciel proche, que les yeux voient, d'étoiles immenses et lumineuses, et Nous en avons fait des projectiles ardents [shuhūb] contre les démons qui tentent d'écouter : Nous leur avons préparé dans l'au-delà le châtiment du feu embrasé dont ils subiront la brûlure.
Verset 6
Et pour ceux qui ont mécru en leur Créateur, le châtiment de la Géhenne — et quelle détestable destination que la Géhenne !
Verset 7
Quand ces mécréants seront précipités dans la Géhenne, ils entendront d'elle un rugissement violent et terrible, tandis qu'elle bouillonne d'une intense ébullition.
Verset 8
Elle est sur le point d'éclater de rage tant elle est courroucée contre les mécréants ; chaque fois qu'un groupe d'hommes y sera jeté, ses gardiens lui demanderont, en reproche : « Ne vous est-il pas venu, ici-bas, un messager pour vous avertir de ce châtiment dans lequel vous êtes ? »
Verset 9
Ils répondront : « Si ! Un messager d'Allah nous est venu et nous a avertis ; mais nous l'avons traité de menteur et avons dit, au sujet des signes qu'il apportait : “Allah n'a rien fait descendre sur aucun humain ; vous n'êtes, ô messagers, que dans un égarement loin de la vérité.” »
Verset 10
Et ils diront, en aveu : « Si nous avions écouté d'une écoute de chercheur de vérité, ou réfléchi à ce à quoi nous étions appelés, nous ne serions pas au nombre des gens du Feu. »
Verset 11
Ils reconnurent alors leur dénégation et leur mécréance qui leur valut le châtiment du Feu — que les gens du Feu soient éloignés de la miséricorde d'Allah !
Verset 12
Ceux qui craignent leur Seigneur, L'adorent sans Lui désobéir bien qu'ils soient cachés aux regards des hommes, et redoutent le châtiment de l'au-delà avant de le voir : à eux le pardon d'Allah pour leurs péchés et une immense récompense — le Paradis.
Verset 13
Que vous cachiez votre parole, ô hommes, en quelque affaire que ce soit, ou que vous la proclamiez : les deux sont égales pour Allah. Glorifié soit-Il, Il connaît ce que renferment les poitrines — comment vos paroles et vos actes Lui seraient-ils cachés ?
Verset 14
Le Seigneur des mondes connaîtrait-Il mal Sa création et leurs affaires, Lui qui les a créés, perfectionné leur création et embelli ? Il est le Doux [al-Laṭīf] envers Ses serviteurs, le Parfaitement Informé d'eux et de leurs œuvres.
Verset 15
Allah seul a fait pour vous de la terre une surface plane et aplanie où vous établir : parcourez donc ses contrées et ses flancs, et mangez de la subsistance d'Allah qu'Il en fait sortir pour vous — et c'est vers Lui seul que se fera la sortie de vos tombes pour le jugement et la rétribution. Ce verset exhorte à rechercher la subsistance et le gain, prouve qu'Allah est la seule vraie divinité sans associé, atteste Sa puissance, rappelle Ses bienfaits et met en garde contre l'attachement au bas-monde.
Verset 16
Êtes-vous à l'abri, ô mécréants de La Mecque, qu'Allah — qui est au-dessus du ciel — ne vous enfouisse dans la terre, et la voilà tremblant avec vous jusqu'à votre perte ? Êtes-vous à l'abri qu'Allah — qui est au-dessus du ciel — n'envoie contre vous un vent vous lapidant de petites pierres ? Alors vous saurez, ô mécréants, ce que valait mon avertissement, quand vous verrez le châtiment — mais la science ne vous servira alors à rien. Ce verset établit l'attribut de l'élévation [ʿuluww] pour Allah le Très-Haut, conformément à Sa majesté, glorifié soit-Il.
Verset 17
Êtes-vous à l'abri, ô mécréants de La Mecque, qu'Allah — qui est au-dessus du ciel — ne vous enfouisse dans la terre, et la voilà tremblant avec vous jusqu'à votre perte ? Êtes-vous à l'abri qu'Allah — qui est au-dessus du ciel — n'envoie contre vous un vent vous lapidant de petites pierres ? Alors vous saurez, ô mécréants, ce que valait mon avertissement, quand vous verrez le châtiment — mais la science ne vous servira alors à rien. Ce verset établit l'attribut de l'élévation [ʿuluww] pour Allah le Très-Haut, conformément à Sa majesté, glorifié soit-Il.
Verset 18
Ceux qui vinrent avant les mécréants de La Mecque — le peuple de Nûh, ʿÂd et Thamûd — ont certes traité leurs messagers de menteurs : quelle fut alors Ma réfutation d'eux et Mon changement de leur état de félicité par l'envoi du châtiment et leur anéantissement !
Verset 19
Ces mécréants ont-ils oublié de considérer les oiseaux au-dessus d'eux, déployant leurs ailes quand ils volent dans l'air, et les repliant parfois contre leurs flancs ? Seul le Tout-Miséricordieux les retient de choir. Il voit parfaitement toute chose : dans Sa création nul défaut ni disparité. Ou bien qui est celui qui serait, en votre prétention, ô mécréants, votre parti vous secourant en dehors du Tout-Miséricordieux, s'Il vous voulait du mal ? Les mécréants, dans cette prétention, ne sont que dans la duperie et l'égarement de Satan. Ou bien qui est ce prétendu pourvoyeur qui vous nourrirait, si Allah retenait Sa subsistance et vous la refusait ? Non : les mécréants ont persisté dans leur tyrannie et leur égarement, dans l'obstination, l'orgueil et la répulsion face à la vérité, sans l'écouter ni la suivre.
Verset 20
Ces mécréants ont-ils oublié de considérer les oiseaux au-dessus d'eux, déployant leurs ailes quand ils volent dans l'air, et les repliant parfois contre leurs flancs ? Seul le Tout-Miséricordieux les retient de choir. Il voit parfaitement toute chose : dans Sa création nul défaut ni disparité. Ou bien qui est celui qui serait, en votre prétention, ô mécréants, votre parti vous secourant en dehors du Tout-Miséricordieux, s'Il vous voulait du mal ? Les mécréants, dans cette prétention, ne sont que dans la duperie et l'égarement de Satan. Ou bien qui est ce prétendu pourvoyeur qui vous nourrirait, si Allah retenait Sa subsistance et vous la refusait ? Non : les mécréants ont persisté dans leur tyrannie et leur égarement, dans l'obstination, l'orgueil et la répulsion face à la vérité, sans l'écouter ni la suivre.
Verset 21
Ces mécréants ont-ils oublié de considérer les oiseaux au-dessus d'eux, déployant leurs ailes quand ils volent dans l'air, et les repliant parfois contre leurs flancs ? Seul le Tout-Miséricordieux les retient de choir. Il voit parfaitement toute chose : dans Sa création nul défaut ni disparité. Ou bien qui est celui qui serait, en votre prétention, ô mécréants, votre parti vous secourant en dehors du Tout-Miséricordieux, s'Il vous voulait du mal ? Les mécréants, dans cette prétention, ne sont que dans la duperie et l'égarement de Satan. Ou bien qui est ce prétendu pourvoyeur qui vous nourrirait, si Allah retenait Sa subsistance et vous la refusait ? Non : les mécréants ont persisté dans leur tyrannie et leur égarement, dans l'obstination, l'orgueil et la répulsion face à la vérité, sans l'écouter ni la suivre.
Verset 22
Celui qui marche le visage renversé, ne sachant où il va ni quel chemin prendre, est-il plus droit et mieux guidé, ou celui qui marche droit, la stature redressée, en sécurité sur une voie claire sans détour ? Telle est la parabole qu'Allah a donnée du mécréant et du croyant.
Verset 23
Dis-leur, ô Messager : « C'est Allah qui vous a fait passer du néant à l'être, qui vous a donné l'ouïe pour entendre, la vue pour voir et les cœurs pour raisonner — combien peu, ô mécréants, vous rendez grâce pour ces bienfaits à votre Seigneur qui vous les a accordés ! » Dis-leur : « C'est Allah qui vous a créés et dispersés sur la terre, et c'est vers Lui seul que vous serez rassemblés après cette dispersion, pour le jugement et la rétribution. »
Verset 24
Dis-leur, ô Messager : « C'est Allah qui vous a fait passer du néant à l'être, qui vous a donné l'ouïe pour entendre, la vue pour voir et les cœurs pour raisonner — combien peu, ô mécréants, vous rendez grâce pour ces bienfaits à votre Seigneur qui vous les a accordés ! » Dis-leur : « C'est Allah qui vous a créés et dispersés sur la terre, et c'est vers Lui seul que vous serez rassemblés après cette dispersion, pour le jugement et la rétribution. »
Verset 25
Et les mécréants disent : « Quand se réalisera cette promesse du rassemblement, ô Muhammad ? Informez-nous de son moment, ô croyants, si vous êtes véridiques dans votre prétention. » Dis-leur, ô Messager : « La science de l'heure de la Résurrection appartient en propre à Allah ; je ne suis qu'un avertisseur pour vous : je vous fais craindre l'issue de votre mécréance et vous expose avec la plus grande clarté ce qu'Allah m'a ordonné d'exposer. »
Verset 26
Et les mécréants disent : « Quand se réalisera cette promesse du rassemblement, ô Muhammad ? Informez-nous de son moment, ô croyants, si vous êtes véridiques dans votre prétention. » Dis-leur, ô Messager : « La science de l'heure de la Résurrection appartient en propre à Allah ; je ne suis qu'un avertisseur pour vous : je vous fais craindre l'issue de votre mécréance et vous expose avec la plus grande clarté ce qu'Allah m'a ordonné d'exposer. »
Verset 27
Quand les mécréants verront le châtiment d'Allah proche et le contempleront, l'humiliation et l'affliction paraîtront sur leurs visages, et il leur sera dit en reproche : « Voici ce dont vous demandiez la hâte ici-bas. »
Verset 28
Dis, ô Messager, à ces mécréants : « Informez-moi : si Allah me fait mourir, moi et les croyants avec moi, comme vous le souhaitez, ou s'Il nous fait miséricorde en différant nos termes et nous préserve de Son châtiment — qui donc vous protégera et vous préservera d'un châtiment douloureux et cuisant ? »
Verset 29
Dis : « C'est Lui, le Tout-Miséricordieux : nous avons cru en Lui, œuvré selon Sa loi et Lui avons obéi, et c'est sur Lui seul que nous nous appuyons dans toutes nos affaires. Vous saurez alors, ô mécréants, quand le châtiment descendra : lequel de nos deux groupes est dans un égarement évident hors de la voie droite d'Allah ? »
Verset 30
Dis, ô Messager, à ces associateurs : « Informez-moi : si l'eau dont vous buvez s'enfonçait en terre, hors d'atteinte par aucun moyen, qui donc, en dehors d'Allah, vous ferait venir une eau coulant à la surface de la terre, visible aux yeux ? »