Tafsir Coran — Le Coran et ses exégèses en français

Verset 1

Dénomination de la sourate • Elle fut nommée « le Critère » (al-Furqān) d'après son ouverture, qui mentionne le Critère : le Coran, qui départage le vrai du faux. Parmi les objectifs de la sourate • Exalter le Coran et la guidance qu'il renferme ; souligner combien les hommes Lui sont redevables de Sa direction ; magnifier le Messager d'Allah ﷺ sur qui le Coran fut révélé ; rappeler les preuves de sa véracité et son détachement des biens de ce bas monde ; et affirmer qu'il suit la voie des autres messagers — afin de raffermir le Messager d'Allah ﷺ dans sa prédication et de le consoler de l'opposition de son peuple. • Affirmer la résurrection ; annoncer la récompense aux vertueux dans l'au-delà ; avertir les associateurs du châtiment ; exposer l'humiliation qui les atteindra au Jour de la Résurrection, ainsi que le regret et la perplexité qui les saisiront pour avoir traité le Messager d'Allah ﷺ de menteur, pour avoir associé à Allah et pour avoir suivi les égarés. • Établir l'unicité d'Allah, exalté soit-Il, en énumérant quelques merveilles de Sa création dans cet univers : les alternances et phénomènes cosmiques, la création de l'homme ; Le déclarer exempt de tout enfant ou associé ; et réfuter la divinité des idoles ainsi que leur prétention que les anges seraient les filles d'Allah, gloire et pureté à Lui. • Décrire les traits des serviteurs du Tout Miséricordieux, qu'Allah a distingués par les nobles caractères et la constance, en cette vie, dans la Loi ; mentionner l'immense récompense qu'Allah leur a préparée dans les jardins des délices ; et faire allusion au châtiment proche qui s'abattra sur les négateurs. [Le commentaire] Qu'elles sont grandes les bénédictions d'Allah, nombreuses Ses bienfaits, parfaites Ses attributions, Lui le Très-Haut qui a fait descendre le Coran départageant le vrai du faux sur Son serviteur Muhammad ﷺ, pour qu'il soit messager aux hommes et aux djinns, les avertissant du châtiment d'Allah.

Verset 2

Celui à qui appartient la royauté des cieux et de la terre, qui ne S'est pas donné d'enfant et n'a pas d'associé en Sa royauté, qui a créé toute chose et l'a mesurée en sa juste mesure.

Verset 3

Ils ont pris en dehors de Allah des divinités qui ne créent rien et sont créées, qui ne possèdent pour elles-mêmes ni mal ni bien, et ne possèdent ni mort, ni vie, ni résurrection.

Verset 4

Ceux qui mécroient dirent : « Tout ceci n'est qu'un mensonge qu'il (Muhammad) a inventé, et où d'autres gens l'ont aidé » — ils ont commis injustice et forfaiture.

Verset 5

Et ils dirent : « Les contes des anciens qu'il s'est fait écrire — ils lui sont récités matin et soir. »

Verset 6

Dis : « L'a fait descendre Celui qui connaît les secrets dans les cieux et la terre. Et Il est Pardonneur et Miséricordieux »

Verset 7

Et ils dirent : « Qu'a ce messager à manger de la nourriture et marcher dans les marchés ? Que n'a-t-on fait descendre avec lui un ange, pour être avertisseur avec lui ?

Verset 8

Les associateurs dirent : « Qu'a donc celui-ci — qui prétend être le messager d'Allah, visant Muhammad ﷺ — à manger de la nourriture comme nous et à marcher dans les marchés pour gagner sa subsistance ? Que n'a-t-on envoyé avec lui un ange qui témoigne de sa véracité, ou fait descendre sur lui du ciel un trésor d'argent, ou donné qu'un grand verger lui appartienne, dont il mangerait les fruits ! » Et ces injustes négateurs dirent : « Vous ne suivez que les croyants ! un homme ensorcelé, dont l'esprit a été subjugué. »

Verset 9

Vois comment ils t'ont proposé des paraboles — ils se sont égarés, ne pouvant trouver de chemin.

Verset 10

Béni soit Celui qui, s'Il veut, te donne mieux que cela : des jardins sous lesquels coulent les rivières, et des palais.

Verset 11

Non — ils ont traité l'Heure de mensonge, et Nous avons préparé pour quiconque traite l'Heure de mensonge un Feu ardent.

Verset 12

Quand il les verra de loin, ils entendront sa fureur et son rugissement.

Verset 13

Et quand on les jettera, enchaînés, dans un étroit lieu, ils y appelleront la perdition.

Verset 14

« N'appelez pas aujourd'hui à une seule perdition — appelez-en à beaucoup. »

Verset 15

Dis : « Cela est-il meilleur, ou le jardin d'éternité promis aux pieux, qui sera leur récompense et leur retour ? »

Verset 16

Ils y auront ce qu'ils veulent, à demeure — c'est une promesse que ton Seigneur a prise sur Lui de tenir.

Verset 17

Le jour où Il les rassemblera, eux et ce qu'ils adorent en dehors de Allah, et dira : « C'est vous qui avez égaré Mes serviteurs ceux-ci, ou se sont-ils égarés eux-mêmes du chemin ? »

Verset 18

Ils dirent : « Gloire à Toi ! Il ne Nous convenait pas de prendre des protecteurs en dehors de Toi — mais Tu les as fait jouir, eux et leurs pères, jusqu'à ce qu'ils aient oublié le Rappel : ils étaient un peuple perdu. »

Verset 19

Ils vous ont démentis en ce que vous dites : vous ne pouvez ni écarter le châtiment, ni secourir. Quiconque des vôtres fut injuste, Nous lui ferons goûter un grand châtiment.

Verset 20

Nous n'avons pas envoyé avant toi de messagers qui ne mangeassent de la nourriture et ne marchassent dans les marchés. Nous avons fait de vous les uns pour les autres une épreuve : endurez-vous ? Ton Seigneur était Voyant.

Verset 21

Ceux qui n'espèrent pas Notre rencontre dirent : « Que les anges ne descendent-ils pas sur nous, ou que nous ne voyons notre Seigneur ! » Ils se sont enflés d'orgueil en eux-mêmes et ont outrepassé avec un immense outrage.

Verset 22

Le jour où ils verront les anges — nulle bonne nouvelle ce jour-là pour les criminels, et ils diront : « Rempart interdit ! »

Verset 23

Et Nous nous sommes penchés sur ce qu'ils avaient œuvré comme manifestations de bien et de piété, et Nous l'avons réduit à une poussière dispersée, sans valeur ni profit, telle la poussière fine que l'on voit voltiger au soleil ; c'est que, dans l'au-delà, une action ne profite que si son auteur réunit : la foi en Allah, la sincérité à Son égard et le suivi de Son messager Muhammad ﷺ.

Verset 24

Ce jour-là, les compagnons du Paradis auront le meilleur séjour et le plus beau lieu de repos.

Verset 25

Et rappelle-toi, ô Messager, le jour où le ciel se fendra, d'où apparaîtront, par ses ouvertures, des nuages blancs et légers ; où Allah fera descendre ce jour-là les anges des cieux, qui cerneront les créatures au lieu du rassemblement ; et où Allah, béni et exalté, viendra trancher le jugement entre les serviteurs, d'une venue conforme à Sa majesté.

Verset 26

ce jour-là, la vraie royauté appartient au Tout-Miséricordieux — et ce fut un jour difficile pour les mécréants.

Verset 27

Et rappelle-toi, ô Messager, le jour où l'injuste envers lui-même se mordra les mains, en proie au regret et à l'amertume, disant : « Ah ! si seulement j'avais pris pour compagnon le Messager Muhammad ﷺ et suivi sa voie en faisant de l'islam mon chemin vers le Paradis ! » Et il dira, rongé de regret : « Ah ! si seulement je n'avais pas pris pour ami un tel, le négateur, que je suivais et chérissais ! Il m'a détourné du Coran après qu'il me fut venu. » Et Satan, le lapidé, s'est toujours montré déloyal envers l'homme. Ces versets mettent en garde contre la fréquentation du mauvais compagnon : il se peut qu'il soit cause de conduire son compagnon au Feu.

Verset 28

Et rappelle-toi, ô Messager, le jour où l'injuste envers lui-même se mordra les mains, en proie au regret et à l'amertume, disant : « Ah ! si seulement j'avais pris pour compagnon le Messager Muhammad ﷺ et suivi sa voie en faisant de l'islam mon chemin vers le Paradis ! » Et il dira, rongé de regret : « Ah ! si seulement je n'avais pas pris pour ami un tel, le négateur, que je suivais et chérissais ! Il m'a détourné du Coran après qu'il me fut venu. » Et Satan, le lapidé, s'est toujours montré déloyal envers l'homme. Ces versets mettent en garde contre la fréquentation du mauvais compagnon : il se peut qu'il soit cause de conduire son compagnon au Feu.

Verset 29

Et rappelle-toi, ô Messager, le jour où l'injuste envers lui-même se mordra les mains, en proie au regret et à l'amertume, disant : « Ah ! si seulement j'avais pris pour compagnon le Messager Muhammad ﷺ et suivi sa voie en faisant de l'islam mon chemin vers le Paradis ! » Et il dira, rongé de regret : « Ah ! si seulement je n'avais pas pris pour ami un tel, le négateur, que je suivais et chérissais ! Il m'a détourné du Coran après qu'il me fut venu. » Et Satan, le lapidé, s'est toujours montré déloyal envers l'homme. Ces versets mettent en garde contre la fréquentation du mauvais compagnon : il se peut qu'il soit cause de conduire son compagnon au Feu.

Verset 30

Et le Messager dira, se plaignant de son peuple : « Seigneur ! Mon peuple a délaissé ce Coran et l'a abandonné, persistant dans leur dédain, négligeant de le méditer, d'agir selon lui et de le transmettre. » Ce verset constitue un avertissement redoutable à quiconque abandonne le Coran et n'agit pas selon lui.

Verset 31

Ainsi avons-Nous fait à chaque prophète un ennemi parmi les criminels — ton Seigneur suffit en guide et en secours.

Verset 32

Ceux qui mécroient dirent : « Que ne lui a-t-on fait descendre le Coran d'un seul coup ! » — Ainsi pour affermir par lui ton cœur, et Nous l'avons exposé en récitation graduée.

Verset 33

Ils ne t'apporteront aucune parabole sans que Nous t'apportions la vérité et la meilleure interprétation.

Verset 34

Ceux qui seront traînés sur leurs visages vers la Géhenne : ceux-là les pires en place et les plus égarés de la voie.

Verset 35

Nous donnâmes à Mūsā la Torah et établîmes son frère Hārūn pour l'assister, et Nous leur dîmes : « Allez vers Pharaon et son peuple qui ont traité de mensonge Nos preuves de seigneurie et de divinité. » Ils allèrent donc vers eux, les appelèrent à la foi en Allah, à l'obéissance et au renoncement à l'association ; mais ils les traitèrent de menteurs, et Nous les anéantîmes d'un anéantissement terrible.

Verset 36

Nous dîmes : « Allez vers le peuple qui a traité de mensonges Nos signes » — Nous les anéantîmes entièrement.

Verset 37

Et le peuple de Noé, quand il traita les messagers de menteurs — Nous les noyâmes et en fîmes un signe pour les hommes ; et Nous avons préparé pour les injustes un douloureux châtiment.

Verset 38

Et ʿĀd, Thamūd, les gens du Puits et bien de générations entre cela — Nous ne les comptons pas tous à Allah seul.

Verset 39

À tous Nous avons proposé des paraboles, et tous Nous les avons anéantis entièrement.

Verset 40

Ils sont certes passés par la cité sur laquelle a plu la pluie de malheur — ne la voient-ils donc pas ? Ils n'attendent nulle résurrection.

Verset 41

Lorsque ces négateurs te voient, ô Messager, ils se moquent de toi, disant : « Est-ce celui-ci qui prétend qu'Allah l'a envoyé comme messager ? Il a failli nous détourner de l'adoration de nos idoles par la force de son argument et de son éloquence, si nous n'étions restés attachés à leur culte. » Ils sauront alors, quand ils verront le châtiment qui leur est dû, qui de Muhammad ou d'eux-mêmes a la religion la plus égarée.

Verset 42

Il a failli nous détourner de nos divinités, si nous n'avions pas tenu bon envers elles. » — Ils sauront, quand ils verront le châtiment, qui est le plus égaré du chemin.

Verset 43

Vois-tu celui qui a pris sa passion pour divinité ? Lui tiendras-tu compagnie ?

Verset 44

Ou penses-tu que la plupart d'entre eux entendent ou comprennent ? Ils ne sont pas comme des bêtes — non : plus égarés encore de la voie.

Verset 45

Ne vois-tu pas comment Allah a étendu l'ombre, depuis le lever de l'aube jusqu'à celui du soleil ? S'Il voulait, Il la laisserait immobile et stable, sans que le soleil ne la fasse changer ; puis Il a fait du soleil un indice par les états duquel on déduit les états de l'ombre ; puis l'ombre se replie peu à peu : plus le soleil s'élève, plus elle diminue. Cela fait partie des preuves de la puissance et de la grandeur d'Allah, et de ce que Lui seul, sans nul autre, mérite l'adoration.

Verset 46

Ne vois-tu pas comment Allah a étendu l'ombre, depuis le lever de l'aube jusqu'à celui du soleil ? S'Il voulait, Il la laisserait immobile et stable, sans que le soleil ne la fasse changer ; puis Il a fait du soleil un indice par les états duquel on déduit les états de l'ombre ; puis l'ombre se replie peu à peu : plus le soleil s'élève, plus elle diminue. Cela fait partie des preuves de la puissance et de la grandeur d'Allah, et de ce que Lui seul, sans nul autre, mérite l'adoration.

Verset 47

C'est Lui qui a fait pour vous la nuit vêtement, le sommeil repos, et le jour résurrection.

Verset 48

C'est Lui qui a envoyé les vents porteurs de nuages, annonciateurs aux hommes de la pluie, par miséricorde de Sa part ; et Nous avons fait descendre du ciel une eau avec laquelle on se purifie, pour faire sortir par elle des plantes en des lieux où nulle plante ne pousse, et vivifier ainsi le pays aride après sa mort ; et Nous abreuvons de cette eau beaucoup de bêtes et d'hommes parmi Nos créatures.

Verset 49

pour revivifier par elle une terre morte, et pour abreuver parmi les créatures et bêtes que Nous avons multipliées.

Verset 50

Nous l'avons certes dispensée entre eux pour qu'ils se rappellent — mais la plupart des hommes n'ont refusé qu'ingratitude.

Verset 51

Si Nous l'avions voulu, Nous aurions envoyé dans chaque cité un avertisseur appelant à Allah, puissant et majestueux, et les avertissant de Son châtiment ; mais Nous t'avons établi, ô Messager, comme envoyé à l'ensemble des habitants de la terre, et Nous t'avons ordonné de leur transmettre ce Coran. N'obéis donc pas aux négateurs en délaissant quoi que ce soit de ce avec quoi tu fus envoyé ; déploie plutôt ton effort pour transmettre le message et combats les négateurs par ce Coran d'un grand combat, sans y mêler aucune langueur.

Verset 52

Si Nous l'avions voulu, Nous aurions envoyé dans chaque cité un avertisseur appelant à Allah, puissant et majestueux, et les avertissant de Son châtiment ; mais Nous t'avons établi, ô Messager, comme envoyé à l'ensemble des habitants de la terre, et Nous t'avons ordonné de leur transmettre ce Coran. N'obéis donc pas aux négateurs en délaissant quoi que ce soit de ce avec quoi tu fus envoyé ; déploie plutôt ton effort pour transmettre le message et combats les négateurs par ce Coran d'un grand combat, sans y mêler aucune langueur.

Verset 53

C'est Lui qui a conflué les deux mers, l'une agréable et douce, l'autre salée et amère, et placé entre elles une digue et un rempart.

Verset 54

C'est Lui qui, d'une eau, a créé une progéniture et lui a donné parenté et alliance — ton Seigneur est puissant sur toute chose.

Verset 55

Ils adorent en dehors de Allah ce qui ne leur profite ni ne leur nuit — l'ingrat est auxiliaire contre son Seigneur.

Verset 56

Nous ne t'avons envoyé qu'en annonciateur et avertisseur.

Verset 57

Dis : « Je ne vous demande pour cela aucun salaire — sauf quiconque veut prendre un chemin vers son Seigneur. »

Verset 58

Et remets-t'en à Allah, qui possède les attributs de la vie parfaite, conformément à Sa majesté, Lui qui ne meurt pas ; et exalte-Le au-dessus des attributs de déficience. Qu'Allah suffit comme Connaisseur des péchés de Ses créatures : rien ne Lui en est caché, et Il les en fera rendre compte et les en rétribuera.

Verset 59

Lui qui a créé les cieux et la terre et ce qui est entre eux en six jours, puis S'est établi sur le Trône, le Tout-Miséricordieux — interroge à Son sujet un bien informé.

Verset 60

Quand on leur dit : « Prosternez-vous devant le Tout Miséricordieux », ils disent : « Qu'est-ce donc que le Tout Miséricordieux? Allons-nous nous prosterner devant ce que tu nous commandes? » — et leur répugnance en croît.

Verset 61

Que les bénédictions du Tout Miséricordieux sont grandes, et Ses bienfaits abondants, Lui qui a placé dans le ciel les grandes étoiles à leurs demeures, et y a mis un soleil éclairant et une lune lumineuse !

Verset 62

C'est Lui qui a fait la nuit et le jour en succession pour quiconque veut se rappeler ou veut être reconnaissant.

Verset 63

Les serviteurs du Tout Miséricordieux, vertueux, marchent sur terre avec calme et humilité ; et lorsque les ignorants, les sots, les interpellent offensamment, ils leur répondent par des paroles convenables, un discours qui les met à l'abri du péché comme de la riposte à l'ignorance par l'ignorance.

Verset 64

Ceux qui multiplient la prière nocturne, en toute sincérité envers leur Seigneur, s'humiliant devant Lui dans la prosternation et la station debout.

Verset 65

Ceux qui, malgré leur zèle dans l'adoration, craignent Allah et L'invoquent de les préserver du châtiment de la Géhenne — car son châtiment s'attache inexorablement celui qui l'encourt. Oui, la Géhenne est le pire des séjours et des demeures.

Verset 66

Ceux qui, malgré leur zèle dans l'adoration, craignent Allah et L'invoquent de les préserver du châtiment de la Géhenne — car son châtiment s'attache inexorablement celui qui l'encourt. Oui, la Géhenne est le pire des séjours et des demeures.

Verset 67

Ceux qui, lorsqu'ils dépensent de leurs biens, ne dépassent pas la mesure dans la libéralité ni ne restreignent la dépense à l'excès : leur dépense est un juste milieu entre le gaspillage et l'avarice.

Verset 68

qui n'invoquent pas d'autre divinité avec Allah, ne tuent pas l'âme que Allah a sacralisée sinon à juste droit, ne forniquent pas — quiconque fait cela rencontrera la rétribution du péché : doublée pour lui au jour de la résurrection, et il y demeurera abaissé — sauf qui se repent, croit et fait œuvre bonne : à eux Allah changera leurs méfaits en bonnes œuvres. Allah est Pardonneur, Miséricordieux.

Verset 69

Ceux qui unifient Allah, n'invoquent et n'adorent aucune divinité en dehors de Lui ; qui ne tuent pas l'âme qu'Allah a interdit de tuer, sinon pour un motif licite de mise à mort — mécréance après la foi, fornication après le mariage, ou meurtre d'une âme par agression — et ne commettent pas la fornication, préservant leur chasteté hors de leurs épouses et de ce que possèdent leurs mains droites. Quiconque commet l'un de ces grands péchés en subira la rétribution dans l'au-delà : le châtiment lui sera doublé au Jour de la Résurrection, et il y demeurera avili et méprisé. (La menace de l'éternité vise celui qui les commet toutes, ou celui qui a associé à Allah.) Mais quiconque se repent de ces péchés par un repentir sincère, croit d'une foi ferme assortie d'œuvres vertueuses, à ceux-là Allah effacera leurs mauvaises actions et les changera en bonnes — en raison de leur repentir et de leur regret. Allah est Pardonnant envers qui se repent, Miséricordieux envers Ses serviteurs, Lui qui les a appelés au repentir après qu'ils L'ont bravé par les plus graves des désobéissances. Et quiconque se repent des péchés qu'il a commis et accomplit une œuvre vertueuse revient vers Allah par un retour véritable : Allah agrée son repentir et effacera ses péchés.

Verset 70

Ceux qui unifient Allah, n'invoquent et n'adorent aucune divinité en dehors de Lui ; qui ne tuent pas l'âme qu'Allah a interdit de tuer, sinon pour un motif licite de mise à mort — mécréance après la foi, fornication après le mariage, ou meurtre d'une âme par agression — et ne commettent pas la fornication, préservant leur chasteté hors de leurs épouses et de ce que possèdent leurs mains droites. Quiconque commet l'un de ces grands péchés en subira la rétribution dans l'au-delà : le châtiment lui sera doublé au Jour de la Résurrection, et il y demeurera avili et méprisé. (La menace de l'éternité vise celui qui les commet toutes, ou celui qui a associé à Allah.) Mais quiconque se repent de ces péchés par un repentir sincère, croit d'une foi ferme assortie d'œuvres vertueuses, à ceux-là Allah effacera leurs mauvaises actions et les changera en bonnes — en raison de leur repentir et de leur regret. Allah est Pardonnant envers qui se repent, Miséricordieux envers Ses serviteurs, Lui qui les a appelés au repentir après qu'ils L'ont bravé par les plus graves des désobéissances. Et quiconque se repent des péchés qu'il a commis et accomplit une œuvre vertueuse revient vers Allah par un retour véritable : Allah agrée son repentir et effacera ses péchés.

Verset 71

Ceux qui unifient Allah, n'invoquent et n'adorent aucune divinité en dehors de Lui ; qui ne tuent pas l'âme qu'Allah a interdit de tuer, sinon pour un motif licite de mise à mort — mécréance après la foi, fornication après le mariage, ou meurtre d'une âme par agression — et ne commettent pas la fornication, préservant leur chasteté hors de leurs épouses et de ce que possèdent leurs mains droites. Quiconque commet l'un de ces grands péchés en subira la rétribution dans l'au-delà : le châtiment lui sera doublé au Jour de la Résurrection, et il y demeurera avili et méprisé. (La menace de l'éternité vise celui qui les commet toutes, ou celui qui a associé à Allah.) Mais quiconque se repent de ces péchés par un repentir sincère, croit d'une foi ferme assortie d'œuvres vertueuses, à ceux-là Allah effacera leurs mauvaises actions et les changera en bonnes — en raison de leur repentir et de leur regret. Allah est Pardonnant envers qui se repent, Miséricordieux envers Ses serviteurs, Lui qui les a appelés au repentir après qu'ils L'ont bravé par les plus graves des désobéissances. Et quiconque se repent des péchés qu'il a commis et accomplit une œuvre vertueuse revient vers Allah par un retour véritable : Allah agrée son repentir et effacera ses péchés.

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