al-Muyassar — Le Commentaire facilité
Verset 1
Nom de la sourate • Elle fut nommée « le Bétail » (al-Anʿām) parce qu'elle traite du bétail avec un détail sans équivalent dans aucune autre sourate, exposant les croyances des polythéistes à son sujet, leurs ignorances dans la recherche de proximité de leurs idoles, et ce qu'ils s'interdisaient de ce que Allah leur avait attribué. Des objectifs de la sourate • Établir l'unicité de la divinité de Allah — glorifié et exalté — par la preuve de la seigneurie [rubūbiyya : Allah comme Créateur, Pourvoyeur, Directeur] par arguments rationnels convaincants ; sanctifier Allah — Majestueux dans Sa hauteur — de compagne et d'enfant ; exposer les preuves de la puissance et de l'unicité dans la création des cieux, de la terre, de l'homme et de l'animal, dont Il est l'unique Auteur ; réfuter l'efficacité des associés prétendus — idoles, djinns et autres — et la prétention des polythéistes que Allah leur aurait enseigné la croyance de l'association pour réduire le Messager ﷺ au silence. • Établir les prophéties et les missions, parler de la révélation, répondre à ses négateurs et réfuter leurs objections, exposer la sagesse de l'envoi des messagers, exhorter ceux qui se détournent des versets du Coran et les démenteurs de la religion, les menacer de ce qui frappa les peuples avant eux, exposer la règle de Allah envers ceux qui traitent les messagers de menteurs — les saisir soudain dans leur insouciance — et les menacer de ce qui les attend à la mort, à la résurrection et au jour du jugement. • Établir la croyance de la résurrection et de la rétribution, varier les voies de sa preuve, en exposer la sagesse, dépeindre les positions des polythéistes au jour de la résurrection, les blâmer de leur démenti de la résurrection et les menacer du châtiment. • Alléger au Prophète ﷺ ce qu'il subit de son peuple, l'affermir, le consoler par l'exemple d'Ibrāhīm avec son père et son peuple : tel est le lot des prophètes et messagers avant lui. • Parler d'un ensemble de coutumes et d'états des gens de l'époque antéislamique, débattre avec eux, argumenter contre leur insenséeté dans ce qu'ils s'interdisaient du bienfait de Allah, et réfuter leurs prétentions sur le permis et l'interdit. • Exposer certaines règles religieuses : l'aumône des récoltes et des fruits, les aliments interdits par Allah, l'interdiction du meurtre, l'ordre de donner pleine mesure et juste poids. • Établir les dix grands commandements qui, par les croyances, les convenances, les morales et les transactions qu'ils réunissent, garantissent le bonheur et la stabilité de l'individu et du groupe : fondement solide de l'éducation du musulman dans la croyance saine et les nobles caractères, et assise de la communauté musulmane cohésive où l'individu est en sûreté pour son sang, son honneur et son bien. • Exposer l'immense bienfait de Allah sur la communauté : la descente du Coran comme guidée, comme le Livre fut descendu sur Mūsā ; l'avoir faite la dernière des communautés vertueuses ; proclamer l'excellence du Coran et de l'islam, et le doublement des bonnes actions accordé aux siens. [Le Commentaire] Louange à Allah pour Ses attributs, tous des attributs de perfection, et pour Ses bienfaits apparents et intérieurs, religieux et mondains — Lui qui a créé les cieux et la terre et ce qu'ils contiennent, et créé les ténèbres et la lumière par l'alternance de la nuit et du jour. Cela atteste la grandeur de Allah Très-Haut et qu'à Lui seul revient l'adoration : nul ne peut rien Lui associer. Et malgré cette clarté, les mécréants mettent des égaux à Allah et Lui associent.
Verset 2
C'est Lui qui créa votre père Adam d'argile — vous êtes sa descendance —, puis Il écrivit la durée de votre séjour dans cette vie présente, et un autre terme déterminé que Lui seul connaît — Majestueux et Exalté — : le jour de la résurrection. Et après cela, vous doutez encore de la puissance de Allah Très-Haut de ressusciter après la mort.
Verset 3
Et Allah, glorifié soit-Il, est la divinité adorée à juste titre dans les cieux et sur la terre. Preuve de Sa divinité : Il sait tout ce que vous cachez —ô gens— et ce que vous manifestez, et connaît toutes vos œuvres, en bien ou en mal. C'est pourquoi Lui seul — Majestueux et Exalté — est la divinité qui mérite l'adoration.
Verset 4
Ces mécréants qui associent à Allah Très-Haut autre que Lui ont reçu les preuves claires et les indices manifestes de l'unicité de Allah — Majestueux et Exalté — et de la véracité de Muḥammad ﷺ dans sa prophétie et son apport ; mais à peine reçues, ils s'en détournèrent sans y croire.
Verset 5
Ces mécréants ont nié la vérité que Muḥammad ﷺ leur apportait et tourné en dérision son appel — par ignorance de Allah et abus de Sa patience à leur égard. Ils verront que ce dont ils se moquaient est vérité et sincérité ; Allah dévoilera le mensonge et la forfaiture des démenteurs et les en rétribuera.
Verset 6
Ne savent-ils donc pas — ceux qui nient l'unicité de Allah Très-Haut et qu'à Lui seul revient l'adoration, et traitent de menteur Son messager Muḥammad ﷺ — ce qui frappa les peuples démenteurs avant eux : anéantissement et destruction ? Nous les avions établis sur terre comme Nous ne vous y avons pas établis —ô mécréants—, et gratifiés de pluies et de rivières coulant sous leurs demeures, pour les éprouver par élévation ; ils nièrent les bienfaits de Allah et traitèrent de menteurs Nos messagers venus à eux avec les preuves : quelle mauvaise fin que celle de ces peuples !
Verset 7
Si Nous avions fait descendre sur toi —ô Messager— un livre du ciel en feuillets que ces polythéistes toucheraient de leurs mains, ils diraient : « Ce que tu apportes —ô Messager— n'est que magie manifeste et évidente. »
Verset 8
Et ces polythéistes dirent : « Que Dieu ne fait-Il pas descendre du ciel un ange auprès de Muḥammad pour attester sa prophétie ! » Si Nous avions fait descendre un ange en réponse à leur demande, l'affaire serait conclue par leur anéantissement, sans répit pour se repentir : Allah sait de toute éternité qu'ils ne croiraient pas.
Verset 9
Et si Nous avions fait du messager envoyé à eux un ange — puisqu'ils ne se satisfont pas de Muḥammad ﷺ —, Nous l'aurions fait prendre une apparence humaine pour qu'ils puissent l'entendre et lui parler : ils ne peuvent voir l'ange sous sa forme angélique. Et s'il venait en forme d'homme, l'affaire serait ambiguë pour eux, comme elle l'est avec Muḥammad ﷺ.
Verset 10
Leur demande de faire descendre un ange n'étant que moquerie envers Muḥammad ﷺ, Allah Très-Haut lui exposa que la moquerie des messagers — sur eux la paix — n'est pas une nouveauté : les mécréants d'avant la firent à leurs prophètes, et le châtiment dont ils se moquaient et dont ils niaient la venue les enveloppa.
Verset 11
Dis-leur —ô Messager— : parcourez la terre, puis regardez comment Allah fit suivre l'anéantissement et l'ignominie aux démenteurs ; méfiez-vous de connaître leur sort, et craignez qu'il ne vous advienne semblable.
Verset 12
Dis —ô Messager— à ces polythéistes : à qui appartient la royauté des cieux et de la terre et de ce qu'elles contiennent ? Dis : à Allah — comme vous le reconnaissez et le savez : adorez-Le donc seul. Allah S'est prescrit à Lui-même la miséricorde : Il ne hâte pas le châtiment sur Ses serviteurs. Il vous rassemblera certes au jour de la résurrection — jour sans doute — pour le compte et la rétribution. Ceux qui ont associé à Allah ont perdu leurs âmes : ils n'unifient pas Allah, ne croient pas en Sa promesse et Sa menace, et ne reconnaissent pas la prophétie de Muḥammad ﷺ.
Verset 13
À Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre — immobile ou en mouvement, caché ou apparent : tous sont Ses serviteurs et créatures, sous Sa toute-puissance, Sa conduite et Sa gestion. Il est l'Audient des paroles de Ses serviteurs, le Savant de leurs secrets et de leurs œuvres.
Verset 14
Dis —ô Messager— à ces associateurs de Allah Très-Haut : prendrais-je un allié et secoureur autre que Allah, Lui le Créateur des cieux et de la terre et de ce qu'ils contiennent, Lui qui pourvoit Ses créatures sans que personne ne Le pourvoie ? Dis —ô Messager— : il m'a été ordonné d'être le premier, dans cette communauté, à me soumettre et me plier à Lui dans la servitude, et interdit d'être parmi ceux qui Lui associent.
Verset 15
Dis —ô Messager— : je crains, si je désobéis à mon Seigneur, contredisant Son ordre et Lui associant autre que Lui dans l'adoration, qu'Il ne fasse descendre sur moi un immense châtiment au jour de la résurrection.
Verset 16
Celui dont Allah détourne ce terrible châtiment a obtenu Sa miséricorde : ce détournement est le salut manifeste du grand châtiment.
Verset 17
Si Allah Très-Haut t'afflige —ô homme— d'un mal, pauvreté ou maladie, nul ne l'écarterait sinon Lui ; s'Il t'afflige d'un bien, richesse ou santé, nul ne repousse Sa faveur ni n'empêche Son décret : Lui, Majestueux et Exalté, est puissant sur toute chose.
Verset 18
Et Allah, glorifié soit-Il, est le Dominateur-Vainqueur au-dessus de Ses serviteurs : les nuques se sont soumises à Lui, les tyrans humiliés devant Lui ; Il est le Sage qui met chaque chose à sa place selon Sa sagesse, l'Informé à qui rien n'échappe. Quiconque possède ces attributs ne doit recevoir aucun associé. Ce verset établit la transcendance de Allah au-dessus de toutes Ses créatures, transcendance absolue digne de Sa majesté.
Verset 19
Dis —ô Messager, à ces polythéistes— : quelle chose témoigne plus grandement de ma véracité quand je vous annonce être le messager de Allah ? Dis : Allah est témoin entre vous et moi — Il sait ce que je vous apporte et ce que vous me direz. Allah m'a révélé ce Coran afin que je vous avertisse par lui de Son châtiment, et qu'il avertisse toute communauté à laquelle il parvient. Vous reconnaissez certes qu'avec Allah il est d'autres divinités que vous Lui associez. Dis-leur —ô Messager— : je ne témoigne pas de ce que vous reconnaissez : Allah est une divinité unique sans associé, et je suis innocent de tout associé que vous adorez avec Lui.
Verset 20
Ceux à qui Nous avons donné la Torah et l'Évangile reconnaissent Muḥammad ﷺ à ses descriptions écrites chez eux comme ils reconnaissent leurs fils : de même que leurs fils ne se confondent pas avec d'autres à leurs yeux, Muḥammad ﷺ ne se confond pas avec un autre, tant sa description est précise dans leurs livres. Mais ils suivirent leurs passions et perdirent leurs âmes en mécroyant en Muḥammad ﷺ et ce qu'il apportait.
Verset 21
Nul n'est plus injuste que celui qui forge le mensonge sur Allah Très-Haut — prétendant qu'Il a des associés dans l'adoration, ou qu'Il a un enfant ou une compagne — ou traite de mensonges les preuves et arguments par lesquels Il a soutenu Ses messagers — sur eux la paix. Les injustes qui forgent le mensonge sur Allah ne réussissent pas : ils n'obtiennent pas leurs fins en ce monde ni dans l'au-delà.
Verset 22
Et qu'ils prennent garde, ces polythéistes démenteurs des versets de Allah Très-Haut, au jour où Nous les rassemblerons et dirons : « Où sont ceux que vous prétendiez être des associés de Dieu Très-Haut, pour intercéder en votre faveur ? »
Verset 23
Puis leur réponse, quand ils seront éprouvés et interrogés sur leurs associés, ne sera que de s'en désavouer et jurer par Allah, leur Seigneur, qu'ils n'ont jamais rien associé à Allah.
Verset 24
Contemple —ô Messager— comment ces polythéistes mentent à eux-mêmes, eux qui dans l'au-delà s'étaient désavoués de l'association : ce qu'ils imaginaient — l'intercession de leurs divinités — a disparu et s'est évanoui.
Verset 25
Parmi ces polythéistes, il en est qui t'écoutent réciter le Coran —ô Messager— sans qu'il atteigne leurs cœurs : pour avoir suivi leurs passions, Nous avons mis sur leurs cœurs des voiles empêchant de comprendre le Coran, et rendu leurs oreilles lourdes et sourdes, n'entendant ni ne retenant rien. Même voyant les nombreux signes de la véracité de Muḥammad ﷺ, ils n'y croient pas ; et quand ils viennent à toi —ô Messager— pour disputer, après avoir vu les signes de ta véracité, ceux qui nient les versets de Allah disent : « Ce que nous entendons n'est que des contes des anciens, sans réalité. »
Verset 26
Et ces polythéistes interdisent aux gens de suivre Muḥammad ﷺ et de l'écouter, et s'en éloignent eux-mêmes : ils ne perdent, en détournant de la voie de Allah, qu'eux-mêmes — sans s'en rendre compte.
Verset 27
Si tu voyais —ô Messager— ces polythéistes au jour de la résurrection, tu verrais une chose immense : retenus sur le Feu, contemplant ses chaînes et ses carcans, voyant de leurs yeux ces choses terribles et effroyables, ils diront : « Que n'est-il donné de retourner à la vie présente : nous croirions aux versets de Dieu, y œuvrerions, et serions parmi les croyants ! »
Verset 28
Il n'en est pas ainsi : au jour de la résurrection leur apparaîtra ce qu'ils savaient d'eux-mêmes — la véracité de l'apport des messagers en ce monde — même s'ils en cachaient l'inverse à leurs suiveurs. Et supposé qu'ils soient rendus à ce monde avec un délai, ils reviendraient à l'obstination de la mécréance et du démenti : ils mentent en disant : « Si nous étions renvoyés à ce monde, nous ne traiterions pas de menteurs les versets de notre Seigneur et serions croyants. »
Verset 29
Et ces polythéistes négateurs de la résurrection dirent : « Il n'est de vie que celle-ci où nous sommes, et nous ne serons pas ressuscités après notre mort. »
Verset 30
Si tu voyais —ô Messager— les négateurs de la résurrection arrêtés devant Allah Très-Haut pour qu'Il statue sur eux au jour de la résurrection, tu verrais le pire des états : Allah — Majestueux et Exalté — dira : « Cela n'est-il pas la vérité? » — la résurrection que vous niez en ce monde —. Ils diront : « Mais si! Par notre Seigneur! » Il dira : « Goûtez donc le châtiment de votre mécréance » — le châtiment dont vous traitiez l'avènement de menteur.
Verset 31
Perdus sont les mécréants qui nient la résurrection après la mort : quand l'Heure se lèvera et qu'ils seront saisis par la funeste destinée, ils s'appelleront sur eux-mêmes le regret de ce qu'ils auront gaspillé dans leur vie présente, portant leurs fautes sur leurs dos. Quels détestables et pesants fardeaux que les leurs !
Verset 32
La vie présente, dans la plupart de ses états, n'est que duperie et vanité ; l'œuvre vertueuse pour la Dernière Demeure est meilleure pour ceux qui craignent Allah, redoutant Son châtiment par l'obéissance et l'évitement des péchés. Ne raisonnez-vous donc pas —ô polythéistes dupés par l'ornement de la vie présente—, pour préférer ce qui demeure à ce qui périt ?
Verset 33
Nous savons que le démenti apparent de ton peuple attriste ton cœur : endure et sois en paix — au fond d'eux-mêmes, ils ne te traitent pas de menteur : ils sont convaincus de ta véracité ; mais par injustice et tyrannie ils nient les preuves manifestes de ta sincérité et traitent de mensonge ce que tu apportes.
Verset 34
Les mécréants traitèrent de menteurs des messagers avant toi, envoyés par Allah Très-Haut à leurs peuples et persécutés pour Sa cause : ils endurèrent et poursuivirent leur appel et leur combat jusqu'à la victoire de Allah. Nul ne change les paroles de Allah — Sa promesse de victoire à Son prophète Muḥammad ﷺ sur ses adversaires, descendue sur lui. T'est parvenue —ô Messager— l'histoire des messagers d'avant et la victoire qui leur fut donnée, ainsi que la colère de Allah sur leurs démenteurs : tu as dans les messagers précédents exemple et modèle — consolation pour le Messager ﷺ.
Verset 35
Si le refus de ces polythéistes et leur détournement de ton appel te pèsent —ô Messager—, peux-tu trouver un souterrain dans la terre ou une échelle vers le ciel pour leur apporter un signe et une preuve de ta véracité autre que celui que Nous leur avons donné ? Fais-le donc. Si Allah voulait, Il les réunirait sur la guidée où vous êtes et les ferait réussir à la foi — mais Il ne l'a pas voulu, pour une sagesse qu'Il connaît, glorifié soit-Il : ne sois pas —ô Messager— parmi les ignorants que leur chagrin et leur regret mènent à l'extrême impatience.
Verset 36
Ne répondent à la guidée où tu appelles —ô Messager— que ceux qui écoutent la parole d'une écoute d'acceptation. Les mécréants comptent parmi les morts, la vraie vie n'étant que par l'islam. Allah fera sortir les morts de leurs tombes vivants, puis ils retourneront à Lui au jour de la résurrection pour recevoir intégralement leur compte et leur rétribution.
Verset 37
Et les polythéistes dirent, par récrimination et orgueil : « Que Dieu n'a-t-Il fait descendre un signe de type miraculeux attestant la véracité de Muḥammad ﷺ ! » Dis-leur —ô Messager— : Allah peut certes faire descendre un signe, mais la plupart d'entre eux ne savent pas que la descente des signes relève de Sa sagesse.
Verset 38
Il n'est bête marchant sur terre ni oiseau volant au ciel de ses deux ailes qui ne soit en communautés homogènes par constitution, comme vous. Nous n'avons rien omis dans la Table gardée [al-Lawḥ al-Maḥfūẓ : registre céleste de toute chose] sans l'y inscrire ; puis ils seront rassemblés vers leur Seigneur au jour de la résurrection, et Allah rétribuera chacun selon ses actes.
Verset 39
Et ceux qui traitent de mensonges les preuves de Allah Très-Haut sont sourds, n'entendant pas ce qui leur est utile, muets, ne disant pas la vérité, égarés dans les ténèbres sans choisir la voie de la droiture. Quiconque Allah veut égarer, Il l'égare ; quiconque Il veut guider, Il le met sur la voie droite.
Verset 40
Dis —ô Messager— à ces polythéistes : informez-moi, si le châtiment de Allah vous atteint en ce monde ou que vous surprend l'Heure où vous serez ressuscités : invoqueriez-vous autre que Allah pour détourner le mal qui vous a frappés, si vous êtes véridiques dans votre prétention que vos divinités adorées en dehors de Allah profitent ou nuisent ?
Verset 41
Non : c'est votre Seigneur, qui vous a créés, que vous invoqueriez alors, et Lui seul ; Il écartera de vous, s'Il veut, le grand mal qui vous a atteints — Il est puissant sur toute chose —, et vous abandonneriez alors vos idoles, vos statues et vos prétendus protecteurs.
Verset 42
Nous avions envoyé avant toi —ô Messager— des messagers à des peuples, appelant à Allah Très-Haut ; ils les traitèrent de menteurs. Nous les éprouvâmes dans leurs biens — dureté de la pauvreté et de l'étroitesse — et dans leurs corps — maladies et douleurs —, dans l'espoir qu'ils s'humilieraient devant leur Seigneur et se soumettraient à Lui seul dans l'adoration.
Verset 43
Pourquoi, quand Notre rigueur atteignit ces peuples démenteurs, ne se sont-ils pas humblement soumis ? Mais leurs cœurs s'endurcirent, et le diable enjoliva pour eux les péchés qu'ils commettaient et l'association à laquelle ils s'adonnaient.
Verset 44
Quand ils délaissèrent l'œuvre des ordres de Allah Très-Haut en s'en détournant, Nous leur ouvrîmes les portes de tout bienfait — remplaçant la pauvreté par l'aisance, la maladie par la santé — pour les reprendre par élévation ; quand ils s'en enivrèrent, s'éblouissant des biens et bienfaits reçus, Nous les saisîmes soudain par le châtiment : les voilà désespérés, privés de tout bien.
Verset 45
Ainsi fut exterminé ce peuple, anéanti pour avoir mécru en Allah et traité Ses messagers de menteurs : nul n'en subsista. Louange à Allah Très-Haut — Créateur et Possesseur de toute chose — pour la victoire donnée à Ses alliés et la perte de Ses ennemis.
Verset 46
Dis —ô Messager— à ces polythéistes : informez-moi, si Allah ôtait votre ouïe et vous rendait sourds, vous enlevait la vue et vous rendait aveugles, et scellait vos cœurs au point de ne plus comprendre aucun propos : quelle divinité autre que Allah — Majestueux et Exalté— pourrait vous rendre cela ? Vois —ô Messager— comment Nous varions pour eux les preuves — eux qui ensuite se détournent du rappel et de l'exemple !
Verset 47
Dis —ô Messager— à ces polythéistes : informez-moi, si le châtiment de Allah vous surprend soudain, à votre insu, ou manifestement, sous vos yeux : qui serait détruit sinon le peuple injuste qui a outrepassé la limite, détournant l'adoration de Allah Très-Haut et traitant Ses messagers de menteurs ?
Verset 48
Nous n'envoyons Nos messagers qu'annonciateurs aux gens de Notre obéissance du délice durable, avertisseurs aux gens de la désobéissance du douloureux châtiment. Quiconque croit, croit aux messagers et fait le bien : ceux-là ne craindront pas en rencontrant leur Seigneur et ne s'affligeront d'aucun bien de ce monde perdu.
Verset 49
Et ceux qui traitent de mensonges Nos versets — Coran et miracles — seront atteints au jour de la résurrection par le châtiment, pour leur mécréance et leur sortie de l'obéissance à Allah Très-Haut.
Verset 50
Dis —ô Messager— à ces polythéistes : je ne prétends pas posséder les trésors des cieux et de la terre pour en disposer, ni connaître l'invisible, ni être un ange : je ne suis qu'un messager de Allah, suivant ce qui m'est révélé et transmettant Sa révélation aux gens. Dis —ô Messager— : le mécréant aveugle aux versets de Allah Très-Haut, qui n'y a pas cru, égale-t-il le croyant qui a vu les versets de Allah et y a cru ? Ne méditez-vous pas les versets de Allah, pour voir la vérité et y croire ?
Verset 51
Et avertis par le Coran —ô Messager— ceux qui savent qu'ils seront rassemblés vers leur Seigneur, croyants en la promesse et la menace de Allah : ils n'ont en dehors de Allah ni allié pour les secourir ni intercesseur pour intercéder auprès de Lui et les délivrer de Son châtiment — peut-être craindront-ils Allah Très-Haut en faisant les ordres et évitant les interdits.
Verset 52
Et ne chasse pas —ô Prophète— de ton assemblée les faibles parmi les musulmans, qui adorent leur Seigneur au début et à la fin du jour, recherchant par leurs œuvres vertueuses la face de Allah : tu n'as rien à démêler de leur compte — il est à Allah —, et ils n'ont rien du tien. Les chasser serait être parmi les transgresseurs des limites de Allah, qui mettent chaque chose hors de sa place.
Verset 53
Ainsi Allah Très-Haut éprouve certains de Ses serviteurs par d'autres, par la différence de leurs parts de subsistance et de caractères : les uns riches, les autres pauvres ; les uns forts, les autres faibles — les rendant mutuellement dépendants, en épreuve de leur part. Les mécréants riches diraient : « Ces faibles, serait-ce eux que Dieu a gratifiés de la guidée à l'islam parmi nous ? » Allah Très-Haut ne sait-Il pas mieux qui rend grâce, pour le guider à la religion ?
Verset 54
Quand viennent à toi —ô Prophète— ceux qui croient aux versets de Allah attestant ta véracité — Coran et autres — pour s'enquérir du repentir de leurs fautes passées, honore-les en leur rendant le salut et annonce-leur la vaste miséricorde de Allah : Majestueux et Exalté, Il S'est prescrit la miséricorde envers Ses serviteurs, par faveur : quiconque commet un péché par ignorance de sa conséquence et du courroux de Allah qu'il entraîne — tout désobéissant, par erreur ou délibérément, est ignorant en ce sens, quand bien même il connaît l'interdit — puis s'en repent et persévère dans l'œuvre vertueuse, Allah lui pardonnera : Il est Pardonneur envers Ses serviteurs repentis, Miséricordieux envers eux.
Verset 55
Et de même que Nous te l'avons exposé —ô Messager—, Nous exposons les preuves claires de toute vérité niée par les gens du faux, pour que la vérité se distingue et que paraisse la voie des gens du faux, contradicteurs des messagers.
Verset 56
Dis —ô Messager— à ces polythéistes : Allah, Puissant et Majestueux, m'a interdit d'adorer les idoles que vous adorez en dehors de Lui. Et dis-leur : je ne suivrai pas vos passions : je serais égaré de la voie droite si je suivais vos passions, et je ne serais pas parmi les bien guidés.
Verset 57
Dis —ô Messager, à ces polythéistes— : je suis sur une vision claire de la loi de Allah qu'Il m'a révélée — Lui réserver l'adoration à Lui seul — ; vous l'avez traitée de mensonge. Il n'est pas en mon pouvoir de faire descendre le châtiment que vous hâtez : le jugement sur son délai appartient à Allah Très-Haut seul, qui expose la vérité en toute clarté — Lui, le meilleur des arbitres entre le vrai et le faux par Son décret et Son jugement.
Verset 58
Dis —ô Messager— : si je disposais du pouvoir de faire descendre le châtiment que vous hâtez, il vous aurait déjà atteints et l'affaire aurait été tranchée entre vous et moi ; mais cela relève de Allah Très-Haut, qui connaît le mieux les injustes ayant outrepassé la limite en Lui associant autre que Lui.
Verset 59
Auprès de Allah — Majestueux et Exalté — sont les clefs de l'invisible [matāfīḥ al-ghayb : les trésors de l'invisible], que Lui seul connaît : la science de l'Heure, la descente de la pluie, ce qu'il y a dans les matrices, le gain futur, le lieu de la mort de chacun. Il sait tout ce qui est sur terre et en mer ; pas une feuille ne tombe d'une plante qu'Il ne la connaisse ; pas une graine dans les profondeurs de la terre, rien de vert ni de sec, qui ne soit inscrit dans un livre limpide, sans ambiguïté : la Table gardée.
Verset 60
C'est Lui, glorifié soit-Il, qui saisit vos âmes la nuit — à la manière de leur saisie à la mort — et sait ce que vous avez acquis le jour comme œuvres ; puis Il restitue vos âmes à vos corps par le réveil — à la manière du rappel à la vie après la mort —, jusqu'à ce que s'accomplissent vos termes fixés en ce monde ; puis c'est vers Allah Très-Haut que sera votre retour, une fois ressuscités de vos tombes : Il vous informera de ce que vous faisiez dans votre vie présente, puis vous en rétribuera.
Verset 61
Allah Très-Haut est le Dominateur au-dessus de Ses serviteurs, domination absolue sous tous rapports, digne de Sa majesté, glorifié et exalté. Toute chose est soumise à Sa majesté et Sa grandeur. Il envoie sur Ses serviteurs des anges qui gardent leurs œuvres et les consignent ; quand la mort survient pour l'un d'eux, l'ange de la mort et ses aides saisissent son âme — eux ne perdent rien de ce qui leur est commandé.
Verset 62
Puis les défunts seront ramenés à Allah Très-Haut, leur vrai Maître. À Lui seul le jugement et le décret, au jour de la résurrection, entre Ses serviteurs — et Il est le plus prompt des comptables.
Verset 63
Dis —ô Messager— à ces polythéistes : qui vous délivre des terreurs des ténèbres de la terre et de la mer ? N'est-ce pas Allah Très-Haut, que vous invoquez dans l'adversité, humiliés, à voix haute et en secret, disant : « Si notre Seigneur nous délivre de ces terreurs, nous serons certes parmi les reconnaissants, adorant Lui seul, le Puissant et Majestueux, sans associé » ?
Verset 64
Dis-leur —ô Messager— : Allah seul vous délivre de ces terreurs et de toute détresse — et pourtant, après cela, vous Lui associez dans l'adoration autre que Lui.
Verset 65
Dis —ô Messager— : Allah, Puissant et Majestueux, est seul capable d'envoyer sur vous un châtiment d'en haut — pierres du ciel, déluge et semblables —, ou de sous vos pieds — séismes et engloutissements —, ou de mêler vos affaires jusqu'à faire de vous des factions rivales qui s'entretuent. Vois —ô Messager— comment Nous varions les preuves manifestes pour ces polythéistes, peut-être comprendront-ils et en tireront-ils leçon.
Verset 66
Ton peuple, les mécréants, a traité ce Coran de mensonge —ô Messager—, alors qu'il est le livre véridique en tout ce qu'il apporte. Dis-leur : je ne suis ni votre gardien ni votre surveillant ; je ne suis que le messager de Allah, vous transmettant ce pour quoi je vous ai été envoyé.
Verset 67
Toute nouvelle a son terme où elle s'établit et son issue où elle aboutit, où le vrai se distingue du faux. Vous saurez —ô mécréants— l'issue de votre affaire quand le châtiment de Allah vous atteindra.
Verset 68
Quand tu vois —ô Messager— les polythéistes tenir sur les versets du Coran des propos vains et moqueurs, éloigne-toi d'eux jusqu'à ce qu'ils passent à autre propos. Si le diable te fait oublier cette règle, ne t'assieds pas, une fois rappelé, avec les transgresseurs qui ont tenu sur les versets de Allah des propos vains.
Verset 69
Les croyants qui craignent Allah Très-Haut — obéissant à Ses ordres, évitant Ses interdits — n'ont aucun compte à rendre pour les disputeurs moqueurs des versets de Allah ; mais ils doivent les exhorter à cesser ces vains propos, dans l'espoir qu'ils craignent Allah Très-Haut.
Verset 70
Laisse —ô Messager— ces polythéistes qui ont fait de la religion de l'islam un jeu et un divertissement, moqueurs des versets de Allah Très-Haut, séduits par la vie présente et son ornement. Et rappelle par le Coran ces polythéistes et les autres, de peur qu'une âme ne soit retenue en otage pour ses péchés et sa mécréance en son Seigneur : elle n'aurait en dehors de Allah ni protecteur pour la secourir et la sauver du châtiment, ni intercesseur pour intercéder ; quelque rançon qu'elle offre, elle ne sera pas acceptée. Voilà ceux retenus en otage pour leurs fautes : ils auront dans le Feu une boisson d'une brûlure extrême et un châtiment douloureux, pour leur mécréance en Allah Très-Haut, en Son messager Muḥammad ﷺ et en la religion de l'islam.
Verset 71
Dis —ô Messager— à ces polythéistes : adorerions-nous en dehors de Allah Très-Haut des idoles qui ne profitent ni ne nuisent, et reviendrions-nous à la mécréance après que Allah Très-Haut nous a guidés à l'islam ? Nous ressemblerions, en revenant à la mécréance, à celui dont les démons ont corrompu la raison : il s'égare sur terre, tandis que des compagnons sensés et croyants l'appellent à la voie droite où ils sont — et il refuse. Dis —ô Messager— : la guidée de Allah, pour laquelle Il m'a envoyé, est la vraie guidée ; il nous a été ordonné à tous de nous soumettre à Allah Très-Haut, Seigneur des mondes, en L'adorant seul, sans associé — Lui le Seigneur et Possesseur de toute chose.
Verset 72
Et il nous a été ordonné d'établir la prière intégralement et de Le craindre en exécutant Ses ordres et évitant Ses interdits. C'est Lui — Majestueux et Exalté — vers qui toutes les créatures seront rassemblées au jour de la résurrection.
Verset 73
C'est Allah, glorifié soit-Il, qui a créé les cieux et la terre en vérité. Et rappelle —ô Messager— le jour de la résurrection, quand Allah dira : « Sois ! » — et ce sera, sur Son ordre, en un clin d'œil ou moins. Sa parole est la vérité absolue ; à Lui, glorifié, seul, la royauté, le jour où l'ange soufflera dans la Trompe le second souffle par lequel les âmes retourneront aux corps. Il, glorifié, connaît ce qui échappe à vos sens —ô gens— et ce que vous percevez ; Il est le Sage qui met chaque chose à sa place, l'Informé des affaires de Ses créatures. À Allah Très-Haut reviennent exclusivement ces attributs et d'autres, au commencement et à la fin, dans la genèse et le destin ; et c'est Lui seul que les serviteurs doivent suivre dans Sa loi, se soumettre à Son jugement, et espérer en Son agrément et Son pardon.
Verset 74
Et rappelle-toi —ô Messager— la dispute d'Ibrāhīm — sur lui la paix — avec son père Āzar, quand il lui dit : « Prends-tu des idoles des divinités que tu adores en dehors de Dieu Très-Haut ? Je te vois, toi et ton peuple, dans un égarement évident de la voie de la vérité. »
Verset 75
Ainsi que Nous avons guidé Ibrāhīm — sur lui la paix — à la vérité en matière d'adoration, Nous lui montrâmes ce que contiennent les cieux et la terre comme royauté immense et puissance éclatante, pour qu'il soit parmi les enracinés dans la foi.
Verset 76
Quand la nuit couvrit Ibrāhīm — sur lui la paix —, obscurcissant la vue de son peuple — pour leur prouver que leur religion était vaine : ils adoraient les astres —, il vit une étoile et dit — les amenant graduellement à l'unicité : « Voici mon Seigneur » ; quand elle disparut : « Je n'aime pas les choses qui disparaissent »
Verset 77
Voyant la lune se lever, il dit à son peuple — par manière d'argumentation graduelle : « Voici mon Seigneur » ; quand elle disparut : « Si mon Seigneur ne me guide pas vers la justesse de Son unicité, je serai certes parmi les égarés de la voie droite, adorant autre que Dieu Très-Haut » — dans le besoin de la guidée de son Seigneur.
Verset 78
Voyant le soleil se lever, il dit à son peuple : « Voici mon Seigneur : il est plus grand que l'étoile et la lune » ; quand il disparut : « Je désavoue ce que vous associez — l'adoration des idoles, des astres et des statues que vous adorez en dehors de Dieu Très-Haut. »
Verset 79
« Je tourne mon visage, dans l'adoration, vers Dieu seul, Puissant et Majestueux — Lui qui a créé les cieux et la terre —, m'inclinant de l'association vers l'unicité : je ne suis pas de ceux qui associent à Dieu autre que Lui. »
Verset 80
Son peuple disputa avec lui sur l'unicité de Allah Très-Haut. Il dit : « Disputez-vous avec moi sur l'unicité de Dieu dans l'adoration, alors qu'Il m'a guidé à la connaissance de Son unicité ? Si vous m'effrayez par vos divinités, qu'elles me nuisent — je ne les crains pas : elles ne me nuiront pas, sauf si mon Seigneur veut quelque chose. Mon Seigneur embrasse toute chose par Sa science. Ne vous rappelez-vous pas, pour savoir qu'à Lui seul revient l'adoration ? »
Verset 81
« Et comment craindrais-je vos idoles, quand vous ne craignez pas d'avoir associé à Dieu, qui vous a créés, vos idoles, dans l'adoration — sans aucune preuve ? Laquelle des deux factions est la plus en droit de la tranquillité, de la sécurité et de l'immunité du châtiment de Dieu : la faction des associateurs ou celle des monothéistes ? Informez-moi, si vous savez que je dis vrai. »
Verset 82
Ceux qui ont cru en Allah et en Son messager, œuvré selon Sa loi et non mêlé leur foi d'association : voilà ceux qui ont la tranquillité et la sécurité — eux sont les bien guidés vers la voie de la vérité.
Verset 83
Tel est l'argument qu'Ibrāhīm — sur lui la paix — opposa à son peuple : l'argument que Nous lui avons inspiré jusqu'à ce que le leur soit coupé. Nous élevons en degrés, en ce monde et dans l'au-delà, qui Nous voulons parmi Nos serviteurs. Ton Seigneur est Sage dans la conduite de Ses créatures, Savant d'elles.
Verset 84
Et Nous gratifiâmes Ibrāhīm — sur lui la paix — en lui donnant Isḥāq pour fils et Yaʿqūb pour petit-fils ; Nous guidâmes chacun d'eux à la voie de la droiture. De même Nous guidâmes à la vérité Noé — avant Ibrāhīm, Isḥāq et Yaʿqūb —, et de la descendance de Noé : Dāwūd, Sulaymān, Job, Yūsuf, Mūsā et Hārūn — sur eux la paix —. Comme Nous rétribuâ ces prophètes de leur bienfaisance, Nous rétribuons tout bienfaiteur.
Verset 85
Et Nous guidâmes de même Zacharie, Jean, Jésus et Ilyās — tous ces prophètes, sur eux la paix, sont parmi les vertueux.
Verset 86
Et Nous guidâmes aussi Ismāʿīl, al-Yasaʿ (Élisée), Yūnus et Loth — et tous ces messagers, Nous les avons préférés aux gens de leur temps.
Verset 87
Et de même Nous guidâmes à la vérité qui Nous voulûmes parmi les pères de ces prophètes, leurs descendants et leurs frères : Nous les avons élus pour Notre religion et la transmission de Notre message à ceux vers qui Nous les envoyâmes, et les avons dirigés vers une voie saine, sans tortuosité : l'unicité de Allah Très-Haut et Sa sanctification de toute association.
Verset 88
Cette guidée est l'assistance de Allah, par laquelle Il aide qui Il veut parmi Ses serviteurs. Si ces prophètes avaient associé à Allah — par supposition et hypothèse —, leurs œuvres auraient été vaines, car Allah Très-Haut n'accepte aucune œuvre avec l'association.
Verset 89
Ce sont ces prophètes que Nous avons gratifiés de la guidée et de la prophétie qui ont reçu le Livre — les écrits d'Ibrāhīm, la Torah de Mūsā, les Psaumes de Dāwūd, l'Évangile de Jésus —, la compréhension de ces livres, et que Nous avons élus pour transmettre Notre révélation. Si les mécréants de ton peuple nient les versets de ce Coran —ô Messager—, Nous avons déjà guidé à la foi en lui et à l'acquittement de ses droits d'autres peuples — les Émigrés, les Ansār [Auxiliaires de Médine] et leurs suiveurs jusqu'au jour de la résurrection — qui n'y mécroient pas, mais croient et œuvrent selon ce qu'il indique.
Verset 90
Ce sont ces prophètes mentionnés que Allah Très-Haut a guidés à Sa religion véritable : suis leur guidée —ô Messager—, emprunte leur voie. Dis aux polythéistes : je ne vous demande aucun salaire de ce monde pour transmettre l'islam ; ma récompense n'incombe qu'à Allah. L'islam n'est qu'un appel de tous les hommes à la voie droite, et un rappel pour toi et pour quiconque est comme toi, demeuré dans le faux — puissiez-vous vous rappeler ce qui vous profite.
Verset 91
Ils n'ont pas magnifié Allah Très-Haut comme Il le mérite, en niant qu'Il ait jamais fait descendre une révélation sur un humain. Dis-leur —ô Messager— : qui donc a fait descendre le Livre que Mūsā apporta à son peuple, lumière et guidée pour les hommes ? Allah s'adresse ensuite aux juifs pour les rudoyer : vous mettez ce livre en feuillets épars, vous en montrez une partie et en cachez beaucoup — dont la description de Muḥammad ﷺ et sa prophétie. C'est Allah qui vous a appris —ô Arabes— par le Coran qu'Il a fait descendre sur toi, contenant l'histoire de vos prédécesseurs, de vos successeurs et de ce qui suivra votre mort, ce que ni vous ni vos pères ne saviez. Dis : c'est Allah qui l'a fait descendre — puis laisse-les plonger et jouer dans leur vain discours.
Verset 92
Et ce Coran est un livre que Nous avons fait descendre sur toi —ô Messager—, d'un immense bénéfice, attestant la véracité des livres descendus avant lui et leur origine divine. Nous l'avons fait descendre pour avertir par lui du châtiment et de la rigueur de Allah les gens de La Mecque et tous ceux qui, autour d'elle, habitent les contrées de la terre. Et ceux qui croient à la vie dernière croient que le Coran est la parole de Allah, et observent la prière en ses temps.
Verset 93
Qui est plus injuste que celui qui forge sur Allah Très-Haut un mensonge — prétendant qu'Il n'envoie aucun messager humain, ou prétendant faussement que Allah lui a révélé alors que rien ne lui fut révélé, ou prétendant pouvoir produire l'équivalent de ce que Allah a fait descendre du Coran ? Si tu voyais —ô Messager— ces transgresseurs dans les terreurs de l'agonie, tu verrais une chose effrayante : les anges qui saisissent leurs âmes étendent les mains vers eux [le châtiment], disant : « Rendez vos âmes : aujourd'hui vous êtes couverts d'ignominie suprême, pour avoir menti sur Dieu et vous être enorgueillis de suivre Ses versets et de vous soumettre à Ses messagers. »
Verset 94
Vous voici venus à Nous, seuls, pour le compte et la rétribution, comme Nous vous avons fait exister la première fois — nus et déchaussés. Vous avez laissé derrière vous ce que Nous vous avions donné et dont vous vous vantiez en ce monde. Nous ne voyons pas avec vous vos idoles dont vous prétendiez qu'elles intercéderaient pour vous et qu'elles étaient des associés de Allah dans l'adoration : votre union d'ici-bas s'est dissoute, ce que vous prétendiez a disparu, et vous apparaissez perdants pour vous-mêmes, vos familles et vos biens.
Verset 95
Allah Très-Haut fend le grain d'où sort la plante, et fend le noyau d'où sort l'arbre ; Il fait sortir le vivant du mort — l'homme et l'animal de la goutte seminale — et le mort du vivant — la goutte de l'homme et de l'animal. Tel est Allah — l'Auteur de cela est Allah seul, sans associé, Celui qui mérite l'adoration : comment seriez-vous détournés de la vérité ?
Verset 96
Allah, glorifié et exalté, fend la clarté de l'aube hors de l'obscurité de la nuit ; Il a fait la nuit un séjour de repos où se reposent les lassés du jour ; Il a fait le soleil et la lune courir chacun dans son orbite en un calcul précis, immuable et sans trouble : tel est le décret du Puissant, dont la puissance est invincible, du Savant des issues.
Verset 97
Et Allah, glorifié soit-Il, est Celui qui a fait pour vous —ô gens— les étoiles des repères par lesquels vous vous guidez dans les chemins de nuit quand l'obscurité est profonde sur terre et sur mer. Nous avons exposé les preuves claires pour qu'ils les méditent parmi les gens de science de Allah et de Sa loi.
Verset 98
Et Allah, glorifié soit-Il, est Celui qui a commencé votre création —ô gens— par Adam — sur lui la paix —, créé d'argile, dont vous êtes la descendance et la lignée ; Il a fait pour vous un lieu où vous demeurez : les matrices des femmes, et un lieu où vous êtes gardés : les reins des hommes. Nous avons exposé les preuves et distingué les arguments avec précision, pour un peuple qui sait.
Verset 99
Et Allah, glorifié soit-Il, est Celui qui a fait descendre du nuage une pluie par laquelle Il fit sortir toute plante : de la plante une verdure de cultures et d'arbres, de la culture des grains superposés — épis de blé, d'orge, riz —, et du spathe du palmier [l'enveloppe où naît le premier fruit] des régimes aux dattes serrées, accessibles ; Il a fait sortir des jardins de vignes, l'olivier et le grenadier, qui se ressemblent par le feuillage et diffèrent par le fruit — forme, saveur, nature. Regardez —ô gens— le fruit quand il fructifie, et sa maturation quand il mûrit : en cela sont des signes de la puissance parfaite du Créateur de ces choses, de Sa sagesse et de Sa miséricorde, pour un peuple qui croit en Lui et œuvre selon Sa loi.
Verset 100
Et ces polythéistes ont fait des djinns des associés de Allah Très-Haut dans l'adoration, croyant qu'ils profitent ou nuisent — alors que Allah Très-Haut les a créés, eux et ce qu'ils adorent, du néant : Il est seul à créer, Il doit donc être seul à être adoré, sans associé. Ils ont menti sur Allah Très-Haut en Lui attribuant des fils et des filles, par ignorance de ce que Sa perfection exige — qu'Il soit exalté bien au-dessus du mensonge et de la forfaiture que les polythéistes Lui attribuent !
Verset 101
Allah Très-Haut est l'Initiateur des cieux et de la terre et de ce qu'ils contiennent, sans modèle antérieur : comment aurait-Il un enfant, sans compagne ? Allah est exalté très haut au-dessus de ce que disent les polythéistes ; c'est Lui qui a créé toute chose du néant, et rien des affaires de la création ne Lui échappe.
Verset 102
Voilà —ô polythéistes— votre Seigneur, Majestueux et Exalté : nulle divinité vraie en dehors de Lui, Créateur de toute chose : soumettez-vous et inclinez-vous devant Lui dans l'obéissance et l'adoration. Lui, glorifié, est le Gérant et Gardien de toute chose, conduisant les affaires de Ses créatures.
Verset 103
Les regards ne Le cernent pas — bien que les croyants verront leur Seigneur dans la Dernière Demeure sans cerner Son essence — ; c'est Lui qui cerne les regards, les connaît tels qu'ils sont : le Doux envers Ses alliés, qui connaît les subtilités des choses, l'Informé de leur intérieur.
Verset 104
Dis —ô Messager— à ces polythéistes : des preuves manifestes vous sont venues, par lesquelles vous distinguez la guidée de l'égarement — celles que contient le Coran et qu'apporte le messager de Allah, prière et paix sur lui. Quiconque discerne ces preuves et croit à ce qu'elles indiquent en profite pour soi-même ; quiconque ne voit pas la guidée après que la preuve lui est apparue ne nuit qu'à soi-même. Je ne suis pas votre gardien chargé de consigner vos œuvres : je ne suis que transmetteur. Allah guide qui Il veut et égare qui Il veut, selon Sa science et Sa sagesse.
Verset 105
De même que Nous avons exposé aux polythéistes, dans ce Coran, les preuves manifestes sur l'unicité, la prophétie et le retour à la vie, Nous exposons les preuves en tout ce qu'ils ignorent — ils diront mensongèrement : « Tu l'as appris des gens du Livre » — et pour exposer la vérité, en variant les versets, à un peuple qui la connaît, l'accepte et la suit : les croyants au messager de Allah Muḥammad ﷺ et à ce qui fut descendu sur lui.
Verset 106
Suis —ô Messager— ce que Nous t'avons révélé d'ordres et d'interdits, dont le plus grand est l'unicité de Allah, glorifié soit-Il, et l'appel à elle ; ne te soucie pas de l'obstination des polythéistes ni de leurs prétentions vaines.
Verset 107
Si Allah Très-Haut avait voulu que ces polythéistes n'associent pas, ils n'auraient pas associé ; mais Il sait ce que sera leur mauvais choix et le suivi de leurs passions dévoyées. Nous ne t'avons pas fait —ô Messager— leur surveillant pour consigner leurs actes, ni préposé à gérer leurs affaires.
Verset 108
N'insultez pas —ô musulmans— les idoles des polythéistes — pour couper le prétexte —, de peur que cela ne les porte à insulter Allah, par ignorance et agression sans science. Ainsi Nous avons embelli pour eux leur mauvaise action en punition de leur mauvais choix, de même Nous embellissons à chaque communauté ses œuvres ; puis c'est vers leur Seigneur qu'ils retourneront tous : Il les informera de ce qu'ils faisaient en ce monde et les en rétribuera.
Verset 109
Et ils jurèrent, ces polythéistes, par des serments solennels : si Muḥammad nous apporte un signe miraculeux, nous croirons certes à ce qu'il apporte. Dis —ô Messager— : les miracles relèvent de Allah Très-Haut seul, seul capable de les produire quand Il veut. Et qui vous dit —ô croyants— que, venus, ces miracles ne seraient pas crus par ces polythéistes ?
Verset 110
Et Nous retournerons leurs cœurs et leurs yeux, les empêchant de profiter des versets de Allah : ils n'y croiront pas, comme ils n'ont pas cru aux versets du Coran à leur première descente, et Nous les laisserons dans leur rébellion contre Allah, égarés, sans trouver la vérité et la justesse.
Verset 111
Quand même Nous aurions exaucé la demande de ces polythéistes en faisant descendre vers eux les anges du ciel, ressuscité pour eux les morts qui leur parleraient, et réuni pour eux tout ce qu'ils demandaient à voir face à face, ils n'auraient pas cru à ce à quoi tu appelles —ô Messager— ni œuvré selon, sauf qui Allah veut guider ; mais la plupart de ces mécréants ignorent la vérité que tu apportes de la part de Allah Très-Haut.
Verset 112
De même que Nous t'avons éprouvé —ô Messager— de tes ennemis polythéistes, Nous avons éprouvé tous les prophètes — sur eux la paix — d'ennemis : les Rebelles parmi leurs peuples et les Rebelles parmi les djinns, se transmettant mutuellement des propos enjolivés de faux pour que l'auditeur s'y laisse prendre et s'égare de la voie de Allah. Si ton Seigneur — Majestueux et Exalté — voulait, Il s'interposerait entre eux et cette hostilité ; mais c'est l'épreuve venant de Allah : laisse-les à leurs mensonges et forfaitures.
Verset 113
Et pour que les cœurs des mécréants — qui ne croient pas à la vie dernière et n'y œuvrent pas — s'inclinent vers ce discours, que leurs âmes l'aiment, et qu'ils accumulent les mauvaises actions qu'ils devront accumuler — en quoi est une immense menace pour eux.
Verset 114
Dis —ô Messager— à ces polythéistes : chercherais-je un arbitre autre que Allah, ma divinité et la vôtre, alors que c'est Lui, glorifié, qui a fait descendre sur vous le Coran, exposant les règles sur ce en quoi vous disputez de mon affaire et de la vôtre ? Les enfants d'Israël, à qui Allah donna la Torah et l'Évangile, savent avec certitude que ce Coran est descendu sur toi de ton Seigneur avec la vérité : ne sois pas parmi les douteurs de ce que Nous t'avons révélé.
Verset 115
La parole de ton Seigneur — le Coran — s'est accomplie en vérité dans les récits et les énoncés, et en justice dans les jugements : nul ne peut altérer Ses paroles parfaites. Allah Très-Haut est l'Audient de ce que disent Ses serviteurs, le Savant de l'intérieur et de l'extérieur de leurs affaires.
Verset 116
Si tu obéissais — par supposition — à la plupart des gens de la terre —ô Messager—, ils t'égareraient de la religion de Allah : ils ne marchent que sur ce qu'ils tiennent pour vrai en imitant leurs ancêtres — ils ne font que conjecturer et mentir.
Verset 117
Ton Seigneur connaît le mieux ceux qui s'égarent de la voie de la droiture, et Il sait mieux que vous et qu'eux qui est sur la droiture et la justesse : nul ne Lui échappe.
Verset 118
Mangez donc des bêtes immolées sur lesquelles le nom de Allah a été prononcé, si vous croyez aux preuves évidentes de Allah Très-Haut.
Verset 119
Qu'est-ce qui vous retient —ô musulmans— de manger de ce sur quoi le nom de Allah a été prononcé, alors que Allah, glorifié soit-Il, vous a exposé tout ce qu'Il vous interdit — sauf ce que la nécessité impose en cas de famine parmi les interdits, comme la charogne : elle vous est permise. Beaucoup d'égarés égarent leurs partisans, par leurs passions, en rendant licite l'interdit et illicite le licite, par leur ignorance. Ton Seigneur —ô Messager— connaît le mieux qui outrepasse la limite en cela, et c'est Lui qui se charge de son compte et de sa rétribution.
Verset 120
Et délaissez —ô gens— les désobéissances toutes, publiques et secrètes. Ceux qui commettent les désobéissances, leur Seigneur les rétribuera pour les méfaits qu'ils commettaient.
Verset 121
Ne mangez pas —ô musulmans— de ce sur quoi le nom de Allah n'a pas été prononcé à l'immolation : charogne, bêtes immolées pour les idoles ou les djinns, etc. — en manger est une sortie de l'obéissance à Allah Très-Haut. Les Rebelles parmi les djinns inspirent à leurs alliés parmi les démons humains des objections sur l'interdiction de la charogne, leur ordonnant de dire aux musulmans, dans leur dispute : « En ne mangeant pas la charogne, vous ne mangez pas ce que Dieu a tué, alors que vous mangez de ce que vous immolez vous-mêmes ! » Si vous les obéissez —ô musulmans— en rendant la charogne licite, vous leur êtes égaux dans l'association.
Verset 122
Est-il comparable celui qui était mort dans l'égarement, perdu, égaré, et dont Nous avons fait revivre le cœur par la foi — Nous l'avons guidé, aidé à suivre Nos messagers, et il vit dans les lumières de la guidée — à celui qui est dans les ignorances, les passions et les égarements dispersés, sans issue ni délivrance ? Ils ne sont pas égaux. De même que J'ai abandonné celui-là à son égarement, J'ai embelli aux négateurs leurs mauvaises actions, pour qu'ils encourent le châtiment.
Verset 123
Et semblable à ce qui advint des chefs mécréants de La Mecque, qui détournèrent de la religion de Allah Très-Haut : en chaque cité Nous avons placé des criminels, menés par leurs grands, pour y manœuvrer le détournement de la religion de Allah — ils ne machinent que contre eux-mêmes, sans s'en rendre compte.
Verset 124
Quand une preuve manifeste de la prophétie de Muḥammad ﷺ venait à ces polythéistes de La Mecque, certains de leurs grands disaient : « Nous ne croirons pas en sa prophétie tant que Dieu ne nous aura pas donné de la prophétie et des miracles l'équivalent de ce qu'Il donna aux messagers précédents. » Allah Très-Haut répliqua : Allah sait le mieux où placer Sa mission — auprès de ceux qui sont dignes de la porter et de la transmettre aux hommes. Ces tyrans seront couverts d'humiliation et auront un châtiment douloureux dans la Géhenne, pour leur machination contre l'islam et les siens.
Verset 125
Quiconque Allah veut aider à accepter la vérité, Il ouvre sa poitrine à l'unicité et à la foi ; quiconque Il veut égarer, Il rend sa poitrine étroitement repliée, refusant la guidée, comme celui qui monte dans les hautes couches de l'air et s'y trouve opprimé par l'essoufflement. Comme Allah rend les poitrines des mécréants étroites et repliées, Il établit le châtiment sur ceux qui ne croient pas en Lui.
Verset 126
Et ce que Nous t'avons exposé —ô Messager— est la voie qui mène à l'agrément de ton Seigneur et à Son Paradis. Nous avons exposé les preuves pour quiconque se rappelle parmi les gens aux esprits sains.
Verset 127
Pour ceux qui se rappellent, auprès de leur Seigneur — Majestueux et Exalté — au jour de la résurrection : la Demeure de la paix [Dār as-Salām : le Paradis, à l'abri de tout mal] ; et Lui, glorifié, est leur secoureur et protecteur, en rétribution de leurs œuvres vertueuses.
Verset 128
Et rappelle-toi —ô Messager— le jour où Allah Très-Haut rassemblera les mécréants et leurs alliés parmi les démons djinns, et dira : « Troupe de djinns, vous avez égaré beaucoup d'humains. » Leurs alliés parmi les mécréants humains diront : « O notre Seigneur, nous avons profité les uns des autres, et nous avons atteint le terme que Tu avais fixé pour nous » Allah Très-Haut leur dira : « Le Feu est votre demeure, où vous demeurerez éternellement — sauf qui Dieu veut ne pas y demeurer éternellement parmi les désobéissants monothéistes. » Ton Seigneur est Sage dans Sa gestion et Sa création, Savant de toutes les affaires de Ses serviteurs.
Verset 129
De même que Nous avons lâché sur les mécréants humains les démons djinns qui devinrent leurs alliés, Nous lâchons les injustes humains les uns sur les autres en ce monde, à cause des désobéissances qu'ils commettent.
Verset 130
« Ô associationnistes, djinns et humains : des messagers venus de vos rangs ne vous sont-ils pas venus — le sens apparent des textes est que seuls les humains furent messagers — vous exposant Mes versets clairs, commandement et interdit, bien et mal, et vous avertissant de la rencontre de Mon châtiment au jour de la résurrection ? » Ces associationnistes, humains et djinns, dirent : « Nous attestons contre nous-mêmes que Tes messagers nous ont transmis Tes versets et nous ont avertis de la rencontre de ce jour — et nous les avons traités de menteurs. » L'ornement de la vie présente les a trompés, et ils attestèrent contre eux-mêmes qu'ils furent négateurs de l'unicité de Allah Très-Haut et démenteurs de Ses messagers, sur eux la paix.
Verset 131
Ce n'est que pour dégager Notre responsabilité envers les deux pesants [al-thaqalayn : les humains et les djinns] que Nous avons envoyé les messagers et fait descendre les livres, afin que nul ne soit châtié pour son injustice sans que l'appel ne lui soit parvenu. Nous avons établi l'excuse envers les communautés : Nous n'avons châtié personne sans leur avoir auparavant envoyé des messagers.
Verset 132
À chaque travailleur, dans l'obéissance à Allah Très-Haut ou Sa désobéissance, des degrés selon son œuvre, que Allah lui fera atteindre et dont il le rétribuera. Ton Seigneur —ô Messager— n'est pas inattentif à ce que font Ses serviteurs.
Verset 133
Ton Seigneur —ô Messager—, Celui à qui les gens ont été ordonnés d'adorer, est le seul Qui n'a besoin de rien, toutes Ses créatures ayant besoin de Lui ; Il est, glorifié soit-Il, Détenteur d'une immense miséricorde. S'Il voulait, Il vous ferait périr et ferait exister un autre peuple qui vous succéderait après votre disparition et œuvrerait à L'obéir — comme Il vous a fait exister de la lignée d'un peuple antérieur.
Verset 134
Ce que votre Seigneur vous promet —ô polythéistes— comme châtiment pour votre mécréance vous atteindra : vous ne Le réduirez pas à l'impuissance par la fuite — Il peut vous ressusciter, quand même vous seriez devenus poussière et ossements.
Verset 135
Dis —ô Messager— : ô mon peuple, agissez selon votre méthode, j'agis selon la mienne, celle que mon Seigneur — Majestueux et Exalté — m'a légiférée. Vous saurez, quand le châtiment vous atteindra, à qui sera la belle issue finale. N'obtient l'agrément de Allah Très-Haut et le Paradis quiconque a outrepassé sa limite, été injuste en associant à Allah autre que Lui.
Verset 136
Les polythéistes ont assigné à Allah — Majestueux et Exalté — une part de ce qu'Il a créé : récoltes, fruits et bétail, présentée aux hôtes et aux pauvres, et une autre part de ces choses à leurs associés — idoles et stèles. Ce qui est dédié à leurs associés parvient à eux seuls, non à Allah ; et ce qui est dédié à Allah Très-Haut parvient à leurs associés. Comme est détestable le jugement et le partage de ce peuple !
Verset 137
De même que le diable enjoliva aux polythéistes d'assigner à Allah Très-Haut une part des récoltes et du bétail et une part à leurs associés, les démons enjolivèrent à beaucoup de polythéistes de tuer leurs enfants par crainte de la pauvreté — pour perdre ces pères par le meurtre de l'âme que Allah a interdit de tuer sinon à juste titre — et de corrompre leur religion au point de la confondre : ils s'égarent et se perdent. Si Allah avait voulu qu'ils ne le fassent pas, ils ne l'auraient pas fait ; mais Il l'a décrété, sachant la corruption de leur état et de leur fin. Laisse-les —ô Messager— à leurs mensonges : Allah tranchera entre toi et eux.
Verset 138
Et les polythéistes dirent : « Voici des chameaux et des récoltes interdits : n'en mange que qui nous l'autorise — prétendent-ils — parmi les desservants des idoles et autres. Voici des chameaux dont le dos est interdit : ni monture ni bête de charge en aucune circonstance. Et voici des bêtes sur lesquelles nous ne prononçons le nom de Dieu Très-Haut en aucune de leurs affaires » — mensonge forgé sur Allah, qui les rétribuera de leurs forfaitures à Son sujet, glorifié soit-Il.
Verset 139
Et ils dirent : « Ce qui est dans le ventre du bétail comme fœtus est permis à nos hommes et interdit à nos femmes s'il naît vivant ; s'il naît mort, tous y participent. » Allah les châtiera d'avoir légiféré pour eux-mêmes un permis et un interdit sans permission de Allah. Il est Très-Haut, Sage dans la conduite des affaires de Ses créatures, Savant.
Verset 140
Perdus sont ceux qui ont tué leurs enfants par faiblesse d'esprit et ignorance, et interdit ce que Allah leur avait attribué, en mentant sur Allah : ils se sont éloignés de la vérité et ne furent pas des gens de la guidée et de la droiture. Le licite est ce que Allah a permis, l'interdit ce que Allah a interdit : nulle créature, individuelle ou collective, ne statue là-dessus.
Verset 141
Allah, glorifié et exalté, est Celui qui a créé pour vous des jardins : les uns élevés comme les vignes, les autres non élevés mais droits sur leurs tiges comme les palmiers et les cultures — au goût varié —, l'olivier et le grenadier, semblables à voir et différents par le fruit et la saveur. Mangez —ô gens— de leur fruit quand il fructifie, et acquittez-en le droit [l'aumône prescrite] au jour de la cueillette et de la moisson ; ne transgressez pas la juste mesure dans la dépense du bien, la nourriture et le reste. Allah Très-Haut n'aime pas les transgresseurs qui dépensent leur bien à contre-emploi.
Verset 142
Et parmi le bétail, Il a créé ce qui est propre au portage par sa grandeur et sa hauteur — les chameaux — et ce qui ne l'est pas par sa petitesse et sa proximité du sol — bovins et ovins. Mangez de ce que Allah vous a permis de ce bétail ; n'interdisez pas ce que Allah a permis en suivant les voies du diable, comme firent les polythéistes. Le diable est pour vous un ennemi déclaré.
Verset 143
Ce bétail que Allah a attribué à Ses serviteurs — chameaux, bovins, ovins — compte huit catégories : quatre de menu bétail, brebis et chèvres, mâles et femelles. Dis —ô Messager— à ces polythéistes : Allah a-t-Il interdit les deux mâles du menu bétail ? S'ils disent oui, ils mentent : ils n'interdisent pas tout mâle brebis et chèvre. Dis : Allah a-t-Il interdit les deux femelles ? S'ils disent oui, ils mentent aussi : ils n'interdisent pas toute femelle. Dis : Allah a-t-Il interdit ce que contiennent les matrices des femelles ? S'ils disent oui, ils mentent encore : ils n'interdisent pas toute gestation. Informez-moi d'une science attestant votre thèse, si vous êtes véridiques en ce que vous attribuez à votre Seigneur.
Verset 144
Les quatre autres catégories : deux du chameau, mâle et femelle, deux du bovin, mâle et femelle. Dis —ô Messager— : Allah a-t-Il interdit les deux mâles ou les deux femelles, ou ce que contiennent les matrices des femelles, mâles et femelles ? Étiez-vous témoins de cet interdit quand Allah vous l'a enjoint ? Nul n'est plus injuste que celui qui forge le mensonge sur Allah pour détourner les gens, dans son ignorance, de la voie de la guidée. Allah Très-Haut ne guide pas vers la droiture quiconque a outrepassé sa limite, menti sur son Seigneur et égaré les gens.
Verset 145
Dis —ô Messager— : je ne trouve rien d'interdit, dans ce que Allah m'a révélé, parmi ce que vous prétendez interdit du bétail, sauf : la charogne — morte sans égorgement —, le sang coulant, la chair de porc — impureté —, ou ce dont l'immolation fut une désobéissance à Allah Très-Haut, comme la bête immolée sous un autre nom que le Sien. Quiconque, contraint par la famine — sans recherche de plaisir ni dépassement du nécessaire —, mange de ces interdits, Allah Très-Haut lui pardonne et lui fait miséricorde. Il fut établi ensuite par la Sunna l'interdiction de toute bête à croc parmi les fauves, à serre parmi les oiseaux, de l'âne domestique et des chiens.
Verset 146
Et rappelle —ô Messager— à ces polythéistes ce que Nous avons interdit aux juifs des bêtes et des oiseaux : tout ce qui n'a pas l'ongle fendu — chameau, autruche — et les graisses de bovin et d'ovin, sauf celle qui adhère au dos ou aux entrailles, ou se mêle à l'os — croupe, côte et semblables. Cela, Nous le leur avons imposé en punition de leurs mauvaises actions — et Nous sommes véridiques dans ce que Nous rapportons d'eux.
Verset 147
Si tes contradicteurs — polythéistes, juifs et autres — te traitent de menteur —ô Messager—, dis : votre Seigneur, Majestueux et Exalté, est Détenteur d'une immense miséricorde, et Son châtiment ne sera pas détourné du peuple criminel qui a accumulé les fautes et commis les méfaits — menace pour leur contradiction au Messager ﷺ.
Verset 148
Les associateurs diront : « Si Dieu avait voulu que nous n'associions rien — ni nous ni nos pères — et que nous n'interdisions rien en dehors de Lui, nous ne l'aurions pas fait. » Allah répliqua : cette objection, les mécréants d'avant l'ont déjà soulevée, traitant de menteurs les messagers venus à eux, et ils y persistèrent jusqu'à ce que leur vînt Notre rigueur. Dis —ô Messager— : détiendriez-vous une science certaine — sur ce que vous avez interdit du bétail et des récoltes, et sur votre prétention que Allah aurait voulu votre mécréance, l'aurait agréée et aimée de vous — que vous nous exposeriez ? Vous ne suivez, en cette religion, que pure conjecture, et vous n'êtes que menteurs.
Verset 149
Dis —ô Messager— : c'est à Allah — Majestueux et Exalté — qu'appartient l'argument décisif qui tranche vos conjectures. S'Il voulait, Il vous guiderait tous vers la voie de la droiture.
Verset 150
Dis —ô Messager— à ces polythéistes : produisez vos témoins qui attesteraient que Allah Très-Haut a interdit ce que vous avez interdit des récoltes et du bétail. S'ils témoignent — mensongèrement —, ne les crois pas, et ne suis pas ceux qui ont érigé leurs passions en juges, niant les versets de Allah dans leurs prétentions d'interdire ce que Allah a permis et de permettre ce qu'Il a interdit ; ne suis pas ceux qui ne croient pas à la vie dernière et n'y œuvrent pas, et qui associent à leur Seigneur en adorant autre que Lui.
Verset 151
Dis —ô Messager— : venez, je récite ce que votre Seigneur vous a interdit : ne Lui associer rien de Ses créatures dans Son adoration — adressez-Lui seul toutes les formes d'adoration, crainte, espoir, invocation et autres — ; être bienfaisants envers les parents, par piété filiale, invocation et autres bontés ; ne pas tuer vos enfants par crainte de la pauvreté : Allah vous pourvoit, vous et eux ; ne pas approcher les énormités, apparentes ou cachées ; ne pas tuer l'âme que Allah a sacralisée sinon à juste titre — la talion du meurtrier, la fornication après mariage, l'apostasie de l'islam. Ce qui vient d'être énoncé, Allah vous l'a interdit et enjoint d'éviter, et ce qu'Il vous a ordonné, votre Seigneur vous l'a recommandé, afin que vous raisonniez Ses ordres et Ses interdits.
Verset 152
Et ne touchez pas —ô tuteurs— au bien de l'orphelin que dans l'état qui le fait prospérer, jusqu'à sa majorité et sa maturité ; atteinte, remettez-lui son bien. Donnez pleine mesure et juste poids avec équité ; si vous faites de votre mieux, nul grief pour le manque éventuel : Nous n'imposons à aucune âme que sa capacité. Quand vous parlez, dites la justice, sans incliner du vrai — nouvelle, témoignage, jugement, intercession —, fût-ce en faveur d'un parent : n'inclinez pas à tort. Et tenez ce que Allah vous a confié de Sa loi. Ces règles qui vous sont récitées, votre Seigneur vous les a recommandées, afin que vous vous rappeliez l'issue de votre affaire.
Verset 153
Et parmi ce que Allah vous a recommandé : cette religion de l'islam est la voie droite de Allah Très-Haut : suivez-la, et ne suivez pas les voies de l'égarement qui vous disperseraient et éloigneraient de Sa voie droite. Cette orientation vers la voie droite, c'est cela que Allah vous a recommandé, afin que vous craigniez Son châtiment en faisant Ses ordres et évitant Ses interdits.
Verset 154
Puis dis —ô Messager— à ces polythéistes : Allah Très-Haut a donné la Torah à Mūsā, parachevant Son bienfait envers les bienfaiteurs de sa communauté, exposant toute chose de leur religion, guidée et direction vers la voie droite et miséricorde — dans l'espoir qu'ils croient à la résurrection et au compte.
Verset 155
Et ce Coran est un livre que Nous avons fait descendre sur notre prophète Muḥammad ﷺ, d'un immense bienfait : suivez-le en ses ordres et interdits, et craignez Allah de Le contredire en quoi que ce soit, dans l'espoir d'être graciés, sauvés du châtiment et vainqueurs de la récompense.
Verset 156
Et Nous avons fait descendre ce Coran afin que vous ne disiez pas —ô mécréants arabes— : « Le Livre n'a été fait descendre du ciel que sur les juifs et les chrétiens ; nous étions occupés, sans science ni connaissance de leurs livres. »
Verset 157
Et afin que vous ne disiez pas —ô polythéistes— : « Si un livre nous avait été descendu du ciel, comme pour les juifs et les chrétiens, nous aurions été plus droits qu'eux sur la voie de la vérité. » Voici qu'un livre vous est venu dans votre langue, arabe et limpide, preuve manifeste de votre Seigneur, guidée vers la vérité et miséricorde pour cette communauté. Qui est plus injuste que celui qui traite de mensonge les preuves de Allah Très-Haut et s'en détourne ? Ces réfractaires, Nous les châtierons très durement dans la Géhenne, pour leur détournement de Nos versets et leur obstruction de Notre voie.
Verset 158
Qu'attendent ceux qui se détournent et barrent la voie de Allah, sinon la venue de l'ange de la mort et de ses aides saisir leurs âmes, ou la venue de ton Seigneur —ô Messager— pour trancher entre Ses serviteurs au jour de la résurrection, ou la venue de certains signes de l'Heure annonçant son avènement — le lever du soleil à son couchant ? Quand cela sera, nulle âme ne profitera de sa foi si elle n'avait pas cru auparavant, ni ne sera acceptée son œuvre vertueuse si elle ne l'avait déjà accomplie. Dis-leur —ô Messager— : attendez cela, vous saurez le véridique du menteur, le malfaiteur du bienfaiteur ; nous aussi, nous l'attendons.
Verset 159
Ceux qui ont fractionné leur religion après avoir été unis sur l'unicité de Allah et l'œuvre selon Sa loi, devenus sectes et partis — tu es —ô Messager— innocent d'eux : leur sort relève de Allah Très-Haut, qui leur exposera leurs œuvres et rétribuera le bien au repentant bienfaiteur, punira le mal par le mal.
Verset 160
Quiconque rencontre son Seigneur au jour de la résurrection avec une bonne action en a dix semblables ; quiconque Le rencontre avec une mauvaise n'est puni que de son équivalent : ils ne seront pas lésés du poids d'un atome.
Verset 161
Dis —ô Messager— à ces polythéistes : mon Seigneur m'a guidé vers la voie droite qui mène à Son Paradis — la religion de l'islam, qui gère ce monde et l'au-delà, la religion de l'unicité, la religion d'Ibrāhīm — sur lui la paix —, qui ne fut jamais du nombre des associateurs de Allah.
Verset 162
Dis —ô Messager— à ces polythéistes : ma prière et mon sacrifice [nusuk : mon immolation] sont à Allah seul — non aux idoles, ni aux morts, ni aux djinns, ni à quoi que ce soit de ce que vous immolez pour autre que Allah et sous un autre nom —, comme ma vie et ma mort appartiennent à Allah Très-Haut, Seigneur des mondes.
Verset 163
Nul associé ni dans Sa divinité, ni dans Sa seigneurie, ni dans Ses noms et attributs : c'est ce monothéisme pur que mon Seigneur m'a ordonné — Majestueux et Exalté —, et je suis le premier de cette communauté à reconnaître Allah et à se soumettre à Lui.
Verset 164
Dis —ô Messager— : chercherais-je une divinité autre que Allah, Lui le Créateur, Possesseur et Directeur de toute chose ? Nul humain ne commet un mal dont la faute ne pèse que sur lui ; nulle âme fautive ne porte la faute d'une autre. Puis c'est vers votre Seigneur que sera votre retour au jour de la résurrection : Il vous exposera vos divergences en matière de religion.
Verset 165
Et Allah, glorifié soit-Il, est Celui qui vous a fait succéder sur terre aux peuples précédents que Allah avait anéantis, vous y établissant pour la peupler par l'obéissance à votre Seigneur, et Il a élevé les uns au-dessus des autres en degrés de subsistance et de force, pour vous éprouver dans Ses bienfaits et manifester aux gens le reconnaissant de l'autre. Ton Seigneur est prompt en punition pour quiconque mécroit et Lui désobéit, et Il est Pardonneur envers quiconque croit, fait le bien et se repent des péchés capitaux, Miséricordieux envers lui — Pardonneur et Miséricordieux, deux nobles noms parmi les plus beaux noms de Allah.