al-Muyassar — Le Commentaire facilité
Verset 1
Nom de la sourate • Elle fut nommée « Abraham » car elle détaille l'histoire du prophète de Allah Ibrāhīm — sur lui la paix —, celle de son épouse et de son fils, et expose ce à quoi il appela et qu'il établit : l'unicité pure de Allah, Seigneur des mondes — la première exigence des serviteurs. Des objectifs de la sourate • Signaler l'inimitabilité du Coran et sa grandeur : fait descendre pour sortir les hommes des ténèbres de l'association vers la lumière de l'unicité ; menacer quiconque y mécroit ; et rappeler la grâce de Allah d'avoir donné le Coran et tous les livres dans la langue de ceux à qui ils furent descendus. • Prendre pour exemple la mission de Mūsā à Pharaon pour réformer l'état des enfants d'Israël, son rappel à son peuple des bienfaits de Allah, l'obligation de les remercier, et son exhortation par ce qui frappa les peuples antérieurs. • Établir la preuve de l'unicité de Allah par les œuvres de Sa création, rappeler la résurrection, avertir les mécréants de la trahison de leurs chefs et notables, leur désolidarisation au jour de la résurrection, et décrire leur état et celui des croyants ce jour-là. • Exposer l'excellence de la parole de l'islam et la vilenie de la parole de mécréance, s'étonner de ceux qui nièrent le bienfait de Allah et précipitèrent leurs suiveurs dans la perdition, opposer leur état à celui des croyants, et affirmer que l'issue finale est aux croyants qui auront établi la loi de Allah en ce monde. [Le Commentaire] ﴿Alif-Lām-Rāʾ﴾ : il a déjà été question des lettres détachées au début de la sourate de la Vache. Ce Coran est un livre que Nous t'avons révélé —ô Messager— pour en faire sortir les hommes de l'égarement et la perversité vers la guidée et la lumière — par la permission de leur Seigneur et Sa réussite — vers l'islam, voie de Allah, victorieuse et digne de louange en tout état. Allah à qui appartient ce qui est dans les cieux et sur terre — création, royauté, disposition — : c'est Lui seul qui doit être adoré. Et ceux qui n'auront pas cru en Allah et suivi Ses messagers seront frappés au jour de la résurrection d'anéantissement et de dur châtiment.
Verset 2
Nom de la sourate • Elle fut nommée « Abraham » car elle détaille l'histoire du prophète de Allah Ibrāhīm — sur lui la paix —, celle de son épouse et de son fils, et expose ce à quoi il appela et qu'il établit : l'unicité pure de Allah, Seigneur des mondes — la première exigence des serviteurs. Des objectifs de la sourate • Signaler l'inimitabilité du Coran et sa grandeur : fait descendre pour sortir les hommes des ténèbres de l'association vers la lumière de l'unicité ; menacer quiconque y mécroit ; et rappeler la grâce de Allah d'avoir donné le Coran et tous les livres dans la langue de ceux à qui ils furent descendus. • Prendre pour exemple la mission de Mūsā à Pharaon pour réformer l'état des enfants d'Israël, son rappel à son peuple des bienfaits de Allah, l'obligation de les remercier, et son exhortation par ce qui frappa les peuples antérieurs. • Établir la preuve de l'unicité de Allah par les œuvres de Sa création, rappeler la résurrection, avertir les mécréants de la trahison de leurs chefs et notables, leur désolidarisation au jour de la résurrection, et décrire leur état et celui des croyants ce jour-là. • Exposer l'excellence de la parole de l'islam et la vilenie de la parole de mécréance, s'étonner de ceux qui nièrent le bienfait de Allah et précipitèrent leurs suiveurs dans la perdition, opposer leur état à celui des croyants, et affirmer que l'issue finale est aux croyants qui auront établi la loi de Allah en ce monde. [Le Commentaire] ﴿Alif-Lām-Rāʾ﴾ : il a déjà été question des lettres détachées au début de la sourate de la Vache. Ce Coran est un livre que Nous t'avons révélé —ô Messager— pour en faire sortir les hommes de l'égarement et la perversité vers la guidée et la lumière — par la permission de leur Seigneur et Sa réussite — vers l'islam, voie de Allah, victorieuse et digne de louange en tout état. Allah à qui appartient ce qui est dans les cieux et sur terre — création, royauté, disposition — : c'est Lui seul qui doit être adoré. Et ceux qui n'auront pas cru en Allah et suivi Ses messagers seront frappés au jour de la résurrection d'anéantissement et de dur châtiment.
Verset 3
Ceux qui se détournèrent, ne crurent pas en Allah et ne suivirent pas Ses messagers, préférèrent la vie présente périssable à l'au-delà durable, détournèrent les gens de la religion de Allah et voulurent une voie tortueuse conforme à leurs passions : ceux-là sont dans un égarement lointain de la vérité.
Verset 4
Nous n'avons envoyé nul messager avant toi —ô Prophète— sinon dans la langue de son peuple, pour lui exposer clairement la loi de Allah. Allah égare qui Il veut de la guidée et guide qui Il veut vers la vérité — Lui le Puissant en Son royaume, le Sage qui met chaque chose à sa place selon la sagesse.
Verset 5
Et Nous avons envoyé Mūsā aux enfants d'Israël, le soutenant de miracles attestant sa véracité, et lui ordonnant de les appeler à la foi, pour les faire sortir de l'égarement vers la guidée et leur rappeler les jours de Allah — Ses bienfaits et Ses rigueurs. En ce rappel sont des signes pour tout endurant constant, reconnaissant, acquittant les droits de Allah et Le remerciant de Ses bienfaits. Ces deux catégories furent spécifiées car elles seules tirent leçon des versets sans les délaisser.
Verset 6
Et rappelle —ô Messager— à ton peuple l'histoire de Mūsā quand il dit aux enfants d'Israël : « Rappelez-vous le bienfait de Dieu sur vous quand Il vous sauva de Pharaon et ses partisans, qui vous infligeaient le pire supplice, égorgeaient vos fils mâles — pour qu'aucun d'eux ne s'emparât du royaume de Pharaon — et gardaient vos femmes pour le service et l'abjection. Cette épreuve et ce sauvetage furent pour vous une immense épreuve de votre Seigneur. »
Verset 7
Et Mūsā leur dit : « Et rappelez-vous quand votre Seigneur proclama : si vous remerciez Ses bienfaits, Il les accroîtra de Sa grâce ; et si vous les niez, Son châtiment sera dur. »
Verset 8
Et il dit : « Si vous mécroyez en Dieu, vous et tous les habitants de la terre, vous ne nuirez en rien à Dieu : Il peut se passer de Ses créatures, Digne de louange et de gratitude, loué en tout état. »
Verset 9
Ne vous est-elle pas parvenue —ô communauté de Muḥammad—, l'histoire des communautés qui vous précédèrent : le peuple de Noé, de ʿĀd, de Thamūd et ceux après eux, que seul Allah compte ? Leurs messagers leur vinrent avec les preuves claires : ils se mordirent les mains de rage et de refus de la foi, et dirent à leurs messagers : « Nous ne croyons pas à ce que vous nous apportez, et nous sommes dans un doute irritant au sujet de ce à quoi vous nous appelez — foi et unicité. »
Verset 10
Leurs messagers leur dirent : « Douter de Dieu et de L'adorer seul, Lui le Créateur des cieux et de la terre, qui les a faits exister du néant sans modèle ? Il vous appelle à la foi pour vous pardonner votre association passée et écarter de vous le châtiment d'anéantissement, en vous donnant un délai jusqu'au terme fixé — nul terme n'est avancé quand il vient. » Ils dirent : « Vous n'êtes que des hommes comme nous : vous voulez nous empêcher d'adorer ce que nos pères adoraient — idoles et statues. Apportez-nous une preuve manifeste de votre véracité. »
Verset 11
Leurs messagers leur dirent : « Nous ne sommes que des hommes comme vous, certes — mais Dieu gratifie de Sa faveur qui Il veut de Ses serviteurs en les élisant pour Sa mission. Le probatif que vous demandez : il ne nous est pas possible de l'apporter sans la permission et la réussite de Dieu. C'est en Dieu que les croyants placèrent leur confiance — c'est en Lui seul que les croyants doivent se confier en toutes leurs affaires. »
Verset 12
« Et pourquoi ne nous confierions-nous pas à Dieu, Lui qui nous a guidés vers les voies du salut de Son châtiment et fait réussir à suivre les règles de Sa religion ? Nous endurerons certes votre mal — mauvaises paroles et autre — ; c'est en Dieu seul que les croyants doivent confier leur victoire et la défaite de leurs ennemis. »
Verset 13
Et les mécréants, les poitrines serrées par la parole des messagers, dirent : « Nous vous expulserons de notre terre, à moins que vous ne reveniez à notre religion. » Allah révéla à Ses messagers qu'Il anéantirait les négateurs — mécréants en Lui et en Ses messagers.
Verset 14
« Et établirons certes les messagers et leurs suiveurs sur la terre des mécréants après leur anéantissement. » Cela — l'anéantissement des mécréants et l'établissement des croyants sur leur terre — est arrêté pour quiconque craint la comparution devant Allah au jour de la résurrection et redoute Sa menace et Son châtiment.
Verset 15
Et les messagers cherchèrent refuge auprès de leur Seigneur, Lui demandant la victoire sur leurs ennemis et Son jugement entre eux. Il les exauça, et anéantit tout tyran refusant le vrai sans s'y soumettre, niant l'unicité de Allah et la sincérité de Son adoration.
Verset 16
Devant ce mécréant, la Géhenne : il y subira son châtiment et y sera abreuvé de pus et de sang coulant des corps des gens du Feu.
Verset 17
Le tyran tentera d'avaler le pus, le sang et ce qui coule des gens du Feu, gorgée après gorgée, sans pouvoir l'avaler — sa saleté, sa chaleur et son amertume — il ne le boira qu'à peine, lui déchirant les entrailles ; et le châtiment violent lui viendra de toute part et de tout membre. Il ne mourra pour se reposer — la mort lui sera facilitée mais il ne mourra pas —, et après ce châtiment, un autre châtiment douloureux l'attend.
Verset 18
La parabole des œuvres des mécréants en ce monde — piété, liens de parenté — : une cendre que le vent emporte avec violence en un jour de tempête : ils ne trouveront de leurs œuvres aucun profit auprès de Allah — la mécréance les a effacées comme le vent la cendre. Tel est l'effort engagé sur un fondement égaré, loin de la voie droite.
Verset 19
N'as-tu pas su, toi qui es interpellé — et c'est l'ensemble des gens qui est visé —, qu'Allah a fait exister les cieux et la terre de la manière parfaite qui atteste Sa sagesse, et qu'Il ne les a pas créés par jeu, mais pour que l'on s'appuie sur eux dans la preuve de Son unicité et de la perfection de Sa puissance, afin qu'on L'adore Lui seul et qu'on ne Lui associe rien ? S'Il le veut, Il vous fera disparaître et fera venir un peuple autre que vous, qui obéira à Allah.
Verset 20
Et vous anéantir pour en amener d'autres n'est pas difficile à Allah : c'est chose aisée.
Verset 21
Et ils comparurent tous devant Allah, l'Unique, le Dominateur, pour qu'Il juge entre eux. Les suiveurs dirent à leurs meneurs : « Nous étions vos suivants en ce monde : repousserez-vous de nous quelque chose du châtiment de Dieu, comme vous nous le promettiez ? » Les meneurs dirent : « Si Dieu nous avait guidés à la foi, nous vous aurions guidés : Il ne nous a pas guidés — nous nous sommes égarés et vous avons égarés. Notre impuissance à porter et endurer le châtiment qui nous atteint est égale pour nous et pour vous : nul refuge ni issue hors du châtiment de Dieu. »
Verset 22
Et le diable dit, quand l'affaire fut jugée et les créatures rendues aux comptes — les gens du Paradis au Paradis, les gens du Feu au Feu — : « Dieu vous avait fait une promesse véridique — résurrection et rétribution —, et moi je vous en fis une vaine — nulle résurrection, nulle rétribution — : je vous ai manqué de parole. Je n'avais sur vous aucun pouvoir pour vous y contraindre — je vous ai seulement appelés, et vous m'avez répondu : ne me blâmez pas, blâmez-vous vous-mêmes. Je ne peux vous secourir, ni vous me secourir, contre le châtiment de Dieu. Je désavoue de m'avoir donné comme associé de Dieu dans l'obéissance en ce monde. » Les injustes — détournés du vrai, suivants du faux — auront un châtiment douloureux.
Verset 23
Et ceux qui crurent en Allah et en Son messager et firent les œuvres vertueuses furent introduits dans des jardins sous les arbres et les palais desquels coulent les rivières, où ils demeureront à jamais — par la permission de leur Seigneur, Sa puissance et Sa force —, salués en eux par la paix de Allah, de Ses anges et des croyants.
Verset 24
Ne vois-tu pas —ô Messager— comment Allah a frappé la parabole de la parole d'unicité — nulle divinité que Allah — : un arbre immense, le palmier, dont la racine est ferme en terre et la cime élevée vers le ciel ?
Verset 25
Il donne ses fruits en toute saison fixée par Allah ; de même l'arbre de la foi : sa racine ferme dans le cœur du croyant, en science et croyance, et sa ramure — œuvres vertueuses et caractères agréés — s'élève vers Allah et en obtient la récompense en tout temps. Allah donne ces paraboles aux hommes pour qu'ils s'en rappellent, s'en exhortent et reviennent.
Verset 26
Et la parabole de la mauvaise parole — la parole de mécréance — : un arbre au fruit mauvais, le coloquinte, déraciné de la surface du sol — ses racines proches de la surface, sans racine ferme ni ramure ascendante. Ainsi le mécréant : ni stabilité ni bien en lui, nulle œuvre bonne élevée vers Allah.
Verset 27
Allah affermit les croyants par la parole ferme — l'attestation qu'il n'est de divinité que Allah et que Muḥammad est le messager de Allah, avec la religion vraie qu'il apporte — en la vie présente, à leur mort par une belle fin, et dans la tombe à l'interrogation des deux anges en les guidant à la juste réponse. Allah égare les injustes de la droiture en ce monde et dans l'au-delà, et fait ce qu'Il veut : guider les gens de la foi, abandonner les gens de mécréance et de tyrannie.
Verset 28
Ne vois-tu pas — l'adresse vaut pour tous — l'état des démenteurs parmi les mécréants de Quraysh, qui ont troqué contre la gratitude de Allah — pour le bienfait de la sécurité du Sanctuaire et de la mission du prophète Muḥammad ﷺ parmi eux — la mécréance, et précipité leurs suiveurs dans la demeure de la perdition en les menant à Badr où ils furent tués ? Leur destination est la demeure de ruine — la Géhenne, dont ils subiront la brûlure : et quelle détestable demeure que la leur !
Verset 29
Ne vois-tu pas — l'adresse vaut pour tous — l'état des démenteurs parmi les mécréants de Quraysh, qui ont troqué contre la gratitude de Allah — pour le bienfait de la sécurité du Sanctuaire et de la mission du prophète Muḥammad ﷺ parmi eux — la mécréance, et précipité leurs suiveurs dans la demeure de la perdition en les menant à Badr où ils furent tués ? Leur destination est la demeure de ruine — la Géhenne, dont ils subiront la brûlure : et quelle détestable demeure que la leur !
Verset 30
Et ils ont donné à Allah des associés qu'ils adorent avec Lui, pour éloigner les gens de Sa religion. Dis —ô Messager— : « Jouissez de ce monde : il est prompt à disparaître, et votre retour est vers le châtiment de la Géhenne. »
Verset 31
Dis —ô Messager— à Mes serviteurs qui ont cru : qu'ils observent la prière en ses limites et dépensent en secret et au grand jour de ce que Nous leur avons donné — dépenses obligatoires et recommandées —, avant que ne vienne le jour de la résurrection, où ni rançon ni amitié ne servent.
Verset 32
Allah Très-Haut est Celui qui a créé les cieux et la terre du néant, fait descendre la pluie du nuage par laquelle Il vivifie la terre après sa mort, et produit pour vous vos subsistances ; Il a asservi pour vous les navires qui voguent sur mer par Son ordre pour vos intérêts, et les rivières pour abreuver vos bêtes, vos cultures et le reste de vos usages.
Verset 33
Il a asservi pour vous le soleil et la lune, constants dans leur course, pour que s'accomplissent vos intérêts ; la nuit pour y demeurer et vous reposer, et le jour pour quêter de Sa faveur et pourvoir à vos subsistances.
Verset 34
Et Il vous a donné de tout ce que vous Lui avez demandé ; et si vous comptiez les bienfaits de Allah sur vous, vous ne pourriez les dénombrer ni en acquitter la gratitude — tant ils sont nombreux et variés. L'homme est certes grand injuste envers lui-même, grand négateur des bienfaits de son Seigneur.
Verset 35
Et rappelle-toi —ô Messager— quand Ibrāhīm invoqua son Seigneur — après avoir établi son fils Ismāʿīl et sa mère Hājar dans la vallée de La Mecque — : « Seigneur, fais de cette cité un lieu de sécurité, où quiconque y est en sûreté ; et éloigne-moi et mes fils de l'adoration des idoles.
Verset 36
« Seigneur, les idoles ont égaré beaucoup de gens de la voie de la vérité : quiconque me suit est de ma religion et ma sunna ; quiconque me contredit en deçà de l'association — Tu es Pardonneur des fautes des fautifs, par Ta faveur, Miséricordieux envers eux, pardonnant à qui Tu veux. »
Verset 37
« Notre Seigneur, j'ai établi une partie de ma descendance dans une vallée sans culture ni eau, auprès de Ta Maison sacrée — notre Seigneur, c'est sur Ton ordre, pour qu'ils observent la prière en ses limites : fais que les cœurs de certaines de Tes créatures inclinent vers eux, et attribue-leur des fruits en ce lieu, afin qu'ils Te remercient de Tes immenses bienfaits. »
Verset 38
« O notre Seigneur, Tu sais, vraiment, ce que nous cachons et ce que nous divulguons: - et rien n'échappe à Allah, ni sur terre, ni au ciel! »
Verset 39
Ibrāhīm loue Allah Très-Haut : « Louange à Dieu qui, malgré ma grande vieillesse, m'a donné Ismaël et Isaac après que j'eus imploré de Lui une progéniture vertueuse. Mon Seigneur est certes l'Audient de l'invocation de quiconque L'invoque — je L'ai invoqué et Il n'a pas déçu mon espoir. »
Verset 40
« Seigneur, fais-moi observateur de la prière en sa perfection, ainsi qu'une partie de ma descendance. Notre Seigneur, exauce mon invocation et accepte mon adoration. »
Verset 41
« Notre Seigneur, pardonne-moi ce qui peut m'arriver — nul humain n'en est préservé —, pardonne à mes parents (avant qu'il lui apparût que son père était ennemi de Dieu), et pardonne aux croyants tous, au jour où les gens se dresseront pour le compte et la rétribution. »
Verset 42
Et ne pense pas —ô Messager— que Allah soit inattentif à ce que font les injustes — te traiter de menteur, toi et les messagers, nuire aux croyants et autres désobéissances : Il ne fait que différer leur punition à un jour terrible où les regards seront fixes, sans paupières, devant son horreur. Consolation du messager de Allah Muḥammad ﷺ.
Verset 43
Le jour où les injustes se lèveront de leurs tombes, pressés de répondre à l'appel au compte, têtes hautes, ne voyant rien de l'horreur du rassemblement, les cœurs vides ne saisissant rien — tant la peur et l'effroi de ce qu'ils voient sont grands.
Verset 44
Et avertis —ô Messager— les hommes auxquels tu fus envoyé du châtiment de Allah au jour de la résurrection. Alors les injustes envers eux-mêmes par la mécréance diront : « Notre Seigneur, accorde-nous un bref délai : nous croirions en Toi et suivrions Tes messagers. » Il leur sera dit, en blâme : « Ne juriez-vous pas, en votre vie, qu'il n'y aurait pour vous nulle sortie de ce monde vers l'au-delà — pourquoi ne croyiez-vous pas à cette résurrection ? »
Verset 45
« Vous avez habité les demeures des mécréants antérieurs injustes envers eux-mêmes — comme les peuples de Hūd et Ṣāliḥ —, et vous avez su, par ce que vous vîtes et entendîtes, ce que Nous leur fîmes, et Nous vous avons donné les paraboles dans le Coran : pourquoi ne vous exhortez-vous pas ? »
Verset 46
Ils ont tramé leur machination contre le Messager ﷺ — le tuer —, mais leur machination est auprès de Allah, qui l'embrasse : elle leur est retournée. Leur machination ne pouvait déplacer les montagnes ni autre — tant elle était faible et vaine : ils n'ont nui à Allah en rien, qu'à eux-mêmes.
Verset 47
Ne pense pas —ô Messager— que Allah manque à Ses messagers de la victoire promise et de l'anéantissement de leurs démenteurs. Allah est Puissant — rien ne Lui résiste —, terrible en vengeance de Ses ennemis. L'adresse, bien que particulière au Prophète ﷺ, vaut pour la communauté entière.
Verset 48
Au jour de la résurrection, quand cette terre sera changée en une autre terre blanche et pure comme l'argent, et les cieux changés en d'autres cieux, les créatures sortiront de leurs tombes vivantes, comparaissant devant Allah, l'Unique, le Dominateur, unique en Sa grandeur, Ses noms, attributs et actes, dominateur de toute chose.
Verset 49
Ce jour-là, tu verras —ô Messager— les criminels enchaînés, mains et pieds liés de chaînes, dans l'avilissement et l'humiliation.
Verset 50
Leurs vêtements de goudron [qaṭirān : matière très inflammable], et le Feu léchant leurs visages les brûlant.
Verset 51
Allah rétribue chaque âme de ce qu'elle a acquis — c'est la rétribution de ce qu'ils ont commis comme fautes en ce monde. Allah est prompt au compte.
Verset 52
Ce Coran descendu sur toi —ô Messager— est une transmission et une information aux hommes, pour les conseiller et les avertir, pour qu'ils sachent que Allah est la divinité unique et L'adorent seul sans associé, et pour que s'en exhortent les gens aux esprits sains.