al-Muyassar — Le Commentaire facilité
Verset 1
Nom de la sourate • Elle fut nommée « l'Ornement » (az-Zukhruf) pour la mention de l'or — l'ornement — dans la description de la jouissance passagère de ce monde, comparée au délice durable de l'au-delà. Des objectifs de la sourate • Faire admettre aux polythéistes leur aveu de l'unicité de la seigneurie — qui exige l'unicité de la divinité — et s'étonner de leur état : ils reconnaissent Allah Créateur d'eux et de toute créature, et prennent des associés impuissants à nuire, profiter ou disposer. • Réfuter la croyance polythéiste sur les anges — prétendues filles de Allah et adorés, alors qu'ils tiennent les filles pour moindres — fondée sur l'imitation des pères, et réfuter leur prétention d'être sur la religion d'Ibrāhīm. • Établir que ce monde n'est pas la mesure de l'amour de Allah pour le serviteur : les polythéistes trouvaient invraisemblable que la révélation descende sur Muḥammad ﷺ, orphelin et pauvre, et voulaient qu'elle descende sur un homme de rang et de richesse — le Coran renverse ces fausses valeurs terrestres. • Présenter l'histoire de Mūsā et de Jésus — sur eux la paix — appelant leurs peuples à l'unicité, qui se divisèrent en factions, et leur fin : consolation du Messager ﷺ des objections des notables de son peuple à son élection, de leur fierté des valeurs vaines et des biens de ce monde, et de leur mépris envers lui. • Menacer de la venue soudaine de l'Heure, dépeindre l'état des hommes à la résurrection, l'état des croyants après leur entrée au Paradis, puis celui des criminels en Géhenne, leur rappeler que les anges consignent leurs œuvres, et que le châtiment qui les atteint est l'effet de leurs actes. [Le Commentaire] ﴿Ḥā-Mīm﴾ : il a déjà été question des lettres détachées au début de la sourate de la Vache.
Verset 2
Allah, glorifié et exalté, jure par le Coran limpide, dans ses termes comme dans son sens.
Verset 3
Nous en avons fait un Coran arabe — peut-être comprendrez-vous. Il est auprès de Nous dans la Table gardée, sublime et sage.
Verset 4
Nous avons fait descendre le Coran sur Muḥammad ﷺ dans la langue des Arabes, afin que vous compreniez et que vous méditiez ses sens et ses arguments. Et il est, auprès de Nous, dans la Table gardée [al-Lawḥ al-Maḥfūẓ], élevé en rang et en honneur, inaltérable, sans divergence ni contradiction.
Verset 5
Vous abandonnerions-Nous parce que vous êtes un peuple outrancier ?
Verset 6
Bien des prophètes Nous avons envoyés aux premières générations qui précédèrent ton peuple —ô Prophète— ; et pas un prophète ne leur venait qu'ils ne le tournassent en dérision, comme ton peuple le fait de toi. Nous avons donc anéanti ceux qui traitaient Nos messagers de menteurs, alors qu'ils étaient plus puissants et plus redoutables que ton peuple —ô Prophète— ; et le châtiment des premiers s'est accompli : ils furent détruits à cause de leur mécréance, leur tyrannie et leurs moqueries envers leurs prophètes. En cela, une consolation pour le Prophète ﷺ.
Verset 7
Jamais un prophète ne leur vint qu'ils n'en fissent moquerie — Nous détruisîrent ceux qui nièrent ; et leurs peuples étaient plus forts que le tien. Ce verset console le Prophète ﷺ.
Verset 8
Bien des prophètes Nous avons envoyés aux premières générations qui précédèrent ton peuple —ô Prophète— ; et pas un prophète ne leur venait qu'ils ne le tournassent en dérision, comme ton peuple le fait de toi. Nous avons donc anéanti ceux qui traitaient Nos messagers de menteurs, alors qu'ils étaient plus puissants et plus redoutables que ton peuple —ô Prophète— ; et le châtiment des premiers s'est accompli : ils furent détruits à cause de leur mécréance, leur tyrannie et leurs moqueries envers leurs prophètes. En cela, une consolation pour le Prophète ﷺ.
Verset 9
Si tu les interroges : « Qui a créé les cieux et la terre ? », ils diront certes : « Le Puissant, l'Omniscient les a créés »
Verset 10
Lui qui a fait de la terre pour vous une couche et un tapis, et qui y a tracé pour vous des chemins pour vos subsistances et vos commerces, afin que vous parveniez, par ces voies, à vos intérêts religieux et mondains.
Verset 11
Et qui a fait descendre du ciel une pluie en juste mesure, ni déluge submergeant ni pluie insuffisante au besoin, pour qu'elle soit subsistance pour vous et pour vos bestiaux. Par cette eau, Nous avons rendu la vie à une vaste étendue de terre dépouillée de végétation ; de même que Nous faisons sortir, par cette eau descendue du ciel, les plantes et les cultures de cette bourgade morte — de vos tombes vous serez ressuscités, ô hommes, après votre anéantissement.
Verset 12
Et qui a créé toutes les espèces, animaux et plantes, et vous a donné des navires pour voyager sur la mer et des bêtes —chameaux, chevaux, mulets et ânes— pour voyager sur terre.
Verset 13
pour vous asseoir sur leurs dos, puis vous rappeler le bienfait de votre Seigneur quand vous y êtes assis, et dire : « Gloire à Celui qui nous a assujetti ceci — nous n'y serions pas parvenus seuls. »
Verset 14
Afin que vous vous établissiez sur le dos de ce que vous montez, puis que vous vous rappeliez le bienfait de votre Seigneur lorsque vous vous y êtes installés, et que vous rendiez grâce à Allah en vos cœurs, puis exprimiez cette gratitude par vos langues en disant : ﴾ Gloire à Celui qui nous a soumis tout cela. Nous n'étions pas capables de les dominer. Et c'est vers notre Seigneur que nous retournerons ﴿ [Hamidullah].
Verset 15
Ils ont fait de Ses serviteurs une part — l'homme est très ingrat envers son Seigneur.
Verset 16
Ou ont-ils pris des filles de ce qu'Il crée, et vous donné des garçons à vous ?
Verset 17
Quand l'un d'eux est annoncé de ce qu'il attribue au Tout-Miséricordieux, son visage s'assombrit et il est accablé — attribuent-ils à Allah ce qu'ils se refusent à eux-mêmes ? Gloire à Lui au-dessus de leurs dires !
Verset 18
Une créature élevée dans la parure et sans clarté dans la dispute ?
Verset 19
Ils ont fait des anges — serviteurs du Tout-Miséricordieux — des femelles. Étaient-ils présents à leur création ? Leur témoignage sera consigné et ils seront interrogés.
Verset 20
Ils dirent : « Si le Tout Miséricordieux avait voulu, nous ne les aurions pas adorés » — ils n'ont de cela aucune science : ils ne font que conjecturer.
Verset 21
Ou leur avons-Nous donné avant lui un livre auquel ils s'accrochent ?
Verset 22
Non : ils dirent : « Nous avons trouvé nos ancêtres sur une religion, et nous nous guidons sur leurs traces »
Verset 23
Ainsi n'avons-Nous envoyé avant toi d'avertisseur en une cité sans que ses opulents dissent : « Nous avons trouvé nos ancêtres sur une religion et nous suivons leurs traces »
Verset 24
Il dit : « Même si je viens à vous avec une meilleure direction que celle sur laquelle vous avez trouvé vos ancêtres? » — « Nous mécroyons en ce avec quoi vous êtes envoyés », dirent-ils.
Verset 25
Nous Nous sommes vengés de ces nations qui traitaient leurs messagers de menteurs, en faisant s'abattre sur elles le châtiment : engloutissement, noyade et autre encore. Regarde donc —ô Messager— quelle fut l'issue de leur affaire, lorsqu'ils démentaient les signes d'Allah et Ses messagers ! Et que ton peuple prenne garde de persévérer dans leur dénégation et de subir semblable sort.
Verset 26
Et rappelle-toi —ô Messager— lorsqu'Ibrāhīm dit à son père et à son peuple, qui adoraient ce qu'adore ton peuple : « Je désavoue totalement ce que vous adorez
Verset 27
sinon Celui qui m'a créé — car Il me guidera. »
Verset 28
Et il en fit une parole qui demeurerait — peut-être reviendraient-ils.
Verset 29
Non : J'ai gratifié ceux-ci et leurs pères jusqu'à ce que leur vint la vérité et un messager explicite.
Verset 30
Quand la vérité leur vint : « Ceci est magie ! Nous y mécroyons », dirent-ils.
Verset 31
Ils dirent : « Que ce Coran n'est-il pas descendu sur un homme considérable des deux cités ? »
Verset 32
Répartissent-ils la miséricorde de ton Seigneur ? Nous avons réparti entre eux leur subsistance en la vie présente et élevé les uns sur les autres en degrés, pour que les uns prennent les autres à leur service. La miséricorde de ton Seigneur est meilleure que ce qu'ils amassent.
Verset 33
Si les hommes ne devaient constituer qu'une seule communauté de mécréance, Nous donnerions à qui mécroit du Tout-Miséricordieux des toits d'argent pour ses demeures, et des escaliers par lesquels ils s'élèvent.
Verset 34
des portes et des lits où s'accouder — et l'or : tout cela n'est que jouissance de la vie présente, et l'au-delà, auprès de ton Seigneur, est pour les pieux.
Verset 35
Et tout cela n'est que jouissance de la vie présente — et l'au-delà, auprès de ton Seigneur, est pour les pieux.
Verset 36
Quiconque s'aveugle du rappel du Tout-Miséricordieux, Nous lui assignons un diable qui devient son compagnon.
Verset 37
Et ces démons détournent de la voie de la vérité ceux qui se détournent de l'évocation d'Allah : ils leur embellissent l'égarement et leur font détester la foi en Allah et l'œuvre de Son obéissance ; et ces indifférents, dupes de l'enjolivement que les démons font de leur égarement, s'imaginent être dans la vérité et la bonne direction.
Verset 38
Quand il vient à Nous : « Plût au ciel qu'entre toi et moi il y ait la distance des deux orients — quel détestable compagnon ! »
Verset 39
Il ne vous servira point, aujourd'hui, d'être associés dans le châtiment pour vos fautes.
Verset 40
Est-ce toi —ô Messager— qui ferais entendre celui qu'Allah a rendu sourd à la vérité ? Ou guiderais-tu vers la voie de la bonne direction celui dont le cœur a été aveuglé à sa perception ? Ou dirigerais-tu celui qui est dans un égarement manifeste et évident hors de la vérité ? Cela ne dépend point de toi : il ne t'incombe que la transmission, et non leur guidée ; mais Allah guide qui Il veut et égare qui Il veut.
Verset 41
Que Nous te rappelions à Nous ou que Nous te montrions ce que Nous leur promettons — Nous sommes certes puissants sur eux.
Verset 42
Que Nous te rappelions à Nous avant de te donner la victoire sur les négateurs de ton peuple — Nous Nous vengerions d'eux dans l'au-delà —, ou que Nous te montrions ce que Nous leur avons promis comme châtiment devant s'abattre sur eux, tel le jour de Badr : Nous sommes certes capables de les saisir, de te donner sur eux la victoire et de les humilier par ta main et par les mains de ceux qui croient en toi.
Verset 43
Accroche-toi à ce qui t'est révélé : tu es sur une voie droite. Ce verset affermit le Messager ﷺ et l'honore.
Verset 44
C'est certes un rappel pour toi et ton peuple — et vous serez interrogés sur la gratitude à Allah pour lui, l'œuvre et l'appel à lui.
Verset 45
Interroge Nos messagers envoyés avant toi : ont-ils apporté l'ordre d'adorer en dehors de Allah une divinité ? Tous appelèrent à l'adoration de Allah seul et détournèrent de l'adoration d'un autre que Lui.
Verset 46
Nous avons envoyé Mūsā, porteur de Nos arguments, vers Pharaon et les notables de son peuple, de même que Nous t'avons envoyé —ô Messager— vers ces polythéistes des tiens. Mūsā leur dit : « Je suis le messager du Seigneur des mondes. » Lorsqu'il leur eut apporté les preuves limpides attestant la véracité de sa mission, voilà que Pharaon et ses notables se mirent à rire des signes et leçons que Mūsā leur avait apportés.
Verset 47
Nous avons envoyé Mūsā, porteur de Nos arguments, vers Pharaon et les notables de son peuple, de même que Nous t'avons envoyé —ô Messager— vers ces polythéistes des tiens. Mūsā leur dit : « Je suis le messager du Seigneur des mondes. » Lorsqu'il leur eut apporté les preuves limpides attestant la véracité de sa mission, voilà que Pharaon et ses notables se mirent à rire des signes et leçons que Mūsā leur avait apportés.
Verset 48
Nous ne leur montrâmes pas de signe qui ne fût plus grand que le précédent, et Nous les saisîmes du châtiment, peut-être reviendraient-ils.
Verset 49
Ils dirent : « Ô sorcier, implore ton Seigneur selon l'engagement qu'Il t'a fait : si tu écartes de nous le châtiment, nous croirons certes. »
Verset 50
Pharaon et ses notables dirent à Mūsā : « Ô toi le savant — le magicien était chez eux grand et honoré, et la magie n'était point blâmable en leur temps —, invoque pour nous ton Seigneur, par le pacte qu'Il t'a conclu et par les faveurs dont Il t'a distingué, afin qu'Il écarte de nous le châtiment ; s'Il l'écarte de nous, nous serons certes bien guidés, croyants en ce que tu nous apportas. » Lorsque Mūsā eut invoqué la levée du châtiment et que Nous l'eûmes écarté d'eux, voilà qu'ils trahirent et persévérèrent dans leur égarement.
Verset 51
Pharaon proclama parmi son peuple : « Ô mon peuple, le royaume d'Égypte m'appartient, et ces rivières coulent sous moi — ne voyez-vous pas ? Ne suis-je pas meilleur que ce misérable qui sait à peine s'exprimer ? »
Verset 52
Pharaon proclama parmi les grands de son peuple, se vantant et tirant fierté de sa possession de l'Égypte : « N'ai-je point la royauté de l'Égypte, et ces canaux du Nil coulant sous mon palais et devant moi, parmi mes jardins ? Ne voyez-vous donc point ma grandeur et ma puissance, et la faiblesse de Mūsā et sa pauvreté ? Je suis meilleur que ce misérable, qui ne possède nulle gloire : il s'abaisse dans ses besoins tant il est faible et méprisable, et il peine à s'exprimer tant sa langue est embarrassée [ʿiyy]. » C'est la mécréance, l'obstination et le détournement de la voie d'Allah qui poussèrent Pharaon à tenir ce discours.
Verset 53
« Que n'a-t-on jeté sur lui des bracelets d'or, ou les anges ne l'accompagnent-ils pas ? »
Verset 54
Il éblouit ainsi son peuple et ils lui obéirent : c'étaient un peuple pervers.
Verset 55
Lorsqu'ils Nous eurent irrités — par leur désobéissance et leur dénégation de Mūsā et des signes qu'il avait apportés —, Nous Nous vengeâmes d'eux par le châtiment immédiat que Nous hâtâmes sur eux : Nous les noyâmes tous ensemble dans la mer. Nous fîmes de ces noyés un précédent pour quiconque, après eux, accomplit leurs œuvres et mérite le châtiment, et une leçon pour les derniers.
Verset 56
Lorsqu'ils Nous eurent irrités — par leur désobéissance et leur dénégation de Mūsā et des signes qu'il avait apportés —, Nous Nous vengeâmes d'eux par le châtiment immédiat que Nous hâtâmes sur eux : Nous les noyâmes tous ensemble dans la mer. Nous fîmes de ces noyés un précédent pour quiconque, après eux, accomplit leurs œuvres et mérite le châtiment, et une leçon pour les derniers.
Verset 57
Quand le fils de Marie fut proposé en exemple, ton peuple s'en émut avec exultation — ils dirent : « Nos divinités sont-elles meilleures ou lui ? » Ils ne te le proposèrent que par dispute : ce sont un peuple querelleur.
Verset 58
Ils dirent : « Nos divinités sont-elles meilleures ou lui ? » Ils ne te le proposèrent que par dispute : ce sont un peuple querelleur.
Verset 59
Jésus n'était qu'un serviteur que Nous avions comblé, et fîmes un exemple pour les enfants d'Israël.
Verset 60
Si Nous voulions, Nous ferions de vous des anges qui succéderaient sur terre.
Verset 61
C'est certes une science de l'Heure : ne doutez point de l'Heure, et suivez-moi : voici une voie droite.
Verset 62
Que le diable ne vous détourne pas : c'est pour vous un ennemi manifeste.
Verset 63
Quand Jésus vint avec les preuves claires : « Je suis venu à vous avec la sagesse et pour vous expliquer certains de vos sujets de désaccord. Craignez Allah donc et obéissez-moi »
Verset 64
« Allah, glorifié et exalté, est mon Seigneur et le vôtre à tous : adorez-Le donc seul, sans rien Lui associer. Ce que je vous ordonne — la crainte pieuse d'Allah et l'exclusive divinité — est la voie droite, la religion vraie d'Allah, qu'Il n'agrée de personne en dehors d'elle. »
Verset 65
Les factions des nazaréens divergèrent au sujet de ʿĪsā, paix sur lui, et se scindèrent en groupes : ceux qui attestent qu'il est serviteur d'Allah et Son messager — et c'est la vérité —, ceux qui prétendent qu'il est fils d'Allah, et ceux qui disent qu'il est Allah Lui-même ; Allah est très au-dessus de leurs dires. Ruine et châtiment douloureux au jour de la résurrection pour ceux qui ont décrit ʿĪsā autrement qu'Allah ne l'a décrit.
Verset 66
Attendent-ils autre chose que l'Heure qui vienne à eux soudain, sans qu'ils s'en doutent ?
Verset 67
Les alliés, ce jour-là, seront ennemis les uns des autres — sauf les pieux.
Verset 68
« Ô Mes serviteurs, nulle crainte pour vous ce jour-là, nul chagrin. »
Verset 69
Ceux qui ont cru en Nos signes et œuvré conformément à ce que Nos messagers leur apportèrent, et qui se soumettent à Allah, Seigneur des mondes, par leurs cœurs et leurs membres — il leur sera dit : entrez au paradis, vous et vos compagnons croyants, jouissant des délices et vous réjouissant.
Verset 70
Ceux qui ont cru en Nos signes et œuvré conformément à ce que Nos messagers leur apportèrent, et qui se soumettent à Allah, Seigneur des mondes, par leurs cœurs et leurs membres — il leur sera dit : entrez au paradis, vous et vos compagnons croyants, jouissant des délices et vous réjouissant.
Verset 71
On y fait circuler des plats d'or et des coupes : il y a ce que les âmes désirent et ce que réjouissent les yeux — et vous y demeurez à jamais.
Verset 72
Tel est le Paradis qu'on vous donne en héritage pour ce que vous faisiez.
Verset 73
Il y a pour vous là-bas beaucoup de fruits dont vous mangez.
Verset 74
Ceux qui ont commis les péchés par leur mécréance demeureront dans le châtiment de la Géhenne, qui ne leur sera point allégé ; ils y seront désespérés de la miséricorde d'Allah. Nous n'avons point lésé ces criminels en les châtant, mais ce sont eux qui se furent lésés eux-mêmes, par leur associationnisme et leur négation qu'Allah est la seule divinité vraie, sans associé, et par l'abandon des messagers de leur Seigneur.
Verset 75
Ceux qui ont commis les péchés par leur mécréance demeureront dans le châtiment de la Géhenne, qui ne leur sera point allégé ; ils y seront désespérés de la miséricorde d'Allah. Nous n'avons point lésé ces criminels en les châtant, mais ce sont eux qui se furent lésés eux-mêmes, par leur associationnisme et leur négation qu'Allah est la seule divinité vraie, sans associé, et par l'abandon des messagers de leur Seigneur.
Verset 76
Ceux qui ont commis les péchés par leur mécréance demeureront dans le châtiment de la Géhenne, qui ne leur sera point allégé ; ils y seront désespérés de la miséricorde d'Allah. Nous n'avons point lésé ces criminels en les châtant, mais ce sont eux qui se furent lésés eux-mêmes, par leur associationnisme et leur négation qu'Allah est la seule divinité vraie, sans associé, et par l'abandon des messagers de leur Seigneur.
Verset 77
Ces criminels, après qu'Allah les eut introduits en Géhenne, appelèrent « Mālik », le gardien de la Géhenne : « Ô Mālik, que ton Seigneur nous donne la mort, afin que nous trouvions repos de l'état où nous sommes ! » Mālik leur répondit : « Vous demeurerez ici ; nulle sortie pour vous hors d'elle, nulle échappée. » « Certes, Nous vous avions apporté la Vérité; mais la plupart d'entre vous détestaient la Vérité »
Verset 78
Ces criminels, après qu'Allah les eut introduits en Géhenne, appelèrent « Mālik », le gardien de la Géhenne : « Ô Mālik, que ton Seigneur nous donne la mort, afin que nous trouvions repos de l'état où nous sommes ! » Mālik leur répondit : « Vous demeurerez ici ; nulle sortie pour vous hors d'elle, nulle échappée. » « Certes, Nous vous avions apporté la Vérité; mais la plupart d'entre vous détestaient la Vérité »
Verset 79
Ont-ils arrêté une affaire ? Nous aussi Nous avons arrêté.
Verset 80
Ou pensent-ils que Nous n'entendons pas leur secret et leur confidence ? Si : Nos écrivains consignent auprès d'eux.
Verset 81
Dis : « Si le Tout Miséricordieux avait un enfant, alors je serais le premier à l'adorer » — gloire au Seigneur des cieux et de la terre, Seigneur du Trône, au-dessus de ce qu'ils décrivent.
Verset 82
Dis —ô Messager— aux polythéistes de ton peuple qui prétendent que les anges sont les filles d'Allah : si le Tout-Miséricordieux avait un enfant comme vous le prétendez, je serais le premier des adorateurs de cet enfant que vous alléguez. Mais cela n'a point été et ne sera point : Allah est trop sanctifié pour avoir compagne et enfant. Glorification et sanctification du Seigneur des cieux et de la terre, Seigneur du Trône immense, au-dessus de ce qu'ils décrivent comme mensonge et affabulation — l'attribution d'un enfant à Allah par les polythéistes — et tout le reste de faux qu'ils imaginent.
Verset 83
Laisse-les donc plonger et jouer jusqu'à ce qu'ils rencontrent leur jour promis.
Verset 84
C'est Lui qui est Allah au ciel et Allah sur terre, le Sage, le Savant.
Verset 85
Béni soit Celui à qui appartient la royauté des cieux et de la terre et de ce qui est entre eux, et la science de l'Heure : vers Lui vous serez ramenés.
Verset 86
Ceux qu'ils invoquent en dehors de Lui n'ont pas d'intercession — sauf qui a témoigné de la vérité en connaissance.
Verset 87
Si tu les interroges : « Qui vous a créés ? », ils diront certes : « Dieu » — comment se détournent-ils ?
Verset 88
Muḥammad ﷺ dit, se plaignant à son Seigneur de son peuple qui l'avait démenti : « Ô mon Seigneur, ceux-ci sont un peuple qui ne croient point en Toi ni en ce avec quoi Tu m'as envoyé vers eux. » Allah lui ordonna de se détourner d'eux et de leur nuisance, de les laisser à leur mécréance et leur obstination, et de ne leur adresser que le salut — celui que disent les détenteurs des intellects et des pénétrations aux ignorants : ils ne ripostent point à leurs offenses et ne les traitent point selon leurs mauvaises actions. Ils sauront bientôt quel châtiment et quel supplice les attendent. C'est là menace et avertissement sévères contre ces mécréants obstinés et leurs semblables.
Verset 89
Muḥammad ﷺ dit, se plaignant à son Seigneur de son peuple qui l'avait démenti : « Ô mon Seigneur, ceux-ci sont un peuple qui ne croient point en Toi ni en ce avec quoi Tu m'as envoyé vers eux. » Allah lui ordonna de se détourner d'eux et de leur nuisance, de les laisser à leur mécréance et leur obstination, de ne leur adresser que le salut — celui que disent les détenteurs des intellects et des pénétrations aux ignorants : ils ne ripostent point à leurs offenses et ne les traitent point selon leurs mauvaises actions. Ils sauront bientôt quel châtiment et quel supplice les attendent. C'est là menace et avertissement sévères contre ces mécréants obstinés et leurs semblables.