al-Muyassar — Le Commentaire facilité
Verset 1
Nom de la sourate • Elle fut nommée « Al-Burūj » car elle s'ouvre par le serment d'Allah par les burūj [les constellations] du ciel : les astres errants qui s'y trouvent. Des buts de la sourate • Le serment sur l'anéantissement des criminels qui précipitèrent les croyants dans le feu pour les détourner de leur religion ; la parabole donnée à ceux qui persécutèrent les musulmans à La Mecque : ils sont semblables à ceux-là ; la consolation des croyants par le sort de leurs prédécesseurs, qui endurèrent des supplices dont ils n'eurent pas l'équivalent ; le propos sur la puissance d'Allah de Se venger de Ses ennemis qui ont persécuté Ses serviteurs et élus, et la parabole d'instruction par le peuple de Pharaon et Thamûd. [Commentaire] Allah le Très-Haut a juré par le ciel aux demeures [burūj] où passent le soleil et la lune, par le jour de la Résurrection qu'Allah a promis aux créatures de les y rassembler, par un témoin et un attesté — Allah, glorifié soit-Il, jure par ce qu'Il veut de Ses créatures ; quant à la créature, il ne lui est pas permis de jurer par autre qu'Allah, car jurer par autre qu'Allah est association — : maudits soient ceux qui creusèrent dans la terre une immense tranchée pour torturer les croyants et allumèrent le feu violent au combustible, assis autour du fossé [ukhdūd], y demeurant, présents à ce qu'ils faisaient subir aux croyants comme supplice et torture. Ils ne les saisirent de ce châtiment terrible que parce qu'ils croyaient en Allah, le Puissant qu'on ne vainc pas, le Digne de louange dans Ses paroles, Ses actes et Ses attributs, à qui appartient la royauté des cieux et de la terre — glorifié soit-Il, témoin de toute chose : rien ne Lui est caché.
Verset 2
Nom de la sourate • Elle fut nommée « Al-Burūj » car elle s'ouvre par le serment d'Allah par les burūj [les constellations] du ciel : les astres errants qui s'y trouvent. Des buts de la sourate • Le serment sur l'anéantissement des criminels qui précipitèrent les croyants dans le feu pour les détourner de leur religion ; la parabole donnée à ceux qui persécutèrent les musulmans à La Mecque : ils sont semblables à ceux-là ; la consolation des croyants par le sort de leurs prédécesseurs, qui endurèrent des supplices dont ils n'eurent pas l'équivalent ; le propos sur la puissance d'Allah de Se venger de Ses ennemis qui ont persécuté Ses serviteurs et élus, et la parabole d'instruction par le peuple de Pharaon et Thamûd. [Commentaire] Allah le Très-Haut a juré par le ciel aux demeures [burūj] où passent le soleil et la lune, par le jour de la Résurrection qu'Allah a promis aux créatures de les y rassembler, par un témoin et un attesté — Allah, glorifié soit-Il, jure par ce qu'Il veut de Ses créatures ; quant à la créature, il ne lui est pas permis de jurer par autre qu'Allah, car jurer par autre qu'Allah est association — : maudits soient ceux qui creusèrent dans la terre une immense tranchée pour torturer les croyants et allumèrent le feu violent au combustible, assis autour du fossé [ukhdūd], y demeurant, présents à ce qu'ils faisaient subir aux croyants comme supplice et torture. Ils ne les saisirent de ce châtiment terrible que parce qu'ils croyaient en Allah, le Puissant qu'on ne vainc pas, le Digne de louange dans Ses paroles, Ses actes et Ses attributs, à qui appartient la royauté des cieux et de la terre — glorifié soit-Il, témoin de toute chose : rien ne Lui est caché.
Verset 3
Nom de la sourate • Elle fut nommée « Al-Burūj » car elle s'ouvre par le serment d'Allah par les burūj [les constellations] du ciel : les astres errants qui s'y trouvent. Des buts de la sourate • Le serment sur l'anéantissement des criminels qui précipitèrent les croyants dans le feu pour les détourner de leur religion ; la parabole donnée à ceux qui persécutèrent les musulmans à La Mecque : ils sont semblables à ceux-là ; la consolation des croyants par le sort de leurs prédécesseurs, qui endurèrent des supplices dont ils n'eurent pas l'équivalent ; le propos sur la puissance d'Allah de Se venger de Ses ennemis qui ont persécuté Ses serviteurs et élus, et la parabole d'instruction par le peuple de Pharaon et Thamûd. [Commentaire] Allah le Très-Haut a juré par le ciel aux demeures [burūj] où passent le soleil et la lune, par le jour de la Résurrection qu'Allah a promis aux créatures de les y rassembler, par un témoin et un attesté — Allah, glorifié soit-Il, jure par ce qu'Il veut de Ses créatures ; quant à la créature, il ne lui est pas permis de jurer par autre qu'Allah, car jurer par autre qu'Allah est association — : maudits soient ceux qui creusèrent dans la terre une immense tranchée pour torturer les croyants et allumèrent le feu violent au combustible, assis autour du fossé [ukhdūd], y demeurant, présents à ce qu'ils faisaient subir aux croyants comme supplice et torture. Ils ne les saisirent de ce châtiment terrible que parce qu'ils croyaient en Allah, le Puissant qu'on ne vainc pas, le Digne de louange dans Ses paroles, Ses actes et Ses attributs, à qui appartient la royauté des cieux et de la terre — glorifié soit-Il, témoin de toute chose : rien ne Lui est caché.
Verset 4
Nom de la sourate • Elle fut nommée « Al-Burūj » car elle s'ouvre par le serment d'Allah par les burūj [les constellations] du ciel : les astres errants qui s'y trouvent. Des buts de la sourate • Le serment sur l'anéantissement des criminels qui précipitèrent les croyants dans le feu pour les détourner de leur religion ; la parabole donnée à ceux qui persécutèrent les musulmans à La Mecque : ils sont semblables à ceux-là ; la consolation des croyants par le sort de leurs prédécesseurs, qui endurèrent des supplices dont ils n'eurent pas l'équivalent ; le propos sur la puissance d'Allah de Se venger de Ses ennemis qui ont persécuté Ses serviteurs et élus, et la parabole d'instruction par le peuple de Pharaon et Thamûd. [Commentaire] Allah le Très-Haut a juré par le ciel aux demeures [burūj] où passent le soleil et la lune, par le jour de la Résurrection qu'Allah a promis aux créatures de les y rassembler, par un témoin et un attesté — Allah, glorifié soit-Il, jure par ce qu'Il veut de Ses créatures ; quant à la créature, il ne lui est pas permis de jurer par autre qu'Allah, car jurer par autre qu'Allah est association — : maudits soient ceux qui creusèrent dans la terre une immense tranchée pour torturer les croyants et allumèrent le feu violent au combustible, assis autour du fossé [ukhdūd], y demeurant, présents à ce qu'ils faisaient subir aux croyants comme supplice et torture. Ils ne les saisirent de ce châtiment terrible que parce qu'ils croyaient en Allah, le Puissant qu'on ne vainc pas, le Digne de louange dans Ses paroles, Ses actes et Ses attributs, à qui appartient la royauté des cieux et de la terre — glorifié soit-Il, témoin de toute chose : rien ne Lui est caché.
Verset 5
Nom de la sourate • Elle fut nommée « Al-Burūj » car elle s'ouvre par le serment d'Allah par les burūj [les constellations] du ciel : les astres errants qui s'y trouvent. Des buts de la sourate • Le serment sur l'anéantissement des criminels qui précipitèrent les croyants dans le feu pour les détourner de leur religion ; la parabole donnée à ceux qui persécutèrent les musulmans à La Mecque : ils sont semblables à ceux-là ; la consolation des croyants par le sort de leurs prédécesseurs, qui endurèrent des supplices dont ils n'eurent pas l'équivalent ; le propos sur la puissance d'Allah de Se venger de Ses ennemis qui ont persécuté Ses serviteurs et élus, et la parabole d'instruction par le peuple de Pharaon et Thamûd. [Commentaire] Allah le Très-Haut a juré par le ciel aux demeures [burūj] où passent le soleil et la lune, par le jour de la Résurrection qu'Allah a promis aux créatures de les y rassembler, par un témoin et un attesté — Allah, glorifié soit-Il, jure par ce qu'Il veut de Ses créatures ; quant à la créature, il ne lui est pas permis de jurer par autre qu'Allah, car jurer par autre qu'Allah est association — : maudits soient ceux qui creusèrent dans la terre une immense tranchée pour torturer les croyants et allumèrent le feu violent au combustible, assis autour du fossé [ukhdūd], y demeurant, présents à ce qu'ils faisaient subir aux croyants comme supplice et torture. Ils ne les saisirent de ce châtiment terrible que parce qu'ils croyaient en Allah, le Puissant qu'on ne vainc pas, le Digne de louange dans Ses paroles, Ses actes et Ses attributs, à qui appartient la royauté des cieux et de la terre — glorifié soit-Il, témoin de toute chose : rien ne Lui est caché.
Verset 6
Nom de la sourate • Elle fut nommée « Al-Burūj » car elle s'ouvre par le serment d'Allah par les burūj [les constellations] du ciel : les astres errants qui s'y trouvent. Des buts de la sourate • Le serment sur l'anéantissement des criminels qui précipitèrent les croyants dans le feu pour les détourner de leur religion ; la parabole donnée à ceux qui persécutèrent les musulmans à La Mecque : ils sont semblables à ceux-là ; la consolation des croyants par le sort de leurs prédécesseurs, qui endurèrent des supplices dont ils n'eurent pas l'équivalent ; le propos sur la puissance d'Allah de Se venger de Ses ennemis qui ont persécuté Ses serviteurs et élus, et la parabole d'instruction par le peuple de Pharaon et Thamûd. [Commentaire] Allah le Très-Haut a juré par le ciel aux demeures [burūj] où passent le soleil et la lune, par le jour de la Résurrection qu'Allah a promis aux créatures de les y rassembler, par un témoin et un attesté — Allah, glorifié soit-Il, jure par ce qu'Il veut de Ses créatures ; quant à la créature, il ne lui est pas permis de jurer par autre qu'Allah, car jurer par autre qu'Allah est association — : maudits soient ceux qui creusèrent dans la terre une immense tranchée pour torturer les croyants et allumèrent le feu violent au combustible, assis autour du fossé [ukhdūd], y demeurant, présents à ce qu'ils faisaient subir aux croyants comme supplice et torture. Ils ne les saisirent de ce châtiment terrible que parce qu'ils croyaient en Allah, le Puissant qu'on ne vainc pas, le Digne de louange dans Ses paroles, Ses actes et Ses attributs, à qui appartient la royauté des cieux et de la terre — glorifié soit-Il, témoin de toute chose : rien ne Lui est caché.
Verset 7
Nom de la sourate • Elle fut nommée « Al-Burūj » car elle s'ouvre par le serment d'Allah par les burūj [les constellations] du ciel : les astres errants qui s'y trouvent. Des buts de la sourate • Le serment sur l'anéantissement des criminels qui précipitèrent les croyants dans le feu pour les détourner de leur religion ; la parabole donnée à ceux qui persécutèrent les musulmans à La Mecque : ils sont semblables à ceux-là ; la consolation des croyants par le sort de leurs prédécesseurs, qui endurèrent des supplices dont ils n'eurent pas l'équivalent ; le propos sur la puissance d'Allah de Se venger de Ses ennemis qui ont persécuté Ses serviteurs et élus, et la parabole d'instruction par le peuple de Pharaon et Thamûd. [Commentaire] Allah le Très-Haut a juré par le ciel aux demeures [burūj] où passent le soleil et la lune, par le jour de la Résurrection qu'Allah a promis aux créatures de les y rassembler, par un témoin et un attesté — Allah, glorifié soit-Il, jure par ce qu'Il veut de Ses créatures ; quant à la créature, il ne lui est pas permis de jurer par autre qu'Allah, car jurer par autre qu'Allah est association — : maudits soient ceux qui creusèrent dans la terre une immense tranchée pour torturer les croyants et allumèrent le feu violent au combustible, assis autour du fossé [ukhdūd], y demeurant, présents à ce qu'ils faisaient subir aux croyants comme supplice et torture. Ils ne les saisirent de ce châtiment terrible que parce qu'ils croyaient en Allah, le Puissant qu'on ne vainc pas, le Digne de louange dans Ses paroles, Ses actes et Ses attributs, à qui appartient la royauté des cieux et de la terre — glorifié soit-Il, témoin de toute chose : rien ne Lui est caché.
Verset 8
Nom de la sourate • Elle fut nommée « Al-Burūj » car elle s'ouvre par le serment d'Allah par les burūj [les constellations] du ciel : les astres errants qui s'y trouvent. Des buts de la sourate • Le serment sur l'anéantissement des criminels qui précipitèrent les croyants dans le feu pour les détourner de leur religion ; la parabole donnée à ceux qui persécutèrent les musulmans à La Mecque : ils sont semblables à ceux-là ; la consolation des croyants par le sort de leurs prédécesseurs, qui endurèrent des supplices dont ils n'eurent pas l'équivalent ; le propos sur la puissance d'Allah de Se venger de Ses ennemis qui ont persécuté Ses serviteurs et élus, et la parabole d'instruction par le peuple de Pharaon et Thamûd. [Commentaire] Allah le Très-Haut a juré par le ciel aux demeures [burūj] où passent le soleil et la lune, par le jour de la Résurrection qu'Allah a promis aux créatures de les y rassembler, par un témoin et un attesté — Allah, glorifié soit-Il, jure par ce qu'Il veut de Ses créatures ; quant à la créature, il ne lui est pas permis de jurer par autre qu'Allah, car jurer par autre qu'Allah est association — : maudits soient ceux qui creusèrent dans la terre une immense tranchée pour torturer les croyants et allumèrent le feu violent au combustible, assis autour du fossé [ukhdūd], y demeurant, présents à ce qu'ils faisaient subir aux croyants comme supplice et torture. Ils ne les saisirent de ce châtiment terrible que parce qu'ils croyaient en Allah, le Puissant qu'on ne vainc pas, le Digne de louange dans Ses paroles, Ses actes et Ses attributs, à qui appartient la royauté des cieux et de la terre — glorifié soit-Il, témoin de toute chose : rien ne Lui est caché.
Verset 9
Nom de la sourate • Elle fut nommée « Al-Burūj » car elle s'ouvre par le serment d'Allah par les burūj [les constellations] du ciel : les astres errants qui s'y trouvent. Des buts de la sourate • Le serment sur l'anéantissement des criminels qui précipitèrent les croyants dans le feu pour les détourner de leur religion ; la parabole donnée à ceux qui persécutèrent les musulmans à La Mecque : ils sont semblables à ceux-là ; la consolation des croyants par le sort de leurs prédécesseurs, qui endurèrent des supplices dont ils n'eurent pas l'équivalent ; le propos sur la puissance d'Allah de Se venger de Ses ennemis qui ont persécuté Ses serviteurs et élus, et la parabole d'instruction par le peuple de Pharaon et Thamûd. [Commentaire] Allah le Très-Haut a juré par le ciel aux demeures [burūj] où passent le soleil et la lune, par le jour de la Résurrection qu'Allah a promis aux créatures de les y rassembler, par un témoin et un attesté — Allah, glorifié soit-Il, jure par ce qu'Il veut de Ses créatures ; quant à la créature, il ne lui est pas permis de jurer par autre qu'Allah, car jurer par autre qu'Allah est association — : maudits soient ceux qui creusèrent dans la terre une immense tranchée pour torturer les croyants et allumèrent le feu violent au combustible, assis autour du fossé [ukhdūd], y demeurant, présents à ce qu'ils faisaient subir aux croyants comme supplice et torture. Ils ne les saisirent de ce châtiment terrible que parce qu'ils croyaient en Allah, le Puissant qu'on ne vainc pas, le Digne de louange dans Ses paroles, Ses actes et Ses attributs, à qui appartient la royauté des cieux et de la terre — glorifié soit-Il, témoin de toute chose : rien ne Lui est caché.
Verset 10
Ceux qui ont brûlé par le feu les croyants et les croyantes pour les détourner de la religion d'Allah, puis ne se sont pas repentis : leur partage, dans l'au-delà, est le châtiment de la Géhenne, et le châtiment ardent qui brûle.
Verset 11
Ceux qui ont cru en Allah et en Son messager et accompli les œuvres pies auront des jardins sous lesquels coulent les rivières, aux palais et aux arbres : voilà l'immense succès.
Verset 12
La vengeance de ton Seigneur sur Ses ennemis et Son châtiment d'eux sont certes immenses et terribles. C'est Lui qui commence la création puis la restaure ; Il est l'Indulgent envers qui se repent, le Très-Affectueux [al-Wadūd] envers Ses élus, le Maître du Trône, le Glorieux [al-Majīd] porté au suprême degré de faveur et de générosité, l'Accomplisseur de ce qu'Il veut : rien de ce qu'Il veut ne L'est refusé.
Verset 13
La vengeance de ton Seigneur sur Ses ennemis et Son châtiment d'eux sont certes immenses et terribles. C'est Lui qui commence la création puis la restaure ; Il est l'Indulgent envers qui se repent, le Très-Affectueux [al-Wadūd] envers Ses élus, le Maître du Trône, le Glorieux [al-Majīd] porté au suprême degré de faveur et de générosité, l'Accomplisseur de ce qu'Il veut : rien de ce qu'Il veut ne L'est refusé.
Verset 14
La vengeance de ton Seigneur sur Ses ennemis et Son châtiment d'eux sont certes immenses et terribles. C'est Lui qui commence la création puis la restaure ; Il est l'Indulgent envers qui se repent, le Très-Affectueux [al-Wadūd] envers Ses élus, le Maître du Trône, le Glorieux [al-Majīd] porté au suprême degré de faveur et de générosité, l'Accomplisseur de ce qu'Il veut : rien de ce qu'Il veut ne L'est refusé.
Verset 15
La vengeance de ton Seigneur sur Ses ennemis et Son châtiment d'eux sont certes immenses et terribles. C'est Lui qui commence la création puis la restaure ; Il est l'Indulgent envers qui se repent, le Très-Affectueux [al-Wadūd] envers Ses élus, le Maître du Trône, le Glorieux [al-Majīd] porté au suprême degré de faveur et de générosité, l'Accomplisseur de ce qu'Il veut : rien de ce qu'Il veut ne L'est refusé.
Verset 16
La vengeance de ton Seigneur sur Ses ennemis et Son châtiment d'eux sont certes immenses et terribles. C'est Lui qui commence la création puis la restaure ; Il est l'Indulgent envers qui se repent, le Très-Affectueux [al-Wadūd] envers Ses élus, le Maître du Trône, le Glorieux [al-Majīd] porté au suprême degré de faveur et de générosité, l'Accomplisseur de ce qu'Il veut : rien de ce qu'Il veut ne L'est refusé.
Verset 17
T'est-il parvenu, ô Messager, le récit des armées mécréantes qui traitèrent leurs prophètes de menteurs — Pharaon et Thamûd — et du châtiment et du supplice qui les frappa ? Ces gens-là n'en tirèrent pas leçon ; les mécréants, eux, sont dans une dénégation continue, à l'instar de leurs prédécesseurs, alors qu'Allah les embrasse de Sa science et de Sa puissance : rien d'eux ni de leurs œuvres ne Lui est caché. Et le Coran n'est pas, comme le prétendent les négateurs et les associateurs, poésie et magie qu'ils ont démentie : c'est un Coran immense et noble, dans une Tablette gardée, que nul changement ni altération n'atteint.
Verset 18
T'est-il parvenu, ô Messager, le récit des armées mécréantes qui traitèrent leurs prophètes de menteurs — Pharaon et Thamûd — et du châtiment et du supplice qui les frappa ? Ces gens-là n'en tirèrent pas leçon ; les mécréants, eux, sont dans une dénégation continue, à l'instar de leurs prédécesseurs, alors qu'Allah les embrasse de Sa science et de Sa puissance : rien d'eux ni de leurs œuvres ne Lui est caché. Et le Coran n'est pas, comme le prétendent les négateurs et les associateurs, poésie et magie qu'ils ont démentie : c'est un Coran immense et noble, dans une Tablette gardée, que nul changement ni altération n'atteint.
Verset 19
T'est-il parvenu, ô Messager, le récit des armées mécréantes qui traitèrent leurs prophètes de menteurs — Pharaon et Thamûd — et du châtiment et du supplice qui les frappa ? Ces gens-là n'en tirèrent pas leçon ; les mécréants, eux, sont dans une dénégation continue, à l'instar de leurs prédécesseurs, alors qu'Allah les embrasse de Sa science et de Sa puissance : rien d'eux ni de leurs œuvres ne Lui est caché. Et le Coran n'est pas, comme le prétendent les négateurs et les associateurs, poésie et magie qu'ils ont démentie : c'est un Coran immense et noble, dans une Tablette gardée, que nul changement ni altération n'atteint.
Verset 20
T'est-il parvenu, ô Messager, le récit des armées mécréantes qui traitèrent leurs prophètes de menteurs — Pharaon et Thamûd — et du châtiment et du supplice qui les frappa ? Ces gens-là n'en tirèrent pas leçon ; les mécréants, eux, sont dans une dénégation continue, à l'instar de leurs prédécesseurs, alors qu'Allah les embrasse de Sa science et de Sa puissance : rien d'eux ni de leurs œuvres ne Lui est caché. Et le Coran n'est pas, comme le prétendent les négateurs et les associateurs, poésie et magie qu'ils ont démentie : c'est un Coran immense et noble, dans une Tablette gardée, que nul changement ni altération n'atteint.
Verset 21
T'est-il parvenu, ô Messager, le récit des armées mécréantes qui traitèrent leurs prophètes de menteurs — Pharaon et Thamûd — et du châtiment et du supplice qui les frappa ? Ces gens-là n'en tirèrent pas leçon ; les mécréants, eux, sont dans une dénégation continue, à l'instar de leurs prédécesseurs, alors qu'Allah les embrasse de Sa science et de Sa puissance : rien d'eux ni de leurs œuvres ne Lui est caché. Et le Coran n'est pas, comme le prétendent les négateurs et les associateurs, poésie et magie qu'ils ont démentie : c'est un Coran immense et noble, dans une Tablette gardée, que nul changement ni altération n'atteint.
Verset 22
T'est-il parvenu, ô Messager, le récit des armées mécréantes qui traitèrent leurs prophètes de menteurs — Pharaon et Thamûd — et du châtiment et du supplice qui les frappa ? Ces gens-là n'en tirèrent pas leçon ; les mécréants, eux, sont dans une dénégation continue, à l'instar de leurs prédécesseurs, alors qu'Allah les embrasse de Sa science et de Sa puissance : rien d'eux ni de leurs œuvres ne Lui est caché. Et le Coran n'est pas, comme le prétendent les négateurs et les associateurs, poésie et magie qu'ils ont démentie : c'est un Coran immense et noble, dans une Tablette gardée, que nul changement ni altération n'atteint.