Tafsir Coran — Le Coran et ses exégèses en français

Verset 1

Nom de la sourate • Elle fut nommée « Ṣād » de l'ouverture par cette lettre seule, en défi et inimitabilité. Des objectifs de la sourate • Proclamer la grandeur du Coran, blâmer les polythéistes de leur démenti et leur obstination, s'étonner avec eux de ce que la révélation descende sur le Messager ﷺ, répondre à leur objection sur l'humanité du Messager ﷺ et au déni de l'unicité de la divinité, et donner en exemple à ces orgueilleux de Quraysh les peuples rebelles avant eux. • Rapporter l'histoire de certains prophètes : consolation du Messager ﷺ de ce qu'il subit de son peuple, exemple des prophètes avant lui, et la miséricorde de Allah envers Ses messagers par les soins, la faveur et les bienfaits répandus sur eux — en réponse à l'étonnement des mécréants de l'élection de Muḥammad ﷺ comme messager parmi eux. • Traiter de certaines terreurs du jour de la résurrection, de la rétribution des croyants pieux et de leur opposé, les tyrans injustes. • Rapporter l'histoire d'Adam et du refus d'Iblīs de se prosterner : suggérer que l'orgueil des polythéistes refusant que la révélation descende sur le Messager ﷺ plutôt que sur eux procède de la suggestion d'Iblīs — leurs actes sont empruntés des traits qu'il leur enjoliva. [Le Commentaire] ﴿Ṣād﴾ : il a déjà été question des lettres détachées au début de la sourate de la Vache. Allah, glorifié soit-Il, jure par le Coran porteur du rappel aux hommes de ce dont ils sont insouciants. Mais les mécréants s'élèvent contre la vérité et la contredisent.

Verset 2

Nom de la sourate • Elle fut nommée « Ṣād » de l'ouverture par cette lettre seule, en défi et inimitabilité. Des objectifs de la sourate • Proclamer la grandeur du Coran, blâmer les polythéistes de leur démenti et leur obstination, s'étonner avec eux de ce que la révélation descende sur le Messager ﷺ, répondre à leur objection sur l'humanité du Messager ﷺ et au déni de l'unicité de la divinité, et donner en exemple à ces orgueilleux de Quraysh les peuples rebelles avant eux. • Rapporter l'histoire de certains prophètes : consolation du Messager ﷺ de ce qu'il subit de son peuple, exemple des prophètes avant lui, et la miséricorde de Allah envers Ses messagers par les soins, la faveur et les bienfaits répandus sur eux — en réponse à l'étonnement des mécréants de l'élection de Muḥammad ﷺ comme messager parmi eux. • Traiter de certaines terreurs du jour de la résurrection, de la rétribution des croyants pieux et de leur opposé, les tyrans injustes. • Rapporter l'histoire d'Adam et du refus d'Iblīs de se prosterner : suggérer que l'orgueil des polythéistes refusant que la révélation descende sur le Messager ﷺ plutôt que sur eux procède de la suggestion d'Iblīs — leurs actes sont empruntés des traits qu'il leur enjoliva. [Le Commentaire] ﴿Ṣād﴾ : il a déjà été question des lettres détachées au début de la sourate de la Vache. Allah, glorifié soit-Il, jure par le Coran porteur du rappel aux hommes de ce dont ils sont insouciants. Mais les mécréants s'élèvent contre la vérité et la contredisent.

Verset 3

Combien de générations Nous avons anéanties avant eux ! Ils appelèrent au secours quand il n'était plus temps de secours.

Verset 4

Ils s'étonnèrent qu'un avertisseur leur vînt d'entre eux, et les mécréants dirent : « Ce sorcier menteur ! Réduirait-il les divinités à un Dieu unique ? Voilà une chose prodigieuse. »

Verset 5

Ils s'étonnèrent qu'un avertisseur leur vînt d'entre eux, et les mécréants dirent : « Ce sorcier menteur ! Réduirait-il les divinités à un Dieu unique ? Voilà une chose prodigieuse. »

Verset 6

Leurs notables s'en allèrent : « Marchez et demeurez constants envers vos divinités : ceci est une chose visée — Nous n'avons rien entendu de tel dans la dernière religion : ce n'est que forfaiture. »

Verset 7

Leurs notables s'en allèrent : « Marchez et demeurez constants envers vos divinités : ceci est une chose visée — Nous n'avons rien entendu de tel dans la dernière religion : ce n'est que forfaiture. »

Verset 8

Le rappel aurait-il été fait descendre sur lui plutôt que sur nous ? » Ils sont dans le doute de Mon rappel — ils n'ont pas encore goûté Mon châtiment.

Verset 9

Ou détiennent-ils les trésors de la miséricorde de ton Seigneur, le Puissant, le Donateur ?

Verset 10

Ou leur appartient-il la royauté des cieux et de la terre et de ce qui est entre eux ? Qu'ils montent donc par les moyens !

Verset 11

Troupe de coalisés ici, défaite comme les coalisés avant eux : le peuple de Noé, ʿĀd, Pharaon aux pieux, Thamūd, le peuple de Loth, les gens du Fourré — ces communautés coalisées dans la mécréance : toutes traitèrent les messagers de menteurs et méritèrent le châtiment.

Verset 12

Troupe de coalisés ici, défaite comme les coalisés avant eux : le peuple de Noé, ʿĀd, Pharaon aux pieux, Thamūd, le peuple de Loth, les gens du Fourré — ces communautés coalisées dans la mécréance : toutes traitèrent les messagers de menteurs et méritèrent le châtiment.

Verset 13

Troupe de coalisés ici, défaite comme les coalisés avant eux : le peuple de Noé, ʿĀd, Pharaon aux pieux, Thamūd, le peuple de Loth, les gens du Fourré — ces communautés coalisées dans la mécréance : toutes traitèrent les messagers de menteurs et méritèrent le châtiment.

Verset 14

Troupe de coalisés ici, défaite comme les coalisés avant eux : le peuple de Noé, ʿĀd, Pharaon aux pieux, Thamūd, le peuple de Loth, les gens du Fourré — ces communautés coalisées dans la mécréance : toutes traitèrent les messagers de menteurs et méritèrent le châtiment.

Verset 15

Ils n'attendent qu'un seul Cri sans retour.

Verset 16

Ils dirent : « Seigneur, hâte-nous notre part avant le jour des Comptes » — par dérision.

Verset 17

Endure ce qu'ils disent, et rappelle-toi Notre serviteur Dāwūd, fort en adoration — il fut revenant.

Verset 18

Nous avons asservi les montagnes avec Dāwūd : elles glorifiaient Allah avec lui au début du jour et à sa fin ; et Nous avons asservi avec lui les oiseaux assemblés, qui glorifiaient et obéissaient à sa suite.

Verset 19

Nous avons asservi les montagnes avec Dāwūd : elles glorifiaient Allah avec lui au début du jour et à sa fin ; et Nous avons asservi avec lui les oiseaux assemblés, qui glorifiaient et obéissaient à sa suite.

Verset 20

Et Nous affermîmes son royaume et lui donnâmes sagesse et éloquence tranchante.

Verset 21

T'est-il parvenu le récit des disputeurs escaladant le sanctuaire de Dāwūd ? Quand ils entrèrent chez Dāwūd, il s'en effraya ; ils dirent : « Ne crains pas : nous sommes deux disputeurs, l'un a lésé l'autre — juge entre nous avec vérité, ne sois pas partial et guide-nous vers la voie droite. »

Verset 22

T'est-il parvenu le récit des disputeurs escaladant le sanctuaire de Dāwūd ? Quand ils entrèrent chez Dāwūd, il s'en effraya ; ils dirent : « Ne crains pas : nous sommes deux disputeurs, l'un a lésé l'autre — juge entre nous avec vérité, ne sois pas partial et guide-nous vers la voie droite. »

Verset 23

« Celui-ci est mon frère : il a quatre-ving-dix-neuf brebis et moi une seule — il m'a dit : Confie-la-moi et m'a accablé en parole. »

Verset 24

Dāwūd dit : « Il t'a lésé en demandant ta brebis à joindre aux siennes — beaucoup de partenaires s'agressent, sauf les croyants vertueux, qui sont peu. » Dāwūd comprit que Nous l'éprouvions : il demanda pardon à son Seigneur, tomba prosterné et revint à Lui.

Verset 25

Nous lui pardonnâmes cela — à lui proximité et belle demeure finale.

Verset 26

« Ô David, Nous t'avons établi successeur sur terre : juge entre les gens avec vérité et ne suis pas la passion — elle t'égarerait de la voie de Dieu. » À ceux qui s'égarent de la voie de Allah un dur châtiment pour avoir oublié le jour du compte — exhortation aux gouvernants de juger selon la vérité descendue de Allah et de ne pas s'en détourner.

Verset 27

Nous n'avons pas créé le ciel, la terre et ce qui est entre eux en vain — c'est la pensée des mécréants. Malheur aux mécréants, pour la pensée et la mécréance !

Verset 28

Ferions-Nous de ceux qui croient et font le bien l'égal des corrupteurs sur terre ? Ferions-Nous des pieux l'égal des pervers ?

Verset 29

Un livre béni que Nous t'avons fait descendre pour qu'ils méditent ses versets et que les doués d'intelligence se rappellent.

Verset 30

À Dāwūd Nous donnâmes Sulaymān — excellent serviteur, revenant.

Verset 31

Rappelle lorsqu'on lui présenta, au soir, des coursiers de noble lignée, rapides, qui se tiennent sur trois sabots et lèvent le quatrième tant ils sont racés et légers ; on ne cessa de les lui présenter jusqu'au coucher du soleil.

Verset 32

il dit : « J'ai aimé le souvenir de mon Seigneur plus que les coursiers » — jusqu'au voilement du soleil : « Ramenez-les-moi », et il se mit à leur trancher les jarrets et les cous par dévotion.

Verset 33

il dit : « J'ai aimé le souvenir de mon Seigneur plus que les coursiers » — jusqu'au voilement du soleil : « Ramenez-les-moi », et il se mit à leur trancher les jarrets et les cous par dévotion.

Verset 34

Nous éprouvâmes Sulaymān en plaçant sur son trône un corps — il avait juré de faire le tour de ses épouses, toutes lui donneraient un cavalier combattant pour Allah, sans dire « si Dieu veut » : il les parcourut toutes, et nul n'enfant d'elles qu'un avorton. Il revint à son Seigneur : « Seigneur, pardonne-moi et donne-moi une royauté qui ne convienne à personne après moi — Tu es le Généreux. » Nous l'exauçâmes et asservîmes le vent, puissant mais soumis, courant où il voulait.

Verset 35

Nous éprouvâmes Sulaymān en plaçant sur son trône un corps — il avait juré de faire le tour de ses épouses, toutes lui donneraient un cavalier combattant pour Allah, sans dire « si Dieu veut » : il les parcourut toutes, et nul n'enfant d'elles qu'un avorton. Il revint à son Seigneur : « Seigneur, pardonne-moi et donne-moi une royauté qui ne convienne à personne après moi — Tu es le Généreux. » Nous l'exauçâmes et asservîmes le vent, puissant mais soumis, courant où il voulait.

Verset 36

Nous éprouvâmes Sulaymān en plaçant sur son trône un corps — il avait juré de faire le tour de ses épouses, toutes lui donneraient un cavalier combattant pour Allah, sans dire « si Dieu veut » : il les parcourut toutes, et nul n'enfant d'elles qu'un avorton. Il revint à son Seigneur : « Seigneur, pardonne-moi et donne-moi une royauté qui ne convienne à personne après moi — Tu es le Généreux. » Nous l'exauçâmes et asservîmes le vent, puissant mais soumis, courant où il voulait.

Verset 37

Et les démons, bâtisseurs et plongeurs, et d'autres enchaînés — cette royauté est Notre don : « Voilà Notre don; distribue-le ou retiens-le sans avoir à en rendre compte »

Verset 38

Et les démons, bâtisseurs et plongeurs, et d'autres enchaînés — cette royauté est Notre don : « Voilà Notre don; distribue-le ou retiens-le sans avoir à en rendre compte »

Verset 39

Et les démons, bâtisseurs et plongeurs, et d'autres enchaînés — cette royauté est Notre don : « Voilà Notre don; distribue-le ou retiens-le sans avoir à en rendre compte »

Verset 40

Et Sulaymān a certes auprès de Nous proximité et belle demeure finale.

Verset 41

Et rappelle Notre serviteur Job, quand il appela son Seigneur : « Le diable m'a touché de peine et de tourment. »

Verset 42

« de ton pied: voici une eau fraîche pour te laver et voici de quoi boire »

Verset 43

Et Nous lui rendîmes sa famille et la doublâmes par miséricorde de Notre part et leçon pour les doués d'intelligence.

Verset 44

« Prends dans ta main une touffe et frappe-en ton épouse sans manquer à ton serment. » Nous le trouvâmes endurant — excellent serviteur, revenant.

Verset 45

Et rappelle Nos serviteurs Ibrāhīm, Isḥāq et Yaʿqūb — forts et clairvoyants.

Verset 46

Nous les avons dotés d'un privilège éminent : Nous avons placé le souvenir de la Demeure dernière dans leurs cœurs, aussi ont-ils œuvré pour elle dans Notre obéissance, appelé les gens à elle et les en ont avertis. Ils sont, auprès de Nous, au nombre de ceux que Nous avons élus pour Notre message et choisis pour Notre obéissance.

Verset 47

Nous les avons dotés d'un privilège éminent : Nous avons placé le souvenir de la Demeure dernière dans leurs cœurs, aussi ont-ils œuvré pour elle dans Notre obéissance, appelé les gens à elle et les en ont avertis. Ils sont, auprès de Nous, au nombre de ceux que Nous avons élus pour Notre message et choisis pour Notre obéissance.

Verset 48

Et rappelle —ô Messager— Nos serviteurs Ismāʿīl, al-Yasaʿ et Dhū al-Kifl, par le plus beau rappel : chacun d'eux est au nombre des élus que Nous avons choisis parmi les créatures, et pour qui Nous avons choisi les états et les qualités les plus parfaits.

Verset 49

Ce Coran est un rappel et un honneur pour toi —ô Messager— et pour ton peuple. Ceux qui craignent Allah et Lui obéissent auront certes, auprès de Nous, une belle destination : des jardins de séjour, aux portes ouvertes pour eux, où, accoudés sur des lits ornés, ils demanderont les fruits multiples et les boissons de toutes sortes, tout ce que leurs âmes désirent et dont se délectent leurs yeux.

Verset 50

Ce Coran est un rappel et un honneur pour toi —ô Messager— et pour ton peuple. Ceux qui craignent Allah et Lui obéissent auront certes, auprès de Nous, une belle destination : des jardins de séjour, aux portes ouvertes pour eux, où, accoudés sur des lits ornés, ils demanderont les fruits multiples et les boissons de toutes sortes, tout ce que leurs âmes désirent et dont se délectent leurs yeux.

Verset 51

Ce Coran est un rappel et un honneur pour toi —ô Messager— et pour ton peuple. Ceux qui craignent Allah et Lui obéissent auront certes, auprès de Nous, une belle destination : des jardins de séjour, aux portes ouvertes pour eux, où, accoudés sur des lits ornés, ils demanderont les fruits multiples et les boissons de toutes sortes, tout ce que leurs âmes désirent et dont se délectent leurs yeux.

Verset 52

Et auprès d'eux aux regards retenus, égales en âge.

Verset 53

« Voilà ce qui vous est promis pour le Jour des Comptes »

Verset 54

Ce délice est ce qui vous est promis —ô vous les pieux— au jour de la résurrection : c'est certes une attribution de Notre part, qui n'a ni fin ni interruption.

Verset 55

Voilà — et les outranciers auront certes pire destination : la Fournaise qu'ils embraseront — quelle détestable couche !

Verset 56

Voilà — et les outranciers auront certes pire destination : la Fournaise qu'ils embraseront — quelle détestable couche !

Verset 57

Voici — qu'ils le boivent : une eau extrêmement chaude et un pus fluide [suintant] des corps des gens du Feu ; et ils auront un autre châtiment de même sorte, en genres et en variétés.

Verset 58

Voici — qu'ils le boivent : une eau extrêmement chaude et un pus fluide [suintant] des corps des gens du Feu ; et ils auront un autre châtiment de même sorte, en genres et en variétés.

Verset 59

Voici une troupe qui précipite avec vous — nul accueil pour eux : ils brûleront dans le Feu, disant : « Pas de bienvenue pour vous non plus : vous nous l'avez préparé — quelle détestable demeure ! »

Verset 60

Ils dirent : « Pas de bienvenue pour vous : vous nous l'avez préparée — quelle détestable demeure ! »

Verset 61

« Seigneur, double le châtiment de qui nous a préparé ceci dans le Feu. »

Verset 62

« Pourquoi ne voyons-nous pas des hommes que nous comptions parmi les méchants ?

Verset 63

Les tyrans dirent : « Comment ne voyons-nous pas ici, avec nous dans le Feu, des hommes que nous comptions, en ce bas monde, au nombre des scélérats malheureux ? Notre mépris et notre moquerie à leur égard étaient-ils un tort, ou bien sont-ils avec nous dans le Feu, mais échappent-ils aux regards ? »

Verset 64

Il en est ainsi certes de la dispute des gens du Feu.

Verset 65

Dis : « Je ne suis qu'avertisseur — nulle divinité que Dieu, l'Un, le Dominateur, Seigneur des cieux et de la terre et de ce qui est entre eux, le Puissant, le Pardonneur. »

Verset 66

Dis : « Je ne suis qu'avertisseur — nulle divinité que Dieu, l'Un, le Dominateur, Seigneur des cieux et de la terre et de ce qui est entre eux, le Puissant, le Pardonneur. »

Verset 67

Dis : « Voici une immense nouvelle dont vous vous détournez. »

Verset 68

Dis —ô Messager— : ceci est le Coran, nouvelle d'un immense profit : vous en êtes insouciants et vous n'y œuvrez pas.

Verset 69

Je n'avais nulle science de l'assemblée suprême disputant d'Adam, sans l'enseignement et la révélation de Allah.

Verset 70

Il ne m'est révélé que parce que je suis avertisseur explicite.

Verset 71

Rappelle quand ton Seigneur dit aux anges : « Je crée un humain d'argile ; quand Je l'aurai établi et soufflé en lui de Mon esprit, prosternez-vous devant lui » — prosternation de salutation et d'honneur, non d'adoration : l'adoration n'appartient qu'à Allah seul. L'islam a interdit la prosternation de salutation.

Verset 72

Rappelle quand ton Seigneur dit aux anges : « Je crée un humain d'argile ; quand Je l'aurai établi et soufflé en lui de Mon esprit, prosternez-vous devant lui » — prosternation de salutation et d'honneur, non d'adoration : l'adoration n'appartient qu'à Allah seul. L'islam a interdit la prosternation de salutation.

al-Muyassar — Le Commentaire facilité