al-Muyassar — Le Commentaire facilité
Verset 1
Nom de la sourate • Elle fut nommée « Al-Mujādala » car elle s'ouvre sur le récit de la femme qui vint disputer auprès de notre prophète Muhammad ﷺ au sujet du ẓihār [prononcé par son mari à son encontre]. Des buts de la sourate • L'exposé du jugement de l'islam annulant le ẓihār et de son expiation, et le fait qu'il fait partie des jugements par lesquels Allah a fait triompher Sa religion et confondu les gens de l'époque antéislamique. • La mention d'un ensemble d'égarements des hypocrites : leurs confidences sous les yeux des croyants, leur salut au Prophète ﷺ différent de celui par lequel Allah l'a salué, leur alliance avec les juifs, leurs serments de mensonge ; l'interdiction faite aux croyants des mœurs des hypocrites, l'enseignement de l'étiquette de l'assemblée et de la bienséance dans l'entretien secret avec le Prophète ﷺ. • L'exposé de la réalité de l'amour et de la haine en Allah, qui est le lien le plus solide de la foi, son accomplissement par l'inimitié envers les ennemis d'Allah, et le fait que c'est la caractéristique de ceux dont Allah a affermi la foi dans les cœurs et qu'Il a soutenus de Son secours : ce sont eux les bienheureux. [Commentaire] Allah a entendu la parole de Khawla bint Thaʿlaba, qui discutait avec toi au sujet de son mari Aws ibn Ṣāmit et de ce qu'il avait proféré à son encontre : le ẓihār, en lui disant : « Tu m'es interdite comme le dos de ma mère », c'est-à-dire quant à l'interdiction du mariage — elle qui implore Allah le Très-Haut de dissiper son angoisse. Allah entend votre conversation et vos échanges. Allah est auditeur de toute parole, voyant de toute chose : rien ne Lui est caché.
Verset 2
Ceux d'entre vous qui pratiquent le ẓihār envers leurs épouses — quand l'un d'eux dit à sa femme : « Tu m'es interdite comme le dos de ma mère », quant à l'interdiction du mariage —, ceux-là ont désobéi à Allah et contredit la Loi ; leurs épouses ne sont pas en réalité leurs mères : elles ne sont que leurs épouses, et leurs mères ne sont que celles qui les ont enfantés. Ces praticiens du ẓihār tiennent assurément une parole mensongère et abominable, dont la validité est inconnue. Allah est pourtant indulgent, pardonneur envers quiconque a commis quelque transgression et la répare par un repentir sincère.
Verset 3
Ceux qui s'interdisent leurs épouses par le ẓihār, puis reviennent sur leur parole et décident de reprendre leurs femmes : le mari pratiquant le ẓihār doit alors — dans ce cas — l'expiation de cette interdiction : affranchir un esclave croyant, homme ou femme, avant de reprendre l'épouse dont il a fait le ẓihār. Tel est le jugement d'Allah pour quiconque pratique le ẓihār envers son épouse ; vous êtes exhortés par lui, ô croyants, afin de ne pas tomber dans le ẓihār et la parole mensongère, de l'expier si vous y tombez, et de ne pas y revenir. Rien de vos actes n'échappe à Allah, et Il vous en rétribuera.
Verset 4
Que celui qui ne trouve pas d'esclave à affranchir jeûne deux mois consécutifs avant de reprendre son épouse ; que celui qui ne peut jeûner les deux mois pour un empêchement légal nourrisse soixante pauvres — de ceux qui ne possèdent pas de quoi leur suffire et couvrir leur besoin — à satiété. Ce que Nous vous avons exposé des jugements du ẓihār, c'est afin que vous croyiez en Allah, suiviez Son messager, œuvriez selon ce qu'Allah a légiféré et abandonniez ce que vous étiez dans l'époque antéislamique. Ces jugements mentionnés sont les ordres d'Allah et Ses limites : ne les outrepassez pas ; aux négateurs attend un châtiment douloureux.
Verset 5
Ceux qui s'opposent à Allah et à Son messager et contredisent leur ordre seront abbatus et humiliés, comme le furent abbatus ceux d'avant eux, les nations qui s'élevèrent contre Allah et Ses messagers. Nous avons fait descendre des signes à la preuve limpide attestant que la loi d'Allah et Ses limites sont vérité ; et aux négateurs de ces signes, un châtiment humiliant dans la Géhenne.
Verset 6
Et rappelle, ô Messager, le jour de la Résurrection, le jour où Allah fera vivre tous les morts et rassemblera les premiers et les derniers sur une même plaine : Il les informera de ce qu'ils ont œuvré de bien et de mal, qu'Allah a dénombré, inscrit dans la Tablette gardée et conservé sur eux dans les feuillets de leurs œuvres, alors qu'ils l'ont oublié. Allah est témoin de toute chose : rien ne Lui échappe.
Verset 7
Ne sais-tu pas qu'Allah le Très-Haut connaît toute chose dans les cieux et sur la terre ? Il n'est pas trois de Ses créatures qui concertent secrètement sans qu'Il soit le quatrième par Sa science et Son embrassement, ni cinq sans qu'Il soit le sixième, ni moins que ces nombres ni plus, sans qu'Il soit avec eux par Sa science, en quelque lieu qu'ils soient : rien de leur affaire ne Lui est caché. Puis Il les informera, le Très-Haut, au jour de la Résurrection, de ce qu'ils ont œuvré de bien et de mal, et les en rétribuera. Allah sait toute chose : rien ne Lui est caché.
Verset 8
N'as-tu pas vu, ô Messager, les juifs auxquels il fut interdit de converser secrètement de ce qui suscite le doute dans les âmes des croyants, puis qui revinrent à ce qui leur fut interdit, et conversent secrètement du péché, de l'agression et de la contrariété à l'ordre du Messager ? Quand ces juifs viennent à toi, ô Messager, pour quelque affaire, ils te saluent d'un salut autre que celui qu'Allah a fait pour toi, disant : « As-sām ʿalayk [la mort soit sur toi] », et se disent entre eux : « Pourquoi Allah ne nous punit-Il pas de ce que nous disons à Muhammad, s'il est réellement le messager d'Allah ? » La Géhenne leur suffira, ils y entreront et subiront sa chaleur — quelle détestable destination !
Verset 9
Ô vous qui avez cru en Allah et en Son messager et œuvré selon Sa loi : quand vous conversez entre vous en secret, ne conversez pas du péché dans la parole, ni de l'agression envers autrui, ni de la contrariété à l'ordre du Messager ; conversez de ce qui comporte bien, obéissance et bienfaisance. Craignez Allah en accomplissant Ses ordres et en évitant Ses interdits : c'est vers Lui seul que sera votre retour, avec toutes vos œuvres et vos paroles qu'Il a dénombrées sur vous, et Il vous en rétribuera.
Verset 10
La conversation secrète au sujet du péché et de l'agression ne vient que de la suggestion de Satan : c'est lui qui l'embellit et y pousse, afin d'inscrire l'affliction dans les cœurs des croyants ; mais elle ne nuit en rien aux croyants, sinon par la volonté et le décret d'Allah le Très-Haut. Et c'est sur Allah seul que les croyants doivent s'en remettre pour toutes leurs affaires.
Verset 11
Ô vous qui avez cru en Allah et en Son messager et œuvré selon Sa loi : quand il vous est demandé de vous faire de la place dans les assemblées, faites de la place : Allah vous fera de la place dans ce bas-monde et dans l'au-delà. Et quand il vous est demandé, ô croyants, de vous lever de vos assemblées pour une affaire où est votre bien, levez-vous : Allah élèvera le rang des croyants sincères d'entre vous, et élèvera de nombreux degrés les gens de science, en récompense et en degrés de satisfaction. Allah le Très-Haut est parfaitement informé de vos œuvres : rien ne Lui en échappe, et Il vous en rétribuera. Ce verset met en relief la station des savants, leur mérite et l'élévation de leurs degrés.
Verset 12
Ô vous qui avez cru en Allah et en Son messager et œuvré selon Sa loi : quand vous voulez parler en secret au messager d'Allah ﷺ, entre vous et lui, offrez auparavant une aumône aux nécessiteux ; cela est meilleur pour vous par la récompense qu'elle comporte, et plus pur pour vos cœurs que les péchés. Si vous ne trouvez pas de quoi faire l'aumône, nul grief sur vous : Allah est indulgent envers Ses serviteurs croyants, miséricordieux envers eux.
Verset 13
Redoutiez-vous la pauvreté si vous offriez une aumône avant d'entretenir le Messager en secret ? Puisque vous n'avez pas fait ce qui vous était ordonné, et qu'Allah est revenu vers vous et vous a autorisés à ne pas le faire, tenez ferme et persévérez dans l'accomplissement de la prière, l'acquittement de la zakāt et l'obéissance à Allah et à Son messager en tout ce qui vous est ordonné. Allah, glorifié soit-Il, est parfaitement informé de vos œuvres et vous en rétribuera.
Verset 14
N'as-tu pas vu les hypocrites qui ont pris les juifs pour amis et alliés ? Les hypocrites ne sont en réalité ni des musulmans ni des juifs, et ils jurent mensongèrement qu'ils sont musulmans et que tu es le messager d'Allah, alors qu'ils savent qu'ils mentent dans leur serment.
Verset 15
Allah a préparé à ces hypocrites un châtiment d'une extrême dureté et douleur : combien est mauvais ce qu'ils œuvraient comme hypocrisie et serments mensongers !
Verset 16
Les hypocrites ont fait de leurs serments mensongers un bouclier contre la mise à mort due à leur mécréance, et pour empêcher les musulmans de les combattre et de saisir leurs biens : c'est pourquoi ils ont détourné d'eux-mêmes et d'autrui la voie d'Allah — l'islam. Ils auront un châtiment humiliant dans le Feu, pour leur orgueil à refuser la foi en Allah et Son messager et pour avoir détourné de Sa voie.
Verset 17
Ni leurs biens ni leurs enfants ne protégeront les hypocrites contre quoi que ce soit du châtiment d'Allah : ceux-là sont les gens du Feu, ils y entreront et y demeureront à jamais, sans en sortir. Cette rétribution embrasse quiconque détourne de la religion d'Allah, en parole ou en acte.
Verset 18
Au jour de la Résurrection, Allah ressuscitera tous les hypocrites vivants de leurs tombes : ils Lui jureront qu'ils étaient croyants, comme ils vous juraient, ô croyants, ici-bas, et ils s'imagineront que cela leur servira auprès d'Allah comme cela leur servait ici-bas auprès des musulmans. Qu'ils sachent qu'eux sont les menteurs au plus haut degré jamais atteint.
Verset 19
Satan a pris le dessus sur eux et les a dominés, au point qu'ils ont abandonné les ordres d'Allah et l'œuvre de Son obéissance : ceux-là sont le parti de Satan et ses suivants. Que l'on sache que le parti de Satan sont les perdants dans ce bas-monde et dans l'au-delà.
Verset 20
Ceux qui contredisent l'ordre d'Allah et de Son messager : ceux-là sont au nombre des avilis, des vaincus et des humiliés dans ce bas-monde et dans l'au-delà.
Verset 21
Allah a inscrit dans la Tablette gardée et décrété que le secours appartient à Lui, à Son Livre, à Ses messagers et à Ses serviteurs croyants. Allah, glorifié soit-Il, est fort : rien ne L'excède ; puissant sur Sa création.
Verset 22
Tu ne trouveras pas, ô Messager, un peuple qui croit en Allah et au Jour dernier et œuvre selon ce qu'Allah lui a légiféré, aimant et allié à celui qui est ennemi d'Allah et de Son messager et contredit leur ordre — fussent-ils leurs pères, leurs fils, leurs frères ou leurs proches. Ceux-là, qui aiment en Allah et haïssent en Allah, Allah a affermi la foi dans leurs cœurs, les a fortifiés d'un secours et d'un soutien de Sa part contre leur ennemi ici-bas, et les fera entrer, dans l'au-delà, aux jardins sous lesquels coulent les rivières, aux palais et aux arbres, où ils demeureront un temps sans fin ; Allah a fait descendre sur eux Sa satisfaction : jamais Il ne sera courroucé contre eux, et ils seront satisfaits de leur Seigneur pour ce qu'Il leur a donné de grâces et de degrés élevés. Ceux-là sont le parti d'Allah et Ses élus — et ce sont eux les gagnants au bonheur de ce bas-monde et de l'au-delà.