al-Muyassar — Le Commentaire facilité
Verset 1
Nom de la sourate • Elle fut nommée « Ar-Rahmân » car elle s'ouvre sur ce nom, l'un des plus beaux noms d'Allah ; le rappel des nombreux bienfaits d'Allah revient sans cesse dans la sourate, et ces bienfaits se rattachent à la signification de ce noble nom. Des buts de la sourate • La mention d'un ensemble des bienfaits d'Allah et de Ses signes éclatants, manifestes dans la beauté de Sa facture, Sa création inédite et Sa gestion de l'existence — tous effets de la miséricorde qu'Allah a déversée sur Ses serviteurs —, pour leur rappeler le devoir de gratitude. • La menace et l'avertissement aux djinns et aux hommes, en préparation à la terreur du jour de la Résurrection et du jugement qui y aura lieu, et la mention de ce qui suivra : le châtiment des malheureux et les délices des bienheureux. [Commentaire] Le Tout-Miséricordieux [ar-Rahmân] a enseigné à l'homme le Coran, en facilitant sa récitation, sa mémorisation et la compréhension de ses sens.
Verset 2
Nom de la sourate • Elle fut nommée « Ar-Rahmân » car elle s'ouvre sur ce nom, l'un des plus beaux noms d'Allah ; le rappel des nombreux bienfaits d'Allah revient sans cesse dans la sourate, et ces bienfaits se rattachent à la signification de ce noble nom. Des buts de la sourate • La mention d'un ensemble des bienfaits d'Allah et de Ses signes éclatants, manifestes dans la beauté de Sa facture, Sa création inédite et Sa gestion de l'existence — tous effets de la miséricorde qu'Allah a déversée sur Ses serviteurs —, pour leur rappeler le devoir de gratitude. • La menace et l'avertissement aux djinns et aux hommes, en préparation à la terreur du jour de la Résurrection et du jugement qui y aura lieu, et la mention de ce qui suivra : le châtiment des malheureux et les délices des bienheureux. [Commentaire] Le Tout-Miséricordieux [ar-Rahmân] a enseigné à l'homme le Coran, en facilitant sa récitation, sa mémorisation et la compréhension de ses sens.
Verset 3
Il a créé l'homme et lui a enseigné l'expression claire [al-bayān : le langage] de ce qu'il porte en lui, le distinguant ainsi de tout autre.
Verset 4
Il a créé l'homme et lui a enseigné l'expression claire [al-bayān : le langage] de ce qu'il porte en lui, le distinguant ainsi de tout autre.
Verset 5
Le soleil et la lune courent selon un calcul précis, qui ne se trouble ni ne se dérègle.
Verset 6
Et les étoiles qui sont au ciel — ou les plantes qui surgissent de terre sans tronc — et les arbres de la terre qui ont un tronc connaissent leur Seigneur, se prosternent devant Lui et se soumettent à ce pour quoi Il les a assujetties : les intérêts et les bénéfices de Ses serviteurs.
Verset 7
Et le ciel, Il l'a élevé au-dessus de la terre, et Il a déposé dans la terre la justice qu'Il a ordonnée et légiférée à Ses serviteurs.
Verset 8
Afin que vous ne transgressiez pas et ne trompiez pas celui pour qui vous avez pesé. Établissez le poids avec justice et ne diminuez pas la balance quand vous pesez pour les gens.
Verset 9
Afin que vous ne transgressiez pas et ne trompiez pas celui pour qui vous avez pesé. Établissez le poids avec justice et ne diminuez pas la balance quand vous pesez pour les gens.
Verset 10
Et la terre, Il l'a déposée et aplanie pour que les créatures s'y établissent. En elle il y a des fruits, le palmier aux enveloppes [al-akmām : spathes entourant le régime] d'où vient le fruit, le grain enveloppé d'une balle — subsistance pour vous et vos bêtes —, et toute plante au parfum agréable.
Verset 11
Et la terre, Il l'a déposée et aplanie pour que les créatures s'y établissent. En elle il y a des fruits, le palmier aux enveloppes [al-akmām : spathes entourant le régime] d'où vient le fruit, le grain enveloppé d'une balle — subsistance pour vous et vos bêtes —, et toute plante au parfum agréable.
Verset 12
Et la terre, Il l'a déposée et aplanie pour que les créatures s'y établissent. En elle il y a des fruits, le palmier aux enveloppes [al-akmām : spathes entourant le régime] d'où vient le fruit, le grain enveloppé d'une balle — subsistance pour vous et vos bêtes —, et toute plante au parfum agréable.
Verset 13
Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur, religieux et mondains, traiterez-vous de mensonge, ô communauté des djinns et des hommes ? Et quelle belle fut la réponse des djinns lorsque le Prophète ﷺ leur récita cette sourate : chaque fois qu'il passait par ce verset, ils disaient : « Nous ne traitons aucun de Tes bienfaits de mensonge, notre Seigneur : à Toi la louange. » Ainsi doit faire le serviteur quand les bienfaits d'Allah lui sont rappelés : les reconnaître, remercier Allah et Le louer pour eux.
Verset 14
Il a créé le père de l'homme, Ādam, d'une argile sèche comme la poterie, et Il a créé Iblīs, issu des djinns, d'une flamme de feu mêlée.
Verset 15
Il a créé le père de l'homme, Ādam, d'une argile sèche comme la poterie, et Il a créé Iblīs, issu des djinns, d'une flamme de feu mêlée.
Verset 16
Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur traiterez-vous de mensonge, ô communauté des hommes et des djinns ?
Verset 17
C'est Lui, glorifié et exalté, le Seigneur des deux levers du soleil, en hiver et en été, et le Seigneur de ses deux couchants en ces deux saisons : tout est sous Sa gestion et Sa seigneurie.
Verset 18
Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur traiterez-vous de mensonge, ô vous les deux poids [ath-thaqalān : les hommes et les djinns] ?
Verset 19
Allah a réuni les eaux des deux mers, douce et salée, en contact, sans séparation visible à l'œil ; et pourtant il y a entre elles une barrière : l'une ne domine pas l'autre et n'emporte ses propriétés — l'eau douce reste douce, l'eau salée salée, bien qu'elles se rencontrent.
Verset 20
Allah a réuni les eaux des deux mers, douce et salée, en contact, sans séparation visible à l'œil ; et pourtant il y a entre elles une barrière : l'une ne domine pas l'autre et n'emporte ses propriétés — l'eau douce reste douce, l'eau salée salée, bien qu'elles se rencontrent.
Verset 21
Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur traiterez-vous de mensonge, ô vous les deux poids [ath-thaqalān : les hommes et les djinns] ?
Verset 22
Des deux mers sortent, par la puissance d'Allah, la perle et le corail.
Verset 23
Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur traiterez-vous de mensonge, ô vous les deux poids [ath-thaqalān : les hommes et les djinns] ?
Verset 24
Et à Lui, exalté soit-Il, appartient l'assujettissement des navires massifs qui voguent sur la mer pour l'utilité des gens, élevant leurs mâts et leurs voiles comme des montagnes.
Verset 25
Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur traiterez-vous de mensonge, ô vous les deux poids [ath-thaqalān : les hommes et les djinns] ?
Verset 26
Toute créature à la surface de la terre périra, et demeurera la Face de ton Seigneur, détentrice de grandeur, de majesté, de grâce et de générosité. Ce verset établit l'attribut de la face pour Allah le Très-Haut, conformément à Sa majesté — glorifié soit-Il —, sans comparaison ni définition d'un mode.
Verset 27
Toute créature à la surface de la terre périra, et demeurera la Face de ton Seigneur, détentrice de grandeur, de majesté, de grâce et de générosité. Ce verset établit l'attribut de la face pour Allah le Très-Haut, conformément à Sa majesté — glorifié soit-Il —, sans comparaison ni définition d'un mode.
Verset 28
Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur traiterez-vous de mensonge, ô vous les deux poids [ath-thaqalān : les hommes et les djinns] ?
Verset 29
Ceux qui sont dans les cieux et sur la terre Lui demandent leurs besoins : nul d'entre eux ne peut se passer de Lui, glorifié soit-Il. Chaque jour Il est occupé d'une affaire : Il élève et abaisse, donne et refuse. Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur traiterez-vous de mensonge, ô vous les deux poids ?
Verset 30
Ceux qui sont dans les cieux et sur la terre Lui demandent leurs besoins : nul d'entre eux ne peut se passer de Lui, glorifié soit-Il. Chaque jour Il est occupé d'une affaire : Il élève et abaisse, donne et refuse. Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur traiterez-vous de mensonge, ô vous les deux poids ?
Verset 31
« Nous vaquons à votre compte et à la rétribution de vos œuvres accomplies ici-bas, ô vous les deux poids, hommes et djinns : Nous châtierons les gens du péché et récompenserons les gens de l'obéissance. » Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur traiterez-vous de mensonge, ô vous les deux poids ?
Verset 32
« Nous vaquons à votre compte et à la rétribution de vos œuvres accomplies ici-bas, ô vous les deux poids, hommes et djinns : Nous châtierons les gens du péché et récompenserons les gens de l'obéissance. » Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur traiterez-vous de mensonge, ô vous les deux poids ?
Verset 33
Ô communauté des djinns et des hommes, si vous pouvez vous échapper de l'ordre d'Allah et de Son décret, en fuyant par les confins des cieux et de la terre, faites-le ; vous n'y parviendrez qu'avec une force et une preuve, et un ordre d'Allah le Très-Haut — et comment le pourriez-vous, vous qui ne détenez pour vous-mêmes ni bien ni mal ? Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur traiterez-vous de mensonge, ô vous les deux poids ?
Verset 34
Ô communauté des djinns et des hommes, si vous pouvez vous échapper de l'ordre d'Allah et de Son décret, en fuyant par les confins des cieux et de la terre, faites-le ; vous n'y parviendrez qu'avec une force et une preuve, et un ordre d'Allah le Très-Haut — et comment le pourriez-vous, vous qui ne détenez pour vous-mêmes ni bien ni mal ? Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur traiterez-vous de mensonge, ô vous les deux poids ?
Verset 35
Une flamme de feu sera envoyée contre vous, et du cuivre fondu versé sur vos têtes : nul d'entre vous ne secourra l'autre, ô communauté des djinns et des hommes. Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur traiterez-vous de mensonge, ô vous les deux poids ?
Verset 36
Une flamme de feu sera envoyée contre vous, et du cuivre fondu versé sur vos têtes : nul d'entre vous ne secourra l'autre, ô communauté des djinns et des hommes. Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur traiterez-vous de mensonge, ô vous les deux poids ?
Verset 37
Lorsque le ciel se fendra et s'entrouvrira au jour de la Résurrection, et deviendra rouge comme la rose, comme l'huile bouillante ou le plomb fondu, tant l'affaire est grave et le jour de la Résurrection terrifiant. Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur traiterez-vous de mensonge, ô vous les deux poids ?
Verset 38
Lorsque le ciel se fendra et s'entrouvrira au jour de la Résurrection, et deviendra rouge comme la rose, comme l'huile bouillante ou le plomb fondu, tant l'affaire est grave et le jour de la Résurrection terrifiant. Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur traiterez-vous de mensonge, ô vous les deux poids ?
Verset 39
Ce jour-là, on n'interrogera pas les criminels, hommes et djinns, sur leurs péchés. Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur traiterez-vous de mensonge, ô vous les deux poids ?
Verset 40
Ce jour-là, on n'interrogera pas les criminels, hommes et djinns, sur leurs péchés. Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur traiterez-vous de mensonge, ô vous les deux poids ?
Verset 41
Les anges reconnaîtront les criminels à leurs marques : ils les saisiront par le devant de la tête et par les pieds, et les précipiteront dans le feu.
Verset 42
Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur traiterez-vous de mensonge, ô vous les deux poids [ath-thaqalān : les hommes et les djinns] ?
Verset 43
Il sera dit à ces criminels, en reproche et humiliation : « Voici la Géhenne que les criminels traitent de mensonge ici-bas. » Tantôt ils seront tourmentés dans la fournaise, tantôt abreuvés de l'eau bouillante [al-hamīm], boisson portée à l'extrême de la chaleur, qui tranche les intestins et les entrailles.
Verset 44
Il sera dit à ces criminels, en reproche et humiliation : « Voici la Géhenne que les criminels traitent de mensonge ici-bas. » Tantôt ils seront tourmentés dans la fournaise, tantôt abreuvés de l'eau bouillante [al-hamīm], boisson portée à l'extrême de la chaleur, qui tranche les intestins et les entrailles.
Verset 45
Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur traiterez-vous de mensonge, ô vous les deux poids [ath-thaqalān : les hommes et les djinns] ?
Verset 46
Et pour quiconque, parmi Ses serviteurs hommes et djinns, a craint Allah, redouté Sa présence devant Lui, Lui a obéi et abandonné Ses interdits : deux jardins.
Verset 47
Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur traiterez-vous de mensonge, ô vous les deux poids [ath-thaqalān : les hommes et les djinns] ?
Verset 48
Les deux jardins aux branches luxuriantes de fruits et de fruits mûrs.
Verset 49
Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur traiterez-vous de mensonge, ô vous les deux poids [ath-thaqalān : les hommes et les djinns] ?
Verset 50
Dans ces deux jardins courent deux sources d'eau.
Verset 51
Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur traiterez-vous de mensonge, ô vous les deux poids [ath-thaqalān : les hommes et les djinns] ?
Verset 52
Dans ces deux jardins, de chaque sorte de fruits il y a deux variétés.
Verset 53
Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur traiterez-vous de mensonge, ô vous les deux poids [ath-thaqalān : les hommes et les djinns] ?
Verset 54
Et pour ceux qui ont redouté la station devant leur Seigneur, deux jardins dont ils jouiront, accoudés sur des lits bordés de brocart épais [dībāj : étoffe de soie], les fruits des deux jardins à leur portée.
Verset 55
Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur traiterez-vous de mensonge, ô vous les deux poids [ath-thaqalān : les hommes et les djinns] ?
Verset 56
Dans ces lits, des épouses qui ne regardent qu'eux, sans jeter les yeux sur aucun autre, attachées à eux, qu'aucun homme ni djinn n'a approchées avant eux.
Verset 57
Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur traiterez-vous de mensonge, ô vous les deux poids [ath-thaqalān : les hommes et les djinns] ?
Verset 58
Ces houris sont, par leur limpidité et leur beauté, comme le rubis et le corail.
Verset 59
Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur traiterez-vous de mensonge, ô vous les deux poids [ath-thaqalān : les hommes et les djinns] ?
Verset 60
La rétribution de qui a bien fait par son œuvre ici-bas n'est-elle pas que l'on soit bienfaisant envers lui par le Paradis dans l'au-delà ? Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur traiterez-vous de mensonge, ô vous les deux poids ?
Verset 61
La rétribution de qui a bien fait par son œuvre ici-bas n'est-elle pas que l'on soit bienfaisant envers lui par le Paradis dans l'au-delà ? Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur traiterez-vous de mensonge, ô vous les deux poids ?
Verset 62
Et en deçà des deux jardins précédents, deux autres jardins. Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur traiterez-vous de mensonge, ô vous les deux poids ?
Verset 63
Et en deçà des deux jardins précédents, deux autres jardins. Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur traiterez-vous de mensonge, ô vous les deux poids ?
Verset 64
Ces deux jardins sont d'un vert foncé, dont le vert est si intense qu'il tire sur le noir. Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur traiterez-vous de mensonge, ô vous les deux poids ?
Verset 65
Ces deux jardins sont d'un vert foncé, dont le vert est si intense qu'il tire sur le noir. Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur traiterez-vous de mensonge, ô vous les deux poids ?
Verset 66
En eux, deux sources jaillissantes d'eau ininterrompue. Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur traiterez-vous de mensonge, ô vous les deux poids ?
Verset 67
En eux, deux sources jaillissantes d'eau ininterrompue. Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur traiterez-vous de mensonge, ô vous les deux poids ?
Verset 68
Dans ces deux jardins : des variétés de fruits, des palmiers et des grenadiers.
Verset 69
Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur traiterez-vous de mensonge, ô vous les deux poids [ath-thaqalān : les hommes et les djinns] ?
Verset 70
Dans ces quatre jardins : des épouses au caractère excellent et aux visages gracieux.
Verset 71
Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur traiterez-vous de mensonge, ô vous les deux poids [ath-thaqalān : les hommes et les djinns] ?
Verset 72
Des houris réservées, protégées dans les pavillons.
Verset 73
Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur traiterez-vous de mensonge, ô vous les deux poids [ath-thaqalān : les hommes et les djinns] ?
Verset 74
Aucune de ces houris n'a été approchée par un homme avant ses époux, ni par aucun djinn.
Verset 75
Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur traiterez-vous de mensonge, ô vous les deux poids [ath-thaqalān : les hommes et les djinns] ?
Verset 76
Accoudés sur des coussins garnis d'enveloppes vertes, et sur des tapis merveilleux d'une facture exquise, d'une beauté parfaite.
Verset 77
Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur traiterez-vous de mensonge, ô vous les deux poids [ath-thaqalān : les hommes et les djinns] ?
Verset 78
Béni soit le nom de ton Seigneur, multipliée soit Sa bénédiction, Lui qui détient la splendeur éclatante, la gloire parfaite et l'honneur accordé à Ses élus.