al-Muyassar — Le Commentaire facilité
Verset 1
Nom de la sourate • Elle fut nommée « la Victoire » (al-Fatḥ) de son ouverture par l'heureuse annonce de la victoire aux croyants — le secours puissant et l'établissement sur terre, mentionnés à plusieurs reprises. Des objectifs de la sourate • Annoncer aux croyants la belle issue de la trêve d'al-Ḥudaybiyya : une victoire et une ouverture par lesquelles la sérénité descendit dans les cœurs ; Allah leur fit savoir que l'issue leur revenait, et le mauvais tour revenant aux polythéistes et aux hypocrites. • Exposer la protection de Allah envers Ses alliés sincères appelés au combat qui vinrent prêter serment au Prophète ﷺ : Allah les garda des mécréants de La Mecque ; et Sa douceur envers Ses serviteurs opprimés à La Mecque, puisqu'Il n'y permit pas alors le combat pour les protéger. • Blâmer les restés en arrière de la marche vers La Mecque — croyant le Messager ﷺ et les croyants perdus sans retour — que Allah déçut par le retour du Messager ﷺ et des croyants à Médine, qu'Il honora par cette victoire, promettant une victoire proche sur les juifs de Khaybar. • Louer les croyants suivant le Prophète ﷺ dans l'aisance et la peine, exposer des traits des croyants, y exhorter et montrer leur effet sur leur conduite, et l'honneur que Allah leur fait du pardon et de l'immense récompense. [Le Commentaire] Nous t'avons certes ouvert une victoire manifeste — la trêve d'al-Ḥudaybiyya par laquelle la sécurité régna entre les gens, l'appel de Allah s'élargit, et les hommes entrèrent par foules dans la religion de Allah : voilà pourquoi Allah la nomma victoire manifeste.
Verset 2
Que Allah te pardonne ta faute antérieure et postérieure, parachève Son bienfait sur toi, te guide à une voie droite et te donne un secours puissant.
Verset 3
C'est Lui qui fit descendre la sérénine dans le cœur des croyants pour croître en foi avec leur foi — à Allah les troupes des cieux et de la terre : Allah est Savant, Sage.
Verset 4
C'est Lui qui fit descendre la sérénité dans les cœurs des croyants pour croître en foi avec leur foi — à Allah les troupes des cieux et de la terre : Allah est Savant, Sage.
Verset 5
Pour admettre les croyants et les croyantes aux jardins sous les palais desquels coulent les rivières, à demeure, effacer leurs méfaits — cela est auprès de Allah un immense succès.
Verset 6
Et châtier les hypocrites et les hypocrites, les polythéistes et les polythéistes mauvais penseurs de Allah : sur eux tourne le mauvais tour ; Allah les courrouce, les maudit et leur prépare la Géhenne — quelle funeste destination !
Verset 7
À Allah les troupes des cieux et de la terre : Allah est Puissant, Sage.
Verset 8
Nous t'avons envoyé — ô le Messager — comme témoin de ta communauté, attestant la transmission du message, comme explicateur de ce pourquoi Nous t'avons envoyé vers eux, comme annonciateur du paradis à quiconque t'obéit et comme avertisseur du châtiment immédiat et différé pour quiconque te désobéit — afin que vous croyiez en Allah et en Son messager, que vous secouriez Allah en secourant Sa religion, que vous L'honoriez et que vous Le glorifiez au début et à la fin du jour.
Verset 9
— pour que vous croyiez en Allah et Son messager, Lui portiez secours, L'honoriez et Le glorifiez matin et soir.
Verset 10
Ceux qui te prêtent serment prêtent serment à Allah : la main de Allah est sur leurs mains. Quiconque trahit, trahit contre soi ; quiconque tient son engagement envers Allah recevra immense récompense. Ce verset établit l'attribut de la main de Allah, béni et exalté, sans comparaison ni modalisation.
Verset 11
Les Bédouins restés en arrière diront : « Nos biens et nos familles nous ont retenus: implore donc pour nous le pardon » Ils disent de leurs langues ce qui n'est pas dans leurs cœurs. Dis : « Qui pourrait quelque chose contre vous, si Dieu vous voulait du mal ou du bien ? » Allah connaît parfaitement vos œuvres.
Verset 12
Non : vous pensâtes que le Messager et les croyants ne reviendraient jamais à leurs familles, et cela vous fut embelli en vos cœurs, et vous pensâtes une pensée mauvaise : vous fûtes un peuple perdu.
Verset 13
Quiconque ne croit pas en Allah et en Son messager : Nous préparâtes pour les mécréants le châtiment de la Fournaise.
Verset 14
À Allah la royauté des cieux et de la terre : Il pardonne qui Il veut et châtie qui Il veut — Allah est Pardonneur, Miséricordieux.
Verset 15
Les restés en arrière diront au départ pour Khaybar : « Laissez-nous vous suivre » — Dis : « Vous ne nous suivrez point : Dieu l'a dit d'avance. » Ils diront : « Vous êtes plutôt envieux à notre égard » — Non : ils ne comprennent presque rien.
Verset 16
Dis aux Bédouins restés en arrière : « Vous serez appelés contre un peuple de grande force, que vous combattrez ou qui se soumettra. Si vous obéissez, Dieu vous donnera belle récompense ; si vous vous détournez comme avant, Il vous châtiera douloureusement. »
Verset 17
Nul grief sur l'aveugle, le boiteux, le malade. Quiconque obéit à Allah et à Son messager, Il l'admet aux jardins ; quiconque se détourne, Il le châtie douloureusement.
Verset 18
Allah agréa les croyants quand ils te prêtaient serment sous l'arbre : Il sut ce qu'il y avait en leurs cœurs et fit descendre la sérénité sur eux, et les récompensa d'une victoire proche
Verset 19
Allah fut satisfait des croyants lorsqu'ils te prêtèrent serment — ô le Prophète — sous l'arbre : c'est le serment du Ridwān, à Al-Ḥudaybiya. Allah sut ce que les cœurs de ces croyants recelaient de foi, de sincérité et de loyauté ; Il fit alors descendre la sérénité sur eux et affermit leurs cœurs, et leur accorda en compensation de ce qui leur avait échappé, par la trêve d'Al-Ḥudaybiya, une victoire prochaine — la conquête de Khaybar — et d'abondants butins qu'ils prendraient sur les biens des juifs de Khaybar. Allah est Puissant en Sa vengeance contre Ses ennemis, Sage dans la conduite des affaires de Ses créatures.
Verset 20
Allah vous a promis de nombreux butins que vous prendrez aux échéances qu'Il vous a fixées : Il vous a accordé par avance le butin de Khaybar et retenu les mains des hommes loin de vous, si bien que rien ne vous a atteint du mal que vos ennemis tramaient contre vous — la guerre et le combat — ni de ce qu'ils auraient pu faire à ceux que vous aviez laissés derrière vous à Médine ; et leur défaite, votre salut et votre butin furent pour vous un signe dont vous tirez leçon, et qui vous fait connaître qu'Allah vous protège et vous donne victoire, et qu'Il vous guide dans une voie droite sans déviation. Allah vous a aussi promis un autre butin auquel vous n'aviez pas encore force : Allah — gloire et pureté à Lui — en est capable, il est sous Sa gestion et Sa souveraineté, Il vous l'a promis, et ce qu'Il promet s'accomplit nécessairement. Allah est capable de toute chose, rien ne L'accable. Si les mécréants de Quraysh vous avaient combattus à La Mecque, ils auraient fui devant vous, tournant le dos, comme le fait le vaincu au combat, et ils n'auraient trouvé en dehors d'Allah ni allié pour les soutenir dans leur guerre contre vous, ni secoureur pour les aider à vous combattre.
Verset 21
Allah vous a promis de nombreux butins que vous prendrez aux échéances qu'Il vous a fixées : Il vous a accordé par avance le butin de Khaybar et retenu les mains des hommes loin de vous, si bien que rien ne vous a atteint du mal que vos ennemis tramaient contre vous — la guerre et le combat — ni de ce qu'ils auraient pu faire à ceux que vous aviez laissés derrière vous à Médine ; et leur défaite, votre salut et votre butin furent pour vous un signe dont vous tirez leçon, et qui vous fait connaître qu'Allah vous protège et vous donne victoire, et qu'Il vous guide dans une voie droite sans déviation. Allah vous a aussi promis un autre butin auquel vous n'aviez pas encore force : Allah — gloire et pureté à Lui — en est capable, il est sous Sa gestion et Sa souveraineté, Il vous l'a promis, et ce qu'Il promet s'accomplit nécessairement. Allah est capable de toute chose, rien ne L'accable. Si les mécréants de Quraysh vous avaient combattus à La Mecque, ils auraient fui devant vous, tournant le dos, comme le fait le vaincu au combat, et ils n'auraient trouvé en dehors d'Allah ni allié pour les soutenir dans leur guerre contre vous, ni secoureur pour les aider à vous combattre.
Verset 22
Allah vous a promis de nombreux butins que vous prendrez aux échéances qu'Il vous a fixées : Il vous a accordé par avance le butin de Khaybar et retenu les mains des hommes loin de vous, si bien que rien ne vous a atteint du mal que vos ennemis tramaient contre vous — la guerre et le combat — ni de ce qu'ils auraient pu faire à ceux que vous aviez laissés derrière vous à Médine ; et leur défaite, votre salut et votre butin furent pour vous un signe dont vous tirez leçon, et qui vous fait connaître qu'Allah vous protège et vous donne victoire, et qu'Il vous guide dans une voie droite sans déviation. Allah vous a aussi promis un autre butin auquel vous n'aviez pas encore force : Allah — gloire et pureté à Lui — en est capable, il est sous Sa gestion et Sa souveraineté, Il vous l'a promis, et ce qu'Il promet s'accomplit nécessairement. Allah est capable de toute chose, rien ne L'accable. Si les mécréants de Quraysh vous avaient combattus à La Mecque, ils auraient fui devant vous, tournant le dos, comme le fait le vaincu au combat, et ils n'auraient trouvé en dehors d'Allah ni allié pour les soutenir dans leur guerre contre vous, ni secoureur pour les aider à vous combattre.
Verset 23
Telle est la règle de Allah déjà passée — et tu ne trouveras pas de changement à la règle de Allah.
Verset 24
C'est Lui qui retint leurs mains sur vous et les vôtres sur eux à al-Ḥudaybiyya, après vous avoir donné pouvoir sur eux : Allah observe vos œuvres.
Verset 25
Ce sont eux qui mécroient, vous barrèrent la Mosquée sacrée, et retinrent l'offrande d'atteindre son lieu. N'étaient des croyants et des croyantes que vous ne connaissiez point et qu'eussiez piétinés sans le savoir — encore une faute à vous charger — Nous vous aurions donné pouvoir sur eux : Allah admet en Sa miséricorde qui Il veut. Si s'étaient séparés, Nous aurions châtié douloureusement les mécréants parmi eux.
Verset 26
Quand les mécréants eurent en leurs cœurs l'orgueil antéislamique et ne reconnurent pas le Messager : Allah fit descendre Son sérénité sur Son messager et les croyants, leur imposa la parole de piété — ils en étaient les plus dignes et les plus aptes. Allah sait toute chose.
Verset 27
Allah a certes rendu véridique Son messager en la vision de vérité : « Vous entrerez certes, têtes rasées ou coupées, sans crainte, en la Mosquée sacrée. » Il sait ce que vous ne savez pas, et a mis avant cela une victoire proche.
Verset 28
C'est Lui qui envoya Son messager avec la guidée et la religion de vérité, pour l'élever sur toute religion. Et Allah suffit comme témoin.
Verset 29
Muḥammad est le messager de Allah ; ceux avec lui sont durs envers les mécréants, miséricordieux entre eux : tu les vois inclinés, prosternés, recherchant de Allah Sa faveur et Son agrément — sur leurs visages la marque de la prosternation. Leur parabole dans la Torah ; leur parabole dans l'Évangile : une semence sortant sa pousse, la renforçant, s'épaississant et s'affermissant sur sa tige, réjouissant les semeurs — pour courroucer par eux les mécréants. Allah a promis à ceux d'entre eux qui croient et font œuvre bonne pardon et immense récompense. Ce verset prouve la mécréance de qui hait les compagnons, que Allah les agrée : quiconque les hait tombe sous le courroux — et tout suiveur de leurs traces a part au pardon et à la récompense ; leur priorité et perfection est inégalée dans cette communauté, que Allah les agrée.