al-Muyassar — Le Commentaire facilité
Verset 1
Nom de la sourate • Elle fut nommée « An-Nabaʾ » car elle s'ouvre sur l'interrogation au sujet de la question des associateurs concernant la nouvelle immense : le jour de la Résurrection. Des buts de la sourate • Le propos sur la Résurrection, la résurrection des corps et la rétribution, la mention de la position des négateurs de la résurrection et la menace à leur encontre, l'établissement des preuves de la puissance d'Allah de ressusciter les créatures après leur mort, la description des terreurs du jour de la Résurrection, la mention du châtiment préparé aux mécréants et des délices préparés aux croyants pieux — selon la méthode coranique unissant promesse et menace. [Commentaire] De quoi s'interrogent mutuellement certains mécréants de Quraysh ? Ils s'interrogent sur la nouvelle d'une immense importance : le Coran immense qui annonce la résurrection, celle-là même que les mécréants de Quraysh mettaient en doute et traitaient de mensonge.
Verset 2
Nom de la sourate • Elle fut nommée « An-Nabaʾ » car elle s'ouvre sur l'interrogation au sujet de la question des associateurs concernant la nouvelle immense : le jour de la Résurrection. Des buts de la sourate • Le propos sur la Résurrection, la résurrection des corps et la rétribution, la mention de la position des négateurs de la résurrection et la menace à leur encontre, l'établissement des preuves de la puissance d'Allah de ressusciter les créatures après leur mort, la description des terreurs du jour de la Résurrection, la mention du châtiment préparé aux mécréants et des délices préparés aux croyants pieux — selon la méthode coranique unissant promesse et menace. [Commentaire] De quoi s'interrogent mutuellement certains mécréants de Quraysh ? Ils s'interrogent sur la nouvelle d'une immense importance : le Coran immense qui annonce la résurrection, celle-là même que les mécréants de Quraysh mettaient en doute et traitaient de mensonge.
Verset 3
Nom de la sourate • Elle fut nommée « An-Nabaʾ » car elle s'ouvre sur l'interrogation au sujet de la question des associateurs concernant la nouvelle immense : le jour de la Résurrection. Des buts de la sourate • Le propos sur la Résurrection, la résurrection des corps et la rétribution, la mention de la position des négateurs de la résurrection et la menace à leur encontre, l'établissement des preuves de la puissance d'Allah de ressusciter les créatures après leur mort, la description des terreurs du jour de la Résurrection, la mention du châtiment préparé aux mécréants et des délices préparés aux croyants pieux — selon la méthode coranique unissant promesse et menace. [Commentaire] De quoi s'interrogent mutuellement certains mécréants de Quraysh ? Ils s'interrogent sur la nouvelle d'une immense importance : le Coran immense qui annonce la résurrection, celle-là même que les mécréants de Quraysh mettaient en doute et traitaient de mensonge.
Verset 4
Il n'en est pas comme le prétendent ces associateurs : ils sauront l'issue de leur dénégation, et ce qu'Allah leur fera au jour de la Résurrection leur apparaîtra ; puis cela se confirmera pour eux, ainsi que la véracité de ce qu'a apporté Muhammad ﷺ — le Coran et la résurrection. C'est une menace et un avertissement contre eux.
Verset 5
Il n'en est pas comme le prétendent ces associateurs : ils sauront l'issue de leur dénégation, et ce qu'Allah leur fera au jour de la Résurrection leur apparaîtra ; puis cela se confirmera pour eux, ainsi que la véracité de ce qu'a apporté Muhammad ﷺ — le Coran et la résurrection. C'est une menace et un avertissement contre eux.
Verset 6
N'avons-Nous pas fait de la terre une étendue aplanie pour vous, comme un lit ?
Verset 7
Et des montagnes comme des piquets [awtād] pour que la terre ne s'ébranle pas avec vous ?
Verset 8
Et vous avons-Nous pas créés en catégories, mâle et femelle ?
Verset 9
Et fait de votre sommeil un repos pour vos corps, où vous vous apaisez et vous calme ?
Verset 10
Et fait de la nuit un vêtement dont l'obscurité vous couvre et vous enveloppe, comme le vêtement couvre celui qui le porte ?
Verset 11
Et fait du jour un temps de subsistance où vous vous dispersez pour vos gains et courez à vos affaires ?
Verset 12
Et bâti au-dessus de vous sept cieux solides de construction et parfaits de création, sans fissures ni fentes ?
Verset 13
Et fait du soleil une lampe ardente et rayonnante ?
Verset 14
Et fait descendre des nuages pluvieux une eau abondamment déversée, pour en faire sortir par elle des grains dont les hommes se nourrissent, des plantes dont les bêtes se nourrissent, et des jardins entrelacés par le chevauchement de leurs branches ?
Verset 15
Et fait descendre des nuages pluvieux une eau abondamment déversée, pour en faire sortir par elle des grains dont les hommes se nourrissent, des plantes dont les bêtes se nourrissent, et des jardins entrelacés par le chevauchement de leurs branches ?
Verset 16
Et fait descendre des nuages pluvieux une eau abondamment déversée, pour en faire sortir par elle des grains dont les hommes se nourrissent, des plantes dont les bêtes se nourrissent, et des jardins entrelacés par le chevauchement de leurs branches ?
Verset 17
Le jour de la séparation entre les créatures — le jour de la Résurrection — était certes un temps et un rendez-vous fixés pour les premiers et les derniers : le jour où l'ange soufflera dans la corne en signe de la résurrection, et vous viendrez en nations, chaque nation avec son guide.
Verset 18
Le jour de la séparation entre les créatures — le jour de la Résurrection — était certes un temps et un rendez-vous fixés pour les premiers et les derniers : le jour où l'ange soufflera dans la corne en signe de la résurrection, et vous viendrez en nations, chaque nation avec son guide.
Verset 19
Et le ciel sera ouvert et deviendra pourvu de nombreuses portes pour la descente des anges.
Verset 20
Et les montagnes seront soufflées et déplacées après leur fixité, et deviendront comme un mirage.
Verset 21
Ce jour-là, la Géhenne sera aux aguets, préparée pour ses hôtes mécréants : destination des mécréants, ils y demeureront des éons successifs sans fin, sans goûter là de quoi rafraîchir l'ardeur de la fournaise, ni de boisson pour les désaltérer — sinon une eau brûlante et le pus des gens du Feu. Ils seront ainsi rétribués d'une rétribution équitable, conforme aux œuvres qu'ils commettaient ici-bas.
Verset 22
Ce jour-là, la Géhenne sera aux aguets, préparée pour ses hôtes mécréants : destination des mécréants, ils y demeureront des éons successifs sans fin, sans goûter là de quoi rafraîchir l'ardeur de la fournaise, ni de boisson pour les désaltérer — sinon une eau brûlante et le pus des gens du Feu. Ils seront ainsi rétribués d'une rétribution équitable, conforme aux œuvres qu'ils commettaient ici-bas.
Verset 23
Ce jour-là, la Géhenne sera aux aguets, préparée pour ses hôtes mécréants : destination des mécréants, ils y demeureront des éons successifs sans fin, sans goûter là de quoi rafraîchir l'ardeur de la fournaise, ni de boisson pour les désaltérer — sinon une eau brûlante et le pus des gens du Feu. Ils seront ainsi rétribués d'une rétribution équitable, conforme aux œuvres qu'ils commettaient ici-bas.
Verset 24
Ce jour-là, la Géhenne sera aux aguets, préparée pour ses hôtes mécréants : destination des mécréants, ils y demeureront des éons successifs sans fin, sans goûter là de quoi rafraîchir l'ardeur de la fournaise, ni de boisson pour les désaltérer — sinon une eau brûlante et le pus des gens du Feu. Ils seront ainsi rétribués d'une rétribution équitable, conforme aux œuvres qu'ils commettaient ici-bas.
Verset 25
Ce jour-là, la Géhenne sera aux aguets, préparée pour ses hôtes mécréants : destination des mécréants, ils y demeureront des éons successifs sans fin, sans goûter là de quoi rafraîchir l'ardeur de la fournaise, ni de boisson pour les désaltérer — sinon une eau brûlante et le pus des gens du Feu. Ils seront ainsi rétribués d'une rétribution équitable, conforme aux œuvres qu'ils commettaient ici-bas.
Verset 26
Ce jour-là, la Géhenne sera aux aguets, préparée pour ses hôtes mécréants : destination des mécréants, ils y demeureront des éons successifs sans fin, sans goûter là de quoi rafraîchir l'ardeur de la fournaise, ni de boisson pour les désaltérer — sinon une eau brûlante et le pus des gens du Feu. Ils seront ainsi rétribués d'une rétribution équitable, conforme aux œuvres qu'ils commettaient ici-bas.
Verset 27
Ils ne craignaient pas le jour du jugement et n'œuvraient pas pour lui ; ils ont traité de mensonges, avec insolence, ce que les messagers leur apportaient. Toute chose, Nous l'avons sue et inscrite dans la Tablette gardée. Goûtez donc, ô mécréants, la rétribution de vos œuvres : Nous ne vous ajouterons que du châtiment par-dessus votre châtiment.
Verset 28
Ils ne craignaient pas le jour du jugement et n'œuvraient pas pour lui ; ils ont traité de mensonges, avec insolence, ce que les messagers leur apportaient. Toute chose, Nous l'avons sue et inscrite dans la Tablette gardée. Goûtez donc, ô mécréants, la rétribution de vos œuvres : Nous ne vous ajouterons que du châtiment par-dessus votre châtiment.
Verset 29
Ils ne craignaient pas le jour du jugement et n'œuvraient pas pour lui ; ils ont traité de mensonges, avec insolence, ce que les messagers leur apportaient. Toute chose, Nous l'avons sue et inscrite dans la Tablette gardée. Goûtez donc, ô mécréants, la rétribution de vos œuvres : Nous ne vous ajouterons que du châtiment par-dessus votre châtiment.
Verset 30
Ils ne craignaient pas le jour du jugement et n'œuvraient pas pour lui ; ils ont traité de mensonges, avec insolence, ce que les messagers leur apportaient. Toute chose, Nous l'avons sue et inscrite dans la Tablette gardée. Goûtez donc, ô mécréants, la rétribution de vos œuvres : Nous ne vous ajouterons que du châtiment par-dessus votre châtiment.
Verset 31
Ceux qui craignent leur Seigneur et œuvrent avec piété auront la réussite par leur entrée au Paradis. Ils auront d'immenses jardins et des vignes, des épouses aux seins pleins et arrondis dans une juste plénitude, d'un même âge, et une coupe débordante de vin. Dans ce Paradis, ils n'entendent aucune futilité de parole, et nul ne s'y ment mutuellement.
Verset 32
Ceux qui craignent leur Seigneur et œuvrent avec piété auront la réussite par leur entrée au Paradis. Ils auront d'immenses jardins et des vignes, des épouses aux seins pleins et arrondis dans une juste plénitude, d'un même âge, et une coupe débordante de vin. Dans ce Paradis, ils n'entendent aucune futilité de parole, et nul ne s'y ment mutuellement.
Verset 33
Ceux qui craignent leur Seigneur et œuvrent avec piété auront la réussite par leur entrée au Paradis. Ils auront d'immenses jardins et des vignes, des épouses aux seins pleins et arrondis dans une juste plénitude, d'un même âge, et une coupe débordante de vin. Dans ce Paradis, ils n'entendent aucune futilité de parole, et nul ne s'y ment mutuellement.
Verset 34
Ceux qui craignent leur Seigneur et œuvrent avec piété auront la réussite par leur entrée au Paradis. Ils auront d'immenses jardins et des vignes, des épouses aux seins pleins et arrondis dans une juste plénitude, d'un même âge, et une coupe débordante de vin. Dans ce Paradis, ils n'entendent aucune futilité de parole, et nul ne s'y ment mutuellement.
Verset 35
Ceux qui craignent leur Seigneur et œuvrent avec piété auront la réussite par leur entrée au Paradis. Ils auront d'immenses jardins et des vignes, des épouses aux seins pleins et arrondis dans une juste plénitude, d'un même âge, et une coupe débordante de vin. Dans ce Paradis, ils n'entendent aucune futilité de parole, et nul ne s'y ment mutuellement.
Verset 36
Tout cela leur sera donné en rétribution et en faveur d'Allah, un don abondant qui leur suffit — de la part du Seigneur des cieux et de la terre et de ce qui est entre eux, le Miséricordieux des deux mondes. Ils ne peuvent L'interroger que sur ce qu'Il leur a permis, le jour où Jibrīl, sur lui la paix, et les anges se tiendront en rang : ils n'intercèderont que pour celui à qui le Miséricordieux a permis l'intercession et qui a dit la vérité et la justesse. Voici le jour de vérité, dont la survenue est hors de doute : quiconque veut être sauvé de ses terreurs doit prendre vers son Seigneur un retour par l'œuvre pie.
Verset 37
Tout cela leur sera donné en rétribution et en faveur d'Allah, un don abondant qui leur suffit — de la part du Seigneur des cieux et de la terre et de ce qui est entre eux, le Miséricordieux des deux mondes. Ils ne peuvent L'interroger que sur ce qu'Il leur a permis, le jour où Jibrīl, sur lui la paix, et les anges se tiendront en rang : ils n'intercèderont que pour celui à qui le Miséricordieux a permis l'intercession et qui a dit la vérité et la justesse. Voici le jour de vérité, dont la survenue est hors de doute : quiconque veut être sauvé de ses terreurs doit prendre vers son Seigneur un retour par l'œuvre pie.
Verset 38
Tout cela leur sera donné en rétribution et en faveur d'Allah, un don abondant qui leur suffit — de la part du Seigneur des cieux et de la terre et de ce qui est entre eux, le Miséricordieux des deux mondes. Ils ne peuvent L'interroger que sur ce qu'Il leur a permis, le jour où Jibrīl, sur lui la paix, et les anges se tiendront en rang : ils n'intercèderont que pour celui à qui le Miséricordieux a permis l'intercession et qui a dit la vérité et la justesse. Voici le jour de vérité, dont la survenue est hors de doute : quiconque veut être sauvé de ses terreurs doit prendre vers son Seigneur un retour par l'œuvre pie.
Verset 39
Tout cela leur sera donné en rétribution et en faveur d'Allah, un don abondant qui leur suffit — de la part du Seigneur des cieux et de la terre et de ce qui est entre eux, le Miséricordieux des deux mondes. Ils ne peuvent L'interroger que sur ce qu'Il leur a permis, le jour où Jibrīl, sur lui la paix, et les anges se tiendront en rang : ils n'intercèderont que pour celui à qui le Miséricordieux a permis l'intercession et qui a dit la vérité et la justesse. Voici le jour de vérité, dont la survenue est hors de doute : quiconque veut être sauvé de ses terreurs doit prendre vers son Seigneur un retour par l'œuvre pie.
Verset 40
Nous vous avons avertis du châtiment du jour proche de l'au-delà, où chacun verra ce qu'il a œuvré de bien ou acquis de faute ; et le mécréant dira, dans la terreur du compte : « Plût à Allah que je fusse poussière et ne fusse pas ressuscité ! »