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al-Muyassar — Le Commentaire facilité

Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine · Sourate 22 complète · trad. IA non relue
al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān al-Muyassar — Le Commentaire facilité Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr · Ibn Kathīr (Harkat)

Verset 1

Nom de la sourate • Elle fut nommée « le Pèlerinage » (al-Ḥajj) car elle contient l'appel au pèlerinage proféré par le bien-aimé prophète de Allah Ibrāhīm — sur lui la paix — et les rites du pèlerinage légiférés aux hommes. Des objectifs de la sourate • Argumenter la résurrection par la création première, la pluie sur la terre morte qu'elle vivifie par les plantes — Allah est véridique et puissant sur cela. • Décrire l'état des mécréants au jour de la résurrection et le douloureux châtiment qui les attend dans les pires humiliations, et l'état des croyants et le délice qui les attend — plus belles demeures, habits et parures. • Légiférer les règles du pèlerinage et de l'offrande, exhorter à vénérer les rites, rappeler aux polythéistes les bienfaits de Allah dans la permission du pèlerinage et l'état qui leur sied dans ce rite. • Légiférer le combat dans l'islam, autoriser la guerre contre l'ennemi pour repousser l'injustice et l'agression, annoncer la défense de Allah aux croyants combattant pour Lui et Sa promesse de victoire sur ceux qui les éprouvèrent et les expulsèrent injustement de leurs demeures. • Rapporter les cités détruites pour tyrannie et rébellion — la règle de Allah envers les mécréants, consolation du messager ﷺ du détournement de son peuple, assurance aux musulmans de l'issue des endurants. • Établir que Allah mérite divinité et unicité par les témoignages universels, les bienfaits seigneuriaux, et Son monopole de la création et de la mort. [Le Commentaire] Ô gens : craignez le châtiment de Allah en exécutant Ses ordres et évitant Ses interdits. Les terreurs du jour de la résurrection et le grand séisme de la terre fendue de toutes parts sont chose immense, dont nul ne saisit la mesure ni l'essence — le Seigneur des mondes seul connaît son comment.

Verset 2

Le jour où vous verrez l'Heure se lever : toute nourrice oubliera son nourrisson, toute enceinte avortera de sa terreur, et les hommes paraîtront ivres — non ivres, mais de la dureté du châtiment de Allah.

Verset 3

Parmi les gens, certains chefs de la mécréance disputent et sèment le doute au sujet de la puissance d'Allah de ressusciter ; par ignorance de la réalité de cette puissance, et par suivisme des imams de l'égarement, à savoir tout démon rebelle à Allah et à Ses messagers.

Verset 4

contre qui il est décrété : il égare quiconque le prend pour maître et le guide vers le châtiment du Feu.

Verset 5

Ô gens : si vous doutez de la résurrection — Nous vous avons créés de terre, puis d'une goutte, puis d'un caillot de sang, puis d'un embryon formé et informe, pour vous exposer Notre puissance ; Nous déposons dans les matrices ce que Nous voulons jusqu'à un terme ; puis Nous vous en faisons sortir enfants, jusqu'à ce que vous atteigniez votre maturité — et les uns meurent avant, d'autres parviennent à l'âge décrépi où l'on ne sait plus ce que l'on savait. Tu vois la terre morte, et quand Nous y faisons descendre l'eau, elle s'émeut, se gonfle et fait pousser toutes espèces de plantes splendides.

Verset 6

Cela — les preuves de la puissance de Allah Très-Haut exposées — atteste que Allah, glorifié et exalté, est le Seigneur adoré à juste titre, qu'à Lui seul convient l'adoration, qu'Il ressuscite les morts et est puissant sur toute chose.

Verset 7

Et que l'Heure vient sans doute : Allah ressuscitera les morts de leurs tombes pour le compte et la rétribution.

Verset 8

Et parmi les gens, il en est qui disputent par le faux au sujet d'Allah, de Son unicité, de l'élection de Son messager ﷺ et de la descente du Coran ; cette dispute sans science, ni explication, ni livre venant d'Allah apportant preuve et argument manifeste, le cou tendu d'arrogance, détourné de la vérité ; afin de détourner autrui d'entrer dans la religion d'Allah. Il connaîtra bientôt l'humiliation en ce bas monde par sa défaite et la confusion de son affaire, et Nous le brûlerons, au jour de la résurrection, par le Feu.

Verset 9

renversant son cou d'orgueil, pour égarer de la voie de Allah : l'ignominie en ce monde, et au jour de la résurrection Nous lui ferons goûter le châtiment du Feu.

Verset 10

Il lui sera dit : « Voilà, pour ce que tes deux mains ont préparé (ici-bas) » — Allah n'est pas injuste envers les serviteurs.

Verset 11

Parmi les gens, qui adore Allah sur le flanc : si le bien l'atteint, il s'apaise ; si l'épreuve le saisit, il se retourne — perdant ce monde et l'au-delà : perte manifeste. Il invoque, en dehors de Allah, ce qui ne lui nuit ni ne lui profit — voilà l'égarement extrême. Il invoque celui dont le mal est plus proche que le bien : quel détestable auxiliaire et quel détestable compagnon !

Verset 12

Parmi les gens, qui adore Allah sur le flanc : si le bien l'atteint, il s'apaise ; si l'épreuve le saisit, il se retourne — perdant ce monde et l'au-delà : perte manifeste. Il invoque, en dehors de Allah, ce qui ne lui nuit ni ne lui profit — voilà l'égarement extrême. Il invoque celui dont le mal est plus proche que le bien : quel détestable auxiliaire et quel détestable compagnon !

Verset 13

Parmi les gens, qui adore Allah sur le flanc : si le bien l'atteint, il s'apaise ; si l'épreuve le saisit, il se retourne — perdant ce monde et l'au-delà : perte manifeste. Il invoque, en dehors de Allah, ce qui ne lui nuit ni ne lui profit — voilà l'égarement extrême. Il invoque celui dont le mal est plus proche que le bien : quel détestable auxiliaire et quel détestable compagnon !

Verset 14

Allah introduira certes ceux qui croient et font les œuvres vertueuses aux jardins sous lesquels coulent les rivières : Allah fait ce qu'Il veut — rétribuant les obéissants par faveur et les désobéissants par justice.

Verset 15

Quiconque pense que Allah ne secourra pas Son messager en ce monde ni dans l'au-delà — qu'il tende une corde au plafond et s'y pende, puis la coupe : il verra si sa ruse dissipe ce dont il brûle.

Verset 16

C'est ainsi que Nous faisons descendre le Coran en versets clairs — et Allah guide qui Il veut.

Verset 17

Ceux qui ont cru en Allah et en Son messager Muḥammad ﷺ, les juifs, les ṣābiʾūn —ce sont un peuple demeuré dans sa disposition primordiale, sans religion établie qu'il suivrait—, les nazaréens, les mages —ce sont les adorateurs du feu— et ceux qui ont associé —ce sont les adorateurs des idoles— : certes, Allah tranchera entre eux tous au jour de la résurrection, faisant entrer les croyants au Paradis et les mécréants dans le Feu. Certes, Allah est témoin de toute chose : Il a été témoin de toutes les œuvres des serviteurs, les a dénombrées et préservées, et Il rétribuera chacun selon ce qu'il mérite, une rétribution conforme aux œuvres qu'ils auront accomplies.

Verset 18

Ne vois-tu pas que se prosternent devant Allah tous ceux qui sont dans les cieux et tous ceux qui sont sur la terre — le soleil, la lune, les étoiles, les montagnes, les arbres, les bêtes — et beaucoup de gens ? Et sur beaucoup, le châtiment est juste : quiconque Allah avilit n'a personne pour l'honorer. Allah fait ce qu'Il veut.

Verset 19

Voici deux factions qui ont divergé au sujet de leur Seigneur : les gens de la foi et les gens de la mécréance, chacune prétendant être dans le vrai. Ceux qui ont mécru auront pour les entourer un châtiment sous la forme de vêtements taillés pour eux de feu qu'ils porteront et qui grilleront leurs corps ; sera versée sur leurs têtes l'eau portée à l'extrême de sa chaleur, qui descendra dans leurs entrailles et fera fondre ce qu'elles contiennent, jusqu'à traverser leurs peaux, les griller et les faire tomber ; et les anges les frapperont sur leurs têtes avec des massues de fer. Chaque fois qu'ils voudront sortir du Feu —à cause de l'intensité de leur angoisse et de leur détresse—, ils y seront ramenés, et il leur sera dit : « Goûtez le châtiment de l'Enfer qui brûle. »

Verset 20

Voici deux factions qui ont divergé au sujet de leur Seigneur : les gens de la foi et les gens de la mécréance, chacune prétendant être dans le vrai. Ceux qui ont mécru auront pour les entourer un châtiment sous la forme de vêtements taillés pour eux de feu qu'ils porteront et qui grilleront leurs corps ; sera versée sur leurs têtes l'eau portée à l'extrême de sa chaleur, qui descendra dans leurs entrailles et fera fondre ce qu'elles contiennent, jusqu'à traverser leurs peaux, les griller et les faire tomber ; et les anges les frapperont sur leurs têtes avec des massues de fer. Chaque fois qu'ils voudront sortir du Feu —à cause de l'intensité de leur angoisse et de leur détresse—, ils y seront ramenés, et il leur sera dit : « Goûtez le châtiment de l'Enfer qui brûle. »

Verset 21

Voici deux factions qui ont divergé au sujet de leur Seigneur : les gens de la foi et les gens de la mécréance, chacune prétendant être dans le vrai. Ceux qui ont mécru auront pour les entourer un châtiment sous la forme de vêtements taillés pour eux de feu qu'ils porteront et qui grilleront leurs corps ; sera versée sur leurs têtes l'eau portée à l'extrême de sa chaleur, qui descendra dans leurs entrailles et fera fondre ce qu'elles contiennent, jusqu'à traverser leurs peaux, les griller et les faire tomber ; et les anges les frapperont sur leurs têtes avec des massues de fer. Chaque fois qu'ils voudront sortir du Feu —à cause de l'intensité de leur angoisse et de leur détresse—, ils y seront ramenés, et il leur sera dit : « Goûtez le châtiment de l'Enfer qui brûle. »

Verset 22

Voici deux factions qui ont divergé au sujet de leur Seigneur : les gens de la foi et les gens de la mécréance, chacune prétendant être dans le vrai. Ceux qui ont mécru auront pour les entourer un châtiment sous la forme de vêtements taillés pour eux de feu qu'ils porteront et qui grilleront leurs corps ; sera versée sur leurs têtes l'eau portée à l'extrême de sa chaleur, qui descendra dans leurs entrailles et fera fondre ce qu'elles contiennent, jusqu'à traverser leurs peaux, les griller et les faire tomber ; et les anges les frapperont sur leurs têtes avec des massues de fer. Chaque fois qu'ils voudront sortir du Feu —à cause de l'intensité de leur angoisse et de leur détresse—, ils y seront ramenés, et il leur sera dit : « Goûtez le châtiment de l'Enfer qui brûle. »

Verset 23

Et Allah introduira ceux qui croient et font les œuvres vertueuses aux jardins sous lesquels coulent les rivières — ils y seront parés de bracelets d'or et de perles, et leurs vêtements y seront de soie.

Verset 24

Ils ont été guidés vers la bonne parole — l'attestation d'unicité et la louange de Allah — et vers la voie digne de louange — la religion de Allah.

Verset 25

Ceux qui mécroient et détournent de la voie de Allah et de la Mosquée sacrée — que Nous avons établie pour les gens, également pour le résident et le passant — ; et quiconque y veut l'impiété injustement, Nous lui ferons goûter un douloureux châtiment.

Verset 26

Quand Nous indiquâmes à Ibrāhīm l'emplacement de la Maison : « Ne M'associe rien, et purifie Ma Maison pour les circumambulateurs, les dévots en station et en inclination. »

Verset 27

Et annonce —ô Ibrāhīm— aux hommes l'obligation du pèlerinage : ils viendront à toi en des états divers, à pied et montés, sur toute chamelle maigre [chameau décharné par la longueur du voyage], venant de tout chemin lointain ; pour assister aux bienfaits qui leur sont destinés : le pardon de leurs péchés, la récompense de l'accomplissement de leurs rites et de leur obéissance, le profit de leurs commerces et autre chose encore ; et pour invoquer le nom d'Allah sur ce qu'Il leur a attribué de bêtes à sacrifier parmi chameaux, bovins et ovins, en des jours déterminés : le dixième de Dhū al-Ḥijja et les trois jours qui le suivent, en gratitude envers Allah pour Ses bienfaits ; il leur est commandé, à titre recommandé, de manger de ces bêtes sacrifiées et d'en nourrir le pauvre réduit à l'extrême indigence.

Verset 28

Et annonce —ô Ibrāhīm— aux hommes l'obligation du pèlerinage : ils viendront à toi en des états divers, à pied et montés, sur toute chamelle maigre [chameau décharné par la longueur du voyage], venant de tout chemin lointain ; pour assister aux bienfaits qui leur sont destinés : le pardon de leurs péchés, la récompense de l'accomplissement de leurs rites et de leur obéissance, le profit de leurs commerces et autre chose encore ; et pour invoquer le nom d'Allah sur ce qu'Il leur a attribué de bêtes à sacrifier parmi chameaux, bovins et ovins, en des jours déterminés : le dixième de Dhū al-Ḥijja et les trois jours qui le suivent, en gratitude envers Allah pour Ses bienfaits ; il leur est commandé, à titre recommandé, de manger de ces bêtes sacrifiées et d'en nourrir le pauvre réduit à l'extrême indigence.

Verset 29

Puis qu'ils achèvent ce qui leur reste des rites, en se désacralisant et sortant de leur état de sacralisation, cela en éliminant la saleté accumulée sur leurs corps, en coupant leurs ongles et en se rasant les cheveux ; qu'ils accomplissent les vœux qu'ils se sont imposés de pèlerinage, de petite visite et d'offrandes ; et qu'ils fassent les circuits autour de l'Antique Maison, la très ancienne, qu'Allah a affranchie de la domination des tyrans, et qui est la Kaʿba.

Verset 30

Cela — et quiconque vénère les interdits de Allah : cela lui est meilleur auprès de son Seigneur. Les bêtes vous sont licites, sauf ce qui vous est récité : évitez la souillure des idoles et évitez la parole mensongère.

Verset 31

Dirigez-vous droit vers Allah, en Lui vouant un culte pur, vous tournant vers Lui par Son adoration exclusive et l'exclusivité de l'obéissance, vous détournant de tout autre par le rejet de l'association. Car quiconque associe à Allah quoi que ce soit, sa situation —par son éloignement de la guidée, sa perdition et sa chute des hauteurs de la foi vers les profondeurs de la mécréance, et les démons le cueillant de tous côtés— est semblable à celui qui est tombé du ciel : les oiseaux le happent et dispersent ses membres, ou un vent tourbillonnant l'emporte et le projette en un lieu d'une extrême distance.

Verset 32

Tel est ce qu'Allah a ordonné de Son unicité et de la pureté du culte qui Lui est dû. Et quiconque obéit à l'ordre d'Allah et magnifie les rites de la religion —dont les actes du pèlerinage et ses lieux, et les bêtes sacrifiées qui y sont égorgées—, en les jugeant belles et en choisissant les meilleures, cette magnification procède des actes de ceux aux cœurs caractérisés par la piété et la crainte d'Allah.

Verset 33

Vous y tirez profit jusqu'à un terme fixé, puis leur lieu d'immolation est auprès de l'Antique Maison.

Verset 34

À toute communauté croyante qui l'a précédé, Nous avons assigné un rite de sacrifice et d'effusion de sang ; afin qu'ils invoquent le nom d'Allah sur les bêtes qu'Il leur a attribuées, et qu'ils Lui soient reconnaissants. Votre divinité, ô gens, est une divinité unique : Allah ; soumettez-vous donc à Son ordre et à l'ordre de Son messager. Et annonce —ô Prophète— la bonne nouvelle aux humbles, soumis à leur Seigneur, des biens de ce monde et de l'au-delà.

Verset 35

dont les cœurs frémissent quand Allah est évoqué, qui endurent ce qui les atteint, observent la prière et dépensent de ce que Nous leur avons donné.

Verset 36

Les bêtes d'offrande — chameaux et bovins engraissés — Nous vous les avons assignées en rite de Allah : invoquez le nom de Allah sur elles debout, dressées ; quand elles tombent sur le flanc, mangez-en et nourrissez le content qui ne demande pas et le suppliant qui demande. Ainsi vous les avons-Nous asservies — peut-être remercierez-vous.

Verset 37

Ni leurs chairs ni leur sang n'atteignent Allah, mais Le atteint la piété qui vous anime. Ainsi vous les a-t-Il asservies pour que vous magnifiez Allah de Sa guidée. Annonce la bonne nouvelle aux bienfaisants.

Verset 38

Allah défend ceux qui croient — Allah n'aime aucun traître ingrat.

Verset 39

Les musulmans, à leurs débuts, s'abstenaient de combattre les mécréants et avaient ordre de patienter face à leur nuisance. Lorsque le mal des polythéistes atteignit son comble, que le Prophète ﷺ sortit de La Mecque en émigration vers Médine, et que l'islam eut une force, Allah autorisa les musulmans à combattre ; en raison de l'injustice et de l'agression dont ils furent victimes. Certes, Allah est capable de les secourir et d'humilier leur ennemi.

Verset 40

eux expulsés de leurs demeures sans autre droit que de dire : « Notre Seigneur est Dieu. » Si Allah ne repoussait pas certains hommes par d'autres, les ermitages, les églises, les oratoires et les mosquées où le nom de Allah est abondamment invoqué seraient démolis. Allah secourt certes qui secourt Sa religion — Allah est Fort et Puissant.

Verset 41

Ceux qui, établis par Nous sur terre, établissent la prière en ses temps et ses limites, acquittent l'aumône à ses ayants droit, ordonnent le bien — le droit de Allah et de Ses serviteurs — et interdisent le mal : à Allah l'issue de toute affaire, et la fin est aux pieux.

Verset 42

S'ils te traitent de menteur —ô Messager—, avant eux traitèrent de menteurs le peuple de Noé, ʿĀd, Thamūd, le peuple d'Ibrāhīm, le peuple de Loth et les gens de Madyan ; Mūsā fut traité de menteur. Nous différâmes leur punition, puis Nous saisîmes chacun — comme Notre négation de leur mécréance transforma leur bien-être en châtiment et en perdition !

Verset 43

S'ils te traitent de menteur —ô Messager—, avant eux traitèrent de menteurs le peuple de Noé, ʿĀd, Thamūd, le peuple d'Ibrāhīm, le peuple de Loth et les gens de Madyan ; Mūsā fut traité de menteur. Nous différâmes leur punition, puis Nous saisîmes chacun — comme Notre négation de leur mécréance transforma leur bien-être en châtiment et en perdition !

Verset 44

S'ils te traitent de menteur —ô Messager—, avant eux traitèrent de menteurs le peuple de Noé, ʿĀd, Thamūd, le peuple d'Ibrāhīm, le peuple de Loth et les gens de Madyan ; Mūsā fut traité de menteur. Nous différâmes leur punition, puis Nous saisîmes chacun — comme Notre négation de leur mécréance transforma leur bien-être en châtiment et en perdition !

Verset 45

Combien de cités injustes par leur mécréance dont Nous anéantîmes les habitants : demeures désertées, puits désaissés, palais élevés et ornés qui ne protégèrent pas leurs maîtres du dur châtiment.

Verset 46

N'ont-ils pas parcouru la terre pour voir de leurs cœurs et entendre de leurs oreilles — car l'aveuglement n'est pas des yeux, mais des cœurs qui sont dans les poitrines ?

Verset 47

Ils te demandent de hâter le châtiment — Allah ne manquera pas à Sa menace, et un jour auprès de ton Seigneur vaut mille ans de votre comput.

Verset 48

À combien de cités injustes J'ai donné répit avant de les saisir : vers Moi est le retour.

Verset 49

Dis —ô Messager— : « Ô gens, je ne suis pour vous qu'un avertisseur, qui vous transmet de la part d'Allah Son message. » Ceux qui auront cru en Allah et en Son messager, et dont les cœurs se seront affermis sur cela, et auront accompli les œuvres pies, obtiendront auprès d'Allah l'effacement de leurs péchés et un pardon couvrant ce qui est sorti d'eux comme désobéissance, et une subsistance excellente qui ne s'interrompt pas : le Paradis. Et ceux qui se seront évertués à ruiner les versets du Coran par le traitement de mensonge, en hostilité et en rivalité : ceux-là sont les gens du Feu flambant, ils y entreront et y demeureront à jamais.

Verset 50

Dis —ô Messager— : « Ô gens, je ne suis pour vous qu'un avertisseur, qui vous transmet de la part d'Allah Son message. » Ceux qui auront cru en Allah et en Son messager, et dont les cœurs se seront affermis sur cela, et auront accompli les œuvres pies, obtiendront auprès d'Allah l'effacement de leurs péchés et un pardon couvrant ce qui est sorti d'eux comme désobéissance, et une subsistance excellente qui ne s'interrompt pas : le Paradis. Et ceux qui se seront évertués à ruiner les versets du Coran par le traitement de mensonge, en hostilité et en rivalité : ceux-là sont les gens du Feu flambant, ils y entreront et y demeureront à jamais.

Verset 51

Dis —ô Messager— : « Ô gens, je ne suis pour vous qu'un avertisseur, qui vous transmet de la part d'Allah Son message. » Ceux qui auront cru en Allah et en Son messager, et dont les cœurs se seront affermis sur cela, et auront accompli les œuvres pies, obtiendront auprès d'Allah l'effacement de leurs péchés et un pardon couvrant ce qui est sorti d'eux comme désobéissance, et une subsistance excellente qui ne s'interrompt pas : le Paradis. Et ceux qui se seront évertués à ruiner les versets du Coran par le traitement de mensonge, en hostilité et en rivalité : ceux-là sont les gens du Feu flambant, ils y entreront et y demeureront à jamais.

Verset 52

Nous n'avons envoyé avant toi —ô Messager— aucun messager ni prophète qui, récitant les versets dont il était porteur, n'ait vu le démon jeter dans sa récitation les suggestions et les doutes, afin de détourner les gens de suivre ce qu'il récite et psalmodie ; mais Allah annule la ruse du démon : Il dissipe ses suggestions et affermit Ses versets limpides. Allah est Savant de ce qui fut et sera : rien ne Lui est caché ; Sage dans Sa détermination et Son ordre.

Verset 53

Et ce fait du démon n'a lieu que pour qu'Allah en fasse une épreuve pour ceux dont les cœurs sont malades du doute et de l'hypocrisie, et pour les cœurs endurcis des polythéistes que la remontrance n'atteint pas. Les injustes, parmi les uns et les autres, sont dans une hostilité violente envers Allah et Son messager, et dans une opposition au vrai éloignée de la justesse.

Verset 54

et que ceux qui ont reçu la science sachent que ceci est la vérité de ton Seigneur, y croient et s'y humilient. Allah guid certes vers Sa voie ceux qui croient.

Verset 55

Ceux qui mécroient ne cesserent d'en douter jusqu'à ce que l'Heure vienne sur eux soudain, ou que les vienne le châtiment d'un jour stérile.

Verset 56

La royauté et l'autorité, en ce jour-là, appartiennent à Allah seul : c'est Lui qui tranche entre les croyants et les mécréants. Ceux qui auront cru en Allah et en Son messager et accompli les œuvres pies auront le délice permanent dans les jardins. Ceux qui auront nié l'unicité d'Allah, traité Son messager de menteur et rejeté les versets du Coran : ceux-là auront un châtiment qui les couvrira d'opprobre et les humiliera dans la Géhenne.

Verset 57

La royauté et l'autorité, en ce jour-là, appartiennent à Allah seul : c'est Lui qui tranche entre les croyants et les mécréants. Ceux qui auront cru en Allah et en Son messager et accompli les œuvres pies auront le délice permanent dans les jardins. Ceux qui auront nié l'unicité d'Allah, traité Son messager de menteur et rejeté les versets du Coran : ceux-là auront un châtiment qui les couvrira d'opprobre et les humiliera dans la Géhenne.

Verset 58

Ceux qui quittèrent leurs demeures pour la cause de Allah, puis furent tués ou moururent : Allah leur accordera certes une belle subsistance — Allah est le meilleur des pourvoyeurs.

Verset 59

Il les fera entrer par une entrée qui leur agrée — Allah est Savant de qui sort pour Sa cause ou pour ce monde, Doux envers les désobéissants sans hâter leur châtiment.

Verset 60

Il en est ainsi de l'affaire que Nous t'avons racontée — l'entrée des émigrés au Paradis. Quiconque est agressé et lésé reçoit permission de riposter contre l'agresseur à égalité de son forfait, sans grief contre lui ; si l'agresseur revient à sa nuisance et l'agresse de nouveau, Allah secourra le lésé, l'agressé : il n'est pas permis qu'on l'agresse pour s'être fait justice. Allah est Clément, Absoluteur : Il fait grâce aux coupables sans les châtier immédiatement et pardonne leurs péchés.

Verset 61

Celui qui vous a légiferé ces règles équitables est le Vrai, Celui qui peut ce qu'Il veut. De Sa puissance : Il fait entrer dans les heures du jour ce qui diminue des heures de la nuit, et dans les heures de la nuit ce qui a diminué des heures du jour. Allah est Audient de toute voix, Voyant de tout acte : rien ne Lui échappe.

Verset 62

Il en est ainsi parce qu'Allah est la divinité véridique à qui seul est dû le culte, et que ce qu'invoquent les polythéistes en dehors de Lui —idoles et égaux— est la vanité qui ne profite ni ne nuit. Allah est le Très-Haut au-dessus de Ses créatures par Son essence, Son rang et Sa domination, l'Exalté au-dessus de tout semblable et de tout égal, le Grand dans Son essence, Ses noms et Ses attributs : Il est plus grand que toute chose.

Verset 63

Ne vois-tu pas que Allah fait descendre du ciel une eau, et la terre verdit ? Allah est Subtil, Informé.

Verset 64

À Allah ce qui est dans les cieux et sur la terre — Allah est le Riche, le Digne de louange.

Verset 65

Ne vois-tu pas que Allah vous a asservi ce qui est sur la terre, et le vaisseau qui vogue sur mer par Son ordre — et qu'Il retient le ciel de tomber sur terre sinon par Sa permission ? Allah, envers les hommes, est Miséricordieux, Indulgent.

Verset 66

C'est Lui qui vous a donné la vie, puis vous fera mourir, puis vous fera vivre — l'homme est certes ingrat.

Verset 67

À chaque communauté Nous avons assigné un rite qu'elle suit : qu'ils ne disputent point avec toi de l'ordre — appelle vers ton Seigneur : tu es certes sur une voie droite.

Verset 68

S'ils disputent avec toi : « Dieu sait mieux ce que vous faites. »

Verset 69

Allah jugera entre vous, au jour de la résurrection, de vos divergences.

Verset 70

Ne sais-tu pas que Allah connaît ce qui est au ciel et sur la terre ? Cela est dans un Livre : cela est facile à Allah.

Verset 71

Ils adorent, en dehors de Allah, ce pour quoi Il n'a fait descendre aucune autorité, et dont ils n'ont pas de science — nul secours pour les injustes.

Verset 72

Quand Nos versets clairs leur sont récites, tu vois l'aversion sur les visages de ceux qui mécroient, peu s'en faut qu'ils ne se jettent sur ceux qui leur récitent Nos versets. Dis : « Vous informerai-je de pire que cela ? Le Feu qu' Dieu a promis aux mécréants — quelle funeste destination ! »

Verset 73

Ô gens : une parabole est proposée — écoutez-la. Ceux que vous invoquez en dehors de Allah ne créeront jamais une mouche, fussent-ils tous réunis ; et si la mouche leur ravit quoi que ce soit, ils ne sauraient le délivrer — le sollicité est faible, le solliciteur est faible.

Verset 74

Ils n'ont pas estimé Allah à Sa vraie valeur — Allah est Fort, Puissant.

Verset 75

Allah, gloire et pureté à Lui, choisit parmi les anges des messagers pour Ses prophètes, et choisit parmi les hommes des messagers, pour transmettre Ses messages aux créatures. Allah est Audient des paroles de Ses serviteurs, Voyant de toutes choses et de celui qu'Il élit parmi Ses créatures pour la mission. Gloire à Lui : Il sait ce qui est devant Ses anges et Ses messagers avant de les créer, et sait ce qui sera après leur disparition. Vers Allah seul retournent les affaires.

Verset 76

Allah, gloire et pureté à Lui, choisit parmi les anges des messagers pour Ses prophètes, et choisit parmi les hommes des messagers, pour transmettre Ses messages aux créatures. Allah est Audient des paroles de Ses serviteurs, Voyant de toutes choses et de celui qu'Il élit parmi Ses créatures pour la mission. Gloire à Lui : Il sait ce qui est devant Ses anges et Ses messagers avant de les créer, et sait ce qui sera après leur disparition. Vers Allah seul retournent les affaires.

Verset 77

Ô vous qui avez cru en Allah et en Son messager Muḥammad ﷺ : inclinez-vous et prosternez-vous dans votre prière, adorez votre Seigneur seul sans associé, faites le bien afin de réussir ; luttez contre vos âmes, tenez-vous pleinement debout par l'ordre d'Allah, appelez les créatures à Sa voie, et luttez par vos biens, vos langues et vos personnes, en y vouant l'intention à Allah, Puissant et Majestueux, en Lui soumettant vos cœurs et vos membres. C'est Lui qui vous a élus pour porter cette religion et vous a gratifiés de faire de votre loi une loi de tolérance, sans restriction ni rigueur dans ses charges et ses règles, comme ce fut le cas chez certaines communautés avant vous. Cette religion tolérante est celle de votre père Ibrāhīm ; Allah vous a nommés musulmans auparavant dans les Livres descendus avant, et dans ce Coran ; Il vous a singularisés par cette élection afin que le sceau des messagers, Muḥammad ﷺ, soit témoin à votre charge qu'il vous a transmis le message de son Seigneur, et que vous soyez témoins sur les communautés que leurs messagers les ont bien informés, selon ce qu'Allah vous a appris dans Son Livre. Sachez donc mesurer ce bienfait, soyez-Lui en reconnaissants, et préservez les rites de la religion d'Allah en accomplissant la prière avec ses piliers et ses conditions, en acquittant l'aumône obligatoire, et en vous réfugiant auprès d'Allah, gloire et pureté à Lui, et en vous en remettant à Lui : Il est l'excellent Maître pour quiconque Le prend pour Maître, et l'excellent Secoureur pour quiconque demande Son secours.

Verset 78

Ô vous qui avez cru en Allah et en Son messager Muḥammad ﷺ : inclinez-vous et prosternez-vous dans votre prière, adorez votre Seigneur seul sans associé, faites le bien afin de réussir ; luttez contre vos âmes, tenez-vous pleinement debout par l'ordre d'Allah, appelez les créatures à Sa voie, et luttez par vos biens, vos langues et vos personnes, en y vouant l'intention à Allah, Puissant et Majestueux, en Lui soumettant vos cœurs et vos membres. C'est Lui qui vous a élus pour porter cette religion et vous a gratifiés de faire de votre loi une loi de tolérance, sans restriction ni rigueur dans ses charges et ses règles, comme ce fut le cas chez certaines communautés avant vous. Cette religion tolérante est celle de votre père Ibrāhīm ; Allah vous a nommés musulmans auparavant dans les Livres descendus avant, et dans ce Coran ; Il vous a singularisés par cette élection afin que le sceau des messagers, Muḥammad ﷺ, soit témoin à votre charge qu'il vous a transmis le message de son Seigneur, et que vous soyez témoins sur les communautés que leurs messagers les ont bien informés, selon ce qu'Allah vous a appris dans Son Livre. Sachez donc mesurer ce bienfait, soyez-Lui en reconnaissants, et préservez les rites de la religion d'Allah en accomplissant la prière avec ses piliers et ses conditions, en acquittant l'aumône obligatoire, et en vous réfugiant auprès d'Allah, gloire et pureté à Lui, et en vous en remettant à Lui : Il est l'excellent Maître pour quiconque Le prend pour Maître, et l'excellent Secoureur pour quiconque demande Son secours.