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al-Muyassar — Le Commentaire facilité

Groupe de savants — Complex du Roi Fahd, Médine · Sourate 16 complète · trad. IA non relue

al-Saʿdī — Taysīr al-Karīm al-Raḥmān al-Muyassar — Le Commentaire facilité Al-Mukhtaṣar fī at-Tafsīr · Ibn Kathīr (Harkat)

Verset 1

Nom de la sourate • Elle fut nommée « les Abeilles » (an-Naḥl) pour les merveilles de l'abeille qu'elle mentionne, attestant la merveilleuse œuvre du Créateur — l'abeille ne figure dans aucune autre sourate. Des objectifs de la sourate • Rappeler les preuves de la création dans l'univers : la sourate attire les regards vers la puissance de Allah, l'Unique, le Dominateur, réunissant dans l'univers — ciel et terre, soleil et lune, nuit et jour, montagnes et mers, plantes et fruits — un exposé manifeste et sensible, pour que le regard soit certain que chaque atome y témoigne de l'unicité — tout cela pour établir la puissance de Allah attestant qu'à Lui seul revient l'adoration. • Rappeler le Créateur bienfaiteur, aux bienfaits innombrables, et Le confronter aux divinités vaines, par des paraboles de l'impuissance des divinités prétendues. • Avertir de ce qui frappa les communautés qui associèrent Allah et traitèrent Ses messagers de menteurs, et l'opposer au délice des pieux endurants face au mal des polythéistes, émigrés pour la cause de Allah en protection de l'unicité. • Exposer la sagesse de la création de certaines créatures et leurs utilités, leurs immenses bienfaits pour l'homme, et les leçons et signes de leur création et asservissement. • Proclamer l'excellence du Coran, le sanctifier de toute approche du diable, avertir de ses rets, et réfuter les forfaitures des polythéistes sur le livre de Allah. • Ordonner des fondements de la loi dans les transactions — justice et bienfaisance, dépense et partage, fidélité à l'engagement —, interdire la turpitude, le blâmable, l'agression et la rupture des pactes, avec l'immense rétribution en ce monde et dans l'au-delà. [Le Commentaire] L'ordre de Allah est venu — l'Heure est proche et Son décret de vous châtier, ô mécréants : ne hâtez pas le châtiment par moquerie de l'avertissement du Messager. Allah, glorifié et exalté, est sanctifié de l'association et des associés.

Verset 2

Il fait descendre les anges avec la révélation de Son ordre sur qui Il veut de Ses serviteurs messagers : « Avertissez les hommes de l'association : nulle divinité vraie que Moi — craignez-Moi en acquittant Mes prescriptions et Me réservant l'adoration et la sincérité. »

Verset 3

Allah a créé les cieux et la terre en vérité, pour que les serviteurs en concluent la grandeur de leur Créateur, seul digne d'adoration — glorifié et magnifié soit-Il au-dessus de leur association.

Verset 4

Il a créé l'homme d'une eau vile — et le voilà fort et plein d'orgueil, disputant à son Seigneur, niant la résurrection et autre, disant : « Qui rendra la vie aux ossements réduits en poussière ? » — oubliant le Allah qui l'a créé du néant.

Verset 5

Et le bétail — chameaux, bovins, ovins —, Allah l'a créé pour vous : dans ses laines, poils et crins, la chaleur, et d'autres profits — ses laits, ses peaux, sa monture —, et il en est que vous mangez.

Verset 6

Et vous y trouvez beauté et joie quand vous les ramenez le soir à leurs étables et les menez le matin aux pâturages.

Verset 7

Et elles portent vos charges lourdes vers une contrée lointaine, que vous n'atteindriez qu'avec peine et fatigue extrêmes de vos personnes. Votre Seigneur est certes Miséricordieux envers vous, immédiatement et à terme, en vous asservissant ce dont vous avez besoin : à Lui la louange et la gratitude.

Verset 8

Et Il a créé pour vous chevaux, mulets et ânes, pour les monter, et comme parure et bel aspect ; et Il crée ce que vous ne savez pas, comme moyens de transport et autres, pour que croissent votre foi en Lui et votre gratitude.

Verset 9

Et c'est à Allah d'exposer la voie droite — la guidée : l'islam ; il est des voies tortueuses qui ne mènent pas à la guidée : tout ce qui contredit l'islam comme religions et sectes. Si Allah voulait vous guider, Il vous guiderait tous à la foi.

Verset 10

C'est Lui qui a fait descendre du nuage une pluie dont vous tirez une eau à boire, et par laquelle Il fait pousser pour vous l'herbe dont se nourrissent vos bêtes — dont vous reviennent lait et profit.

Verset 11

Il fait pousser pour vous, par cette eau unique, les cultures diverses, l'olivier, le palmier et la vigne, et tous les fruits : en cette production un signe manifeste pour un peuple qui médite et s'en exhorte.

Verset 12

Et Il a asservi pour vous la nuit pour votre repos, le jour pour votre subsistance, le soleil comme clarté, la lune comme lumière pour le comput des années et du calcul et d'autres profits, et les étoiles asservies par l'ordre de Allah pour connaître les heures, la saison de maturité des fruits et cultures, et pour s'y guider dans les ténèbres. En cet asservissement des signes clairs pour un peuple qui comprend de Allah Ses preuves et arguments.

Verset 13

Et ce qu'Il a créé pour vous sur terre de couleurs diverses et profits variés — bêtes, fruits, minéraux et autres. En cette création et la diversité des couleurs et profits, une leçon pour un peuple qui s'exhorte et sait que cet asservissement atteste l'unicité de Allah Très-Haut et Le réserve seul à l'adoration.

Verset 14

Et c'est Lui qui a asservi la mer : vous y mangez une chair fraîche de sa pêche, vous en extrayez une parure que vous portez — perles et corail —, tu vois les navires immenses fendre la mer allant et venant, vous les montez pour quêter la subsistance de Allah par le commerce et le gain — peut-être remercierez-vous Allah de Son immense bienfait, n'adorant que Lui.

Verset 15

Et Il a ancré dans la terre des montagnes l'affermissant qu'elle ne bascule pas avec vous, y a fait des rivières pour votre boisson, et des voies pour atteindre les lieux que vous visez.

Verset 16

Et Il a placé sur terre des repères par lesquels vous vous guidez de jour — comme les étoiles pour vous guider de nuit.

Verset 17

Égalerez-vous, dans le droit à l'adoration, Allah qui crée toutes ces choses, aux divinités prétendues qui ne créent rien ? Ne vous rappelez-vous pas la grandeur de Allah, pour Le réserver seul à l'adoration ?

Verset 18

Et si vous tentez de dénombrer les bienfaits de Allah, vous n'y suffirez pas — tant ils sont nombreux et variés. Allah est Pardonneur envers vous et Miséricordieux : Il passe outre votre négligence dans la gratitude des bienfaits, ne les coupe pas pour votre défaillance et ne hâte pas la punition.

Verset 19

Allah, glorifié soit-Il, sait toutes vos œuvres, ce que vous cachez en vous et ce que vous montrez : Il vous en rétribuera.

Verset 20

Et les divinités qu'adorent les polythéistes ne créent rien, fût-ce infime : ce sont des créatures façonnées par les mécréants de leurs mains — comment les adoreraient-ils ?

Verset 21

Elles sont toutes des corps inertes sans vie, insensibles au temps où Allah ressuscitera leurs adorateurs — elles seront portées avec eux au Feu au jour de la résurrection.

Verset 22

Votre divinité, qui seule mérite l'adoration, est Allah, la divinité unique. Ceux qui ne croient pas à la résurrection ont les cœurs niant Son unicité — ne craignant pas Son châtiment —, s'enorgueillissant de refuser la vérité et l'adoration de Allah seul.

Verset 23

Assurément, Allah sait ce qu'ils cachent — croyances, paroles, actes — et ce qu'ils manifestent, et les en rétribuera. Lui, Puissant et Majestueux, n'aime pas les orgueilleux qui refusent de L'adorer et de se soumettre — Il les en rétribuera.

Verset 24

Et quand on interroge ces polythéistes sur ce qui est descendu sur le prophète Muḥammad ﷺ, ils disent, mensongèrement : « Il n'apporte que les contes des anciens et leurs fables. »

Verset 25

Ils porteront leurs fautes entières au jour de la résurrection — sans rien d'effacé — et les fautes de ceux qu'ils égarèrent de l'islam, sans diminution des fautes de ceux-ci. Quelles détestables fautes que celles qu'ils portent !

Verset 26

Ceux avant eux, mécréants, machinèrent contre leurs messagers et l'appel de vérité qu'ils apportaient : l'ordre de Allah vint frapper leur édifice par la base — le plafond s'effondra sur eux d'en haut, et la perdition leur vint de là où ils ne se méfiaient pas.

Verset 27

Puis, au jour de la résurrection, Allah les couvrira d'ignominie et les humiliera par le châtiment, et dira : « Où sont Mes associés — les divinités que vous adoriez en dehors de Moi, pour repousser de vous le châtiment —, vous qui combattiez prophètes et croyants pour elles ? » Les savants maîtres [rabbāniyyūn] diront : « L'avilissement et le châtiment de ce jour tombent sur les mécréants en Dieu et Ses messagers, que les anges saisissent en état d'injustice envers eux-mêmes par la mécréance. » Ceux qui furent orgueilleux diront : « Nous étions certes mécréants » — les anges leur diront : « N'êtes-vous pas ceux qui juriez qu'aucun malheur ne vous atteindrait ? » Ils dirent : « Nous n'avons commis aucune désobéissance » — il leur sera dit : « Vous mentez : vous les commettiez. » Allah sait parfaitement toutes vos œuvres et vous en rétribuera.

Verset 28

Verset 29

« Entrez par les portes de la Géhenne, sans en sortir jamais » — et quelle détestable demeure que celle des orgueilleux refusant la foi en Allah, Son adoration seule et Son obéissance !

Verset 30

Et quand on dit aux croyants craignant Allah : « Qu'est-ce que Dieu a fait descendre sur le prophète Muḥammad ﷺ ? », ils répondent : « Du bien et de la guidée. » À ceux qui croient en Allah et Son messager en ce monde et appellent les serviteurs de Allah à la foi et à l'œuvre vertueuse, une grande générosité : la victoire en ce monde, l'aisance de subsistance ; et la demeure de l'au-delà est meilleure et plus grande que ce qui leur fut donné en ce monde — et quelle belle demeure que celle, dans l'au-delà, de ceux qui craignirent Allah en ce monde en acquittant Ses prescriptions et évitant Ses interdits !

Verset 31

Les jardins de résidence où ils demeurent sans en sortir jamais, où coulent sous les arbres et les palais les rivières, où ils ont tout ce que leurs âmes désirent. Ainsi rétribue Allah les gens de Sa crainte et de Sa piété, ceux dont les anges saisissent les âmes alors que leurs cœurs sont purs de la mécréance. Les anges leur disent : « Paix sur vous — salut particulier à vous : entrez au Paradis pour ce que vous faisiez comme foi en Dieu et soumission à Son ordre. »

Verset 32

Verset 33

Les polythéistes n'attendent que la venue des anges saisir leurs âmes dans la mécréance, ou l'ordre de Allah avec un châtiment prompt qui les anéantisse. De même que ceux-ci traitèrent de menteurs, les mécréants avant eux traitèrent de menteurs, et Allah les anéantit : Allah ne fut pas injuste en les anéantissant et faisant tomber le châtiment — ce sont eux qui furent injustes envers eux-mêmes.

Verset 34

Les conséquences de leurs fautes commises les atteignirent, et ce dont ils se moquaient les cerna.

Verset 35

Et les polythéistes dirent : « Si Allah avait voulu, nous n'aurions pas adoré quoi que ce soit en dehors de Lui, ni nous ni nos ancêtres; et nous n'aurions rien interdit qu'Il n'ait interdit Lui-même » Par ce vain argument argumentèrent les mécréants antérieurs — ils mentent : Allah leur a ordonné et interdit, et leur a donné le pouvoir d'accomplir leurs obligations, avec force et volonté d'où procèdent leurs actes. Leur argument par le décret et la destinée est le plus vain des vains, après l'avertissement des messagers : aux messagers avertisseurs n'incombe que la transmission claire de ce dont ils furent chargés.

Verset 36

Et Nous avons envoyé dans chaque communauté un messager ordonnant d'adorer Allah et de Lui obéir seul, et de délaisser l'adoration d'un autre — démons, idoles, morts et tout ce qu'on prend en dehors de Allah comme protecteur. Parmi eux, qui Allah guida suivit les messagers ; qui s'obstina suivit la voie de la perdition : la perdition lui fut due, sans que Allah le guide. Parcourez la terre et voyez de vos yeux l'issue de ces démenteurs et la destruction qui les frappa — pour vous en exhorter.

Verset 37

Quand même tu déployerais tout ton effort pour guider ces polythéistes —ô Messager—, sache que Allah ne guide pas qui Il égare : ils n'auront en dehors de Allah aucun secoureur pour les protéger de Son châtiment.

Verset 38

Et ils jurèrent par Allah, serments solennels : « Dieu ne ressuscite pas qui meurt » une fois décomposé et dispersé. Bien au contraire : Allah les ressuscitera nécessairement — promesse vraie qui L'engage. Mais la plupart des gens ne savent pas la puissance de Allah de ressusciter, et la nient.

Verset 39

Allah ressuscite tous les serviteurs pour leur exposer la vérité de la résurrection sur laquelle ils divergeaient, et pour que les mécréants négateurs sachent qu'ils étaient dans le faux et menteurs en jurant qu'il n'y a pas de résurrection.

Verset 40

L'affaire de la résurrection Nous est aisée : quand Nous voulons une chose, Nous lui disons « Sois ! » — et elle est.

Verset 41

Et ceux qui quittèrent leurs demeures pour la cause de Allah, émigrant après l'injustice subie — Nous les établirons certes en ce monde en une belle demeure, et la récompense de l'au-delà est plus grande encore : leur rétribution y est le Paradis. Si les restés à l'arrière de l'hégire savaient avec certitude ce qu'il y a auprès de Allah comme récompense des émigrés pour Sa cause, ils n'auraient pas choisi l'arrière.

Verset 42

Ces émigrés pour la cause de Allah sont ceux qui endurèrent — les ordres de Allah, l'évitement de Ses interdits, Ses décrets douloureux — et se confient en leur Seigneur seul : ils ont mérité ce rang immense.

Verset 43

Et Nous n'avons envoyé avant toi —ô Messager— que des messagers hommes, non des anges, à qui Nous révélions. Si vous ne le croyez pas —ô polythéistes de Quraysh—, interrogez les savants des livres antérieurs : ils vous informeront que les prophètes étaient des humains — si vous l'ignorez. Le verset est général : en toute question religieuse, qui n'en a pas la science doit interroger les savants enracinés dans la science.

Verset 44

Et Nous avons envoyé les messagers antérieurs avec les preuves claires et les livres célestes, et fait descendre sur toi —ô Messager— le Coran, pour exposer aux gens ce qui en était caché des sens et des règles, afin qu'ils le méditent et s'y guident.

Verset 45

Les mécréants machinateurs sont-ils à l'abri que Allah ne les engloutisse en terre — comme Coré —, ou que le châtiment ne leur vienne d'où ils ne le sentent ni ne l'attendent, ou qu'il ne les saisisse dans leurs allées et venues ? Ils ne devanceront pas Allah, ne Lui échapperont pas et ne seront pas sauvés de Son châtiment — Allah est Fort, rien ne L'accable. Ou qu'Il ne les saisisse par la diminution des biens, des personnes et des fruits, ou dans la crainte de Sa saisie — votre Seigneur est certes d'une vaste miséricorde envers Sa création, immédiate et future.

Verset 46

Verset 47

Verset 48

Ces mécréants sont-ils aveugles, pour ne pas regarder ce que Allah a créé de chose ayant ombre — montagnes, arbres — dont l'ombre incline à droite et à gauche selon le mouvement du soleil le jour et de la lune la nuit, tout soumis à la grandeur et à la majesté de son Seigneur, sous Son asservissement, Sa gestion et Sa domination ?

Verset 49

À Allah seul se prosterne toute bête des cieux et de la terre, et les anges se prosternent devant Allah sans s'enorgueillir de L'adorer — ils furent spécifiés après la généralité pour leur mérite, leur noblesse et l'abondance de leur adoration.

Verset 50

Les anges craignent leur Seigneur, qui est au-dessus d'eux par Son essence, Sa domination et la perfection de Ses attributs, et font ce qui leur est ordonné d'obéissance à Allah. Ce verset établit l'attribut de hauteur et de transcendance de Allah au-dessus de toute Sa création, comme il sied à Sa majesté et Sa perfection.

Verset 51

Et Allah dit à Ses serviteurs : « N'adorez pas deux divinités : il n'est de divinité que Lui seul — craignez-Moi à l'exclusion de tout autre. »

Verset 52

À Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et sur terre — création, royauté, servitude —, et à Lui seul l'adoration, l'obéissance et la sincérité en permanence. Vous sied-il de craindre et d'adorer un autre que Allah ?

Verset 53

Et tout bienfait dont vous disposez — guidée, santé du corps, aisance de subsistance, enfant et autre — vient de Allah seul, qui vous l'a accordé ; puis quand vous atteignent maladie, épreuve et disette, c'est à Allah seul que vous adressez vos cris d'imploration.

Verset 54

Puis, lorsqu'Il détourne de vous le fléau et la maladie, voilà qu'un groupe d'entre vous, se mettant à associer à leur Seigneur — Celui qui les a comblés du bienfait de la délivrance — des associés et des alliés en dehors de Lui.

Verset 55

pour renier Nos bienfaits sur eux — dont l'écartement de l'épreuve. Jouissez donc de votre monde : sa destination est la disparition. Vous saurez l'issue de votre mécréance et votre désobéissance.

Verset 56

Et parmi les œuvres laides des polythéistes : ils assignent aux idoles qu'ils ont prises pour divinités — qui ne savent rien, ne profitent ni ne nuisent — une part des biens que Allah leur a attribués, pour s'en rapprocher. Par Allah ! Vous serez interrogés, au jour de la résurrection, sur ce que vous forgeiez comme mensonge sur Allah.

Verset 57

Et les mécréants attribuent à Allah des filles — disant les anges filles de Allah : Allah est sanctifié de leur dire —, et s'attribuent ce qu'ils aiment : les fils.

Verset 58

Et lorsque l'on annonce à l'un d'eux la naissance d'une fille, son visage s'assombrit, par aversion pour ce qu'il a appris, et il se remplit d'affliction et de chagrin.

Verset 59

il se cache de son peuple, répugnant à les affronter avec la mauvaise nouvelle — la fille née — et l'ignominie, indécis sur la nouveau-née : la garder vivante dans l'humiliation, ou l'ensevelir vivante dans la terre ? Non : comme leur jugement est détestable — donner les filles à Allah et les mâles à eux-mêmes !

Verset 60

À ceux qui ne croient pas à l'au-delà et n'y œuvrent pas, l'attribut vil — impuissance, indigence, ignorance, mécréance ; et à Allah les attributs sublimes de perfection et d'indépendance de Ses créatures — Lui le Puissant en Son royaume, le Sage dans Sa gestion.

Verset 61

Si Allah tenait compte aux hommes de leur mécréance et forfaiture, Il ne laisserait sur terre nul être animé ; mais Il les accorde un délai jusqu'à un terme fixé — la fin de leurs vies. Quand leur terme vient, ils n'auront ni un instant de retard ni d'avance.

Verset 62

Et parmi leurs laideurs : ils attribuent à Allah ce qu'ils répugnent pour eux-mêmes — les filles —, et leurs langues mentent en prétendant la belle issue. Certes : à eux le Feu, où ils seront laissés, oubliés.

Verset 63

Par Allah ! Nous avons envoyé des messagers à des communautés avant toi —ô Messager—, et le diable leur enjoliva leur mécréance, leur démenti et leur adoration d'un autre que Allah : il est leur patron d'égarement en ce monde, et dans l'au-delà ils auront un châtiment douloureux.

Verset 64

Et Nous n'avons fait descendre sur toi le Coran —ô Messager— que pour exposer aux gens ce en quoi ils divergeaient — religion et règles —, que la preuve soit établie par ton exposé ne laissant au faux aucune voie vers les âmes ; et comme guidée ne laissant place à la perplexité, et miséricorde pour les croyants qui suivent la guidée et s'y joignent.

Verset 65

Et Allah a fait descendre du nuage une pluie par laquelle Il fait sortir la végétation de la terre après qu'elle fut aride et sèche. Il est, dans la descente de la pluie et la pousse des plantes, une preuve de la puissance de Allah de ressusciter et de Son unicité, pour un peuple qui entend, médite, obéit à Allah et Le craint.

Verset 66

Et il est pour vous —ô gens— dans le bétail — chameaux, bovins, ovins — une leçon : vous avez vu que Nous vous abreuvons de leur pis d'un lait sortant d'entre les excréments — le contenu du rumen — et le sang, pur de toute souillure, savoureux, qui ne rebute pas qui le boit.

Verset 67

Et parmi Nos bienfaits sur vous : ce que vous tirez des fruits du palmier et de la vigne, dont vous faites une boisson enivrante — ceci avant son interdiction — et une nourriture excellente. En cela un signe de la puissance de Allah pour un peuple qui comprend les preuves et s'en exhorte.

Verset 68

Et ton Seigneur a inspiré à l'abeille —ô Messager— : « Prends des demeures dans les montagnes, les arbres et ce que les hommes construisent de maisons et toits. »

Verset 69

« Puis mange de tout fruit que tu aimes, et suis les voies de ton Seigneur, préparées pour toi, pour quêter la subsistance dans les montagnes et à travers les arbres — Nous les lui avons rendues aisées, sans s'égarer au retour, même lointaines. » Du ventre des abeilles sort un miel aux couleurs variées — blanc, jaune, rouge et autre —, en quoi est une guérison pour les gens des maladies. Il est, dans l'œuvre de l'abeille, une forte preuve de la puissance de son Créateur, pour un peuple qui médite et s'en exhorte.

Verset 70

Et Allah, glorifié et exalté, vous a créés puis vous fait mourir à la fin de vos vies ; il en est parmi vous qu'on ramène au pire de l'âge — la sénilité —, ne sachant plus rien de ce qu'il savait, comme dans son enfance. Allah est Savant, Puissant : Sa science et Sa puissance embrassent toute chose — Celui qui ramène l'homme à cet état peut le ressusciter.

Verset 71

Allah a préféré les uns aux autres dans la subsistance donnée en ce monde : parmi vous le riche et le pauvre, le possédant et le possédé. Les possédants ne donnent pas à leurs esclaves de ce que Allah leur a donné au point d'en faire leurs égaux en biens — s'ils ne l'agréent pas pour eux-mêmes, pourquoi donner à Allah des associés parmi Ses serviteurs ? Ce serait l'injustice et l'ingratitude les plus immenses envers les bienfaits de Allah, Puissant et Majestueux.

Verset 72

Et Allah, glorifié soit-Il, a fait de votre espèce des épouses pour votre quiétude, et de leurs entrées des enfants et de leur descendance des petits-enfants, et vous a attribué d'excellents aliments — fruits, grains, viandes et autre. Croient-ils au faux de la divinité de leurs associés, et nient-ils les bienfaits innombrables de Allah ?

Verset 73

Et ils adorent des idoles qui ne détiennent aucune subsistance pour eux — du ciel comme la pluie, de la terre comme les moissons : elles ne possèdent rien et ne sauraient posséder, en étant incapables.

Verset 74

Puisque vous savez que les idoles ne profitent en rien, ne donnez pas à Allah —ô gens— des semblables de Sa création que vous Lui associez dans l'adoration. Allah sait ce que vous faites, et vous, insouciants, ne savez pas votre erreur ni votre funeste issue.

Verset 75

Allah a frappé la parabole exposant la corruption de la croyance des associateurs : un esclave impuissant à disposer, ne possédant rien ; et un homme libre, doté d'un bien licite reçu de Allah, maître d'en disposer et d'en donner en secret et au grand jour. Un homme sensé dirait-il les deux égaux ? De même, le Créateur Possesseur Directeur n'égale pas Ses créatures et esclaves — comment les égaleraient-ils ? À Allah seul la louange, Lui seul digne de louange et de gratitude. Mais la plupart des polythéistes ne savent pas que la louange et le bienfait reviennent à Allah, seul digne d'adoration.

Verset 76

Et Allah frappa une autre parabole de la nullité de l'association : deux hommes — l'un muet, sourd, incapable de comprendre ou de se faire comprendre, ne pouvant profiter à soi ni à autrui, charge lourde pour qui le prend en charge : envoyé en une affaire, il n'aboutit ni ne rapporte de bien ; l'autre sain d'organes, profitant à soi et à autrui, ordonnant la justice, sur une voie claire sans tortuosité. Les deux sont-ils égaux aux yeux des sensés ? Comment égalerez-vous l'idole muette et sourde avec Allah, le Capable, le Bienfaiteur de tout bien ?

Verset 77

À Allah, glorifié et exalté, appartient la science de l'invisible des cieux et de la terre ; et l'affaire de l'Heure, dans la rapidité de sa venue, n'est que comme un clin d'œil — ou plus prompte encore. Allah est puissant sur toute chose.

Verset 78

Et Allah, glorifié et exalté, vous a fait sortir des ventres de vos mères après la gestation, ne sachant rien de ce qui vous entoure ; Il vous a donné les moyens de perception — l'ouïe, la vue et les cœurs —, peut-être remercierez-vous Allah Très-Haut de ces bienfaits et Le réserveriez seul, Puissant et Majestueux, à l'adoration.

Verset 79

Les polythéistes ne regardent-ils pas les oiseaux asservis au vol dans l'air, entre ciel et terre, par l'ordre de Allah ? Rien ne les retient de choir sinon Lui, glorifié, qui leur a créé ailes et queues et les en a rendues capables. Il est, dans cet asservissement et cette rétention, des signes pour un peuple qui croit à ce qu'il voit des preuves.

Verset 80

Et Allah, glorifié soit-Il, a fait de vos maisons un repos et une stabilité avec vos familles en résidence, et fait pour vos voyages des tentes et des huttes de peaux de bétail, légères à porter en route et légères à dresser au campement ; et de leurs laines, poils et crins, un équipement — vêtements, couvertures, tapis et parures — dont vous jouissez jusqu'à un terme et un moment connus.

Verset 81

Et Allah a fait pour vous de quoi vous abriter — les arbres et autre —, fait dans les montagnes des grottes et cavernes où recourir au besoin, fait pour vous des vêtements de coton, de laine et autre qui vous protègent de la chaleur et du froid, et fait du fer ce qui vous protège de l'estocade et du mal dans vos guerres. De même qu'Il vous a gratifiés de ces bienfaits, Il parachève Son bienfait sur vous par l'exposé de la religion vraie, pour que vous vous soumettiez à l'ordre de Allah seul, sans rien Lui associer dans Son adoration.

Verset 82

S'ils se détournent de toi —ô Messager— après les versets vus, ne t'afflige pas : il ne t'incombe que la transmission claire de ta mission ; quant à la guidée, elle Nous appartient.

Verset 83

Ces polythéistes reconnaissent le bienfait de Allah sur eux — l'envoi de Muḥammad ﷺ —, puis le nient : la plupart de son peuple nie sa prophétie, sans y souscrire.

Verset 84

Et rappelle-leur —ô Messager— ce qui adviendra au jour de la résurrection : Nous susciterons de chaque communauté son messager, témoin de la foi des croyants et de la mécréance des mécréants ; puis il ne sera pas permis aux mécréants de s'excuser, ni demandé d'apaiser leur Seigneur par le repentir et l'œuvre bonne — le temps est passé.

Verset 85

Et quand les mécréants verront le châtiment de Allah dans l'au-delà, il ne leur sera pas allégé d'un poids, ni répit ni délai de leur châtiment.

Verset 86

Et quand les polythéistes verront, au jour de la résurrection, leurs divinités adorées avec Allah, ils diront : « O notre Seigneur, voilà nos divinités que nous invoquions en dehors de Toi » Les divinités démentirent leurs adorateurs : « Vous mentez —ô polythéistes—, en nous donnant comme associées de Dieu et en nous adorant avec Lui : nous ne vous l'avons pas ordonné ni prétendu mériter la divinité. Le blâme est sur vous. »

Verset 87

Et les polythéistes offriront la soumission et l'humilité à Allah au jour de la résurrection, et disparaîtra d'eux ce qu'ils forgeaient comme mensonges — que leurs divinités intercèderaient pour eux.

Verset 88

Ceux qui ont nié l'unicité de Allah et ta prophétie —ô Messager—, traité de menteurs et détourné autrui de la foi en Allah et Son messager : Nous ajouterons au châtiment sur leur mécréance un châtiment sur leur détournement des gens de la vérité — pour leur corruption délibérée et l'égarement des serviteurs par mécréance et désobéissance.

Verset 89

Et rappelle-toi —ô Messager— le jour où Nous susciterons de chaque communauté un témoin sur eux — le messager que Allah leur a envoyé, des leurs et en leur langue —, et où Nous te ferons venir témoin sur ta communauté que tu as transmis le message de ton Seigneur. Nous avons fait descendre sur toi le Coran, exposant toute chose ayant besoin d'exposé — règles du licite et de l'illicite, rétribution et châtiment et autre —, guidée hors de l'égarement, miséricorde pour qui y croit et y œuvre, et heureuse annonce aux croyants de leur beau destin.

Verset 90

Allah, glorifié et exalté, ordonne à Ses serviteurs dans ce Coran la justice et l'équité — en Son droit : L'unifier et ne rien Lui associer ; envers Ses serviteurs : donner à chacun son dû —, ordonne la bienfaisance — envers Lui : L'adorer et acquitter Ses prescriptions licitement ; envers la création, en paroles et actes —, et ordonne de donner aux parents ce qui maintient leur lien et leur piété ; et interdit toute laideur, en parole ou acte, ce que la loi réprouve et n'agrée pas — mécréance et désobéissances —, l'injustice des gens et l'agression. Allah, par cet ordre et cet interdit, vous exhorte et vous rappelle les issues, afin que vous vous rappeliez Ses ordres et en profitiez.

Verset 91

Et tenez l'engagement contracté entre vous et Allah Très-Haut, ou entre vous et les gens, conforme au livre de Allah et à la Sunna de Son prophète ; ne revenez pas sur vos serments après les avoir confirmé, ayant donné à Allah caution et garant dans votre pacte. Allah sait ce que vous faites et vous en rétribuera.

Verset 92

Et ne soyez pas comme la femme qui filait son fil avec art puis le défaisait : vous prenez vos serments, jurés lors du pacte, pour tromperie envers votre partenaire, et rompez votre pacte quand vous trouvez une communauté plus riche et plus utile que celle avec qui vous aviez pactisé. Allah ne fait que vous éprouver par ce qu'Il vous ordonne — tenir les pactes — et vous interdit — les rompre. Au jour de la résurrection, Il vous exposera certainement vos divergences de ce monde sur la foi en Allah et la prophétie de Muḥammad ﷺ.

Verset 93

Si Allah voulait, Il vous ferait réussir tous en vous mettant sur une seule religion — l'islam et la foi — et vous y contraindrait. Mais Lui égare qui Il veut — dont Il sait la préférence de l'égarement : Il ne le guide pas, par justice — et guide qui Il veut dont Il sait la préférence du vrai : Il le fait réussir, par faveur. Il vous interrogera tous, au jour de la résurrection, sur vos œuvres de ce monde — Ses ordres et Ses interdits — et vous en rétribuera.

Verset 94

Et ne faites pas de vos serments une tromperie envers ceux à qui vous les avez prêtés, pour périr après avoir été en sécurité — comme celui dont le pied glisse après avoir été ferme — et goûter le mal du châtiment en ce monde pour avoir détourné autrui de cette religion par votre traîtrise ; et dans l'au-delà, un immense châtiment.

Verset 95

Et n'échangez pas l'engagement de Allah contre un vil prix des biens de ce monde : ce qui est auprès de Allah comme rétribution de la fidélité est meilleur pour vous que ce faible prix — si vous êtes des gens de science, méditant la différence entre le bien de ce monde et de l'au-delà.

Verset 96

Ce que vous détenez du périssable de ce monde disparaîtra ; ce qui est auprès de Allah pour vous de subsistance et de récompense ne disparaîtra pas. Et Nous rétribuerons certes ceux qui auront porté les peines des obligations — dont la fidélité au pacte — du meilleur de leurs œuvres, donnant pour la moindre comme pour la plus haute, par faveur.

Verset 97

Quiconque fait une œuvre vertueuse, homme ou femme, tout en croyant en Allah et Son messager : Nous lui ferons vivre en ce monde une vie heureuse et sereine, fût-il pauvre ; et Nous les rétribuerons dans l'au-delà du meilleur de ce qu'ils faisaient en ce monde.

Verset 98

Quand tu veux lire du Coran —ô croyant—, cherche refuge en Allah contre le mal du diable chassé de la miséricorde, disant : « Je cherche refuge en Dieu contre Satan le lapidé. »

Verset 99

Le diable n'a aucun pouvoir sur les croyants en Allah et Son messager, qui se confient en leur Seigneur seul. Son pouvoir est sur ceux qui l'ont pris pour auxiliaire et lui ont obéi — eux, par leur obéissance, sont associateurs à Allah Très-Haut.

Verset 100

Verset 101

Quand Nous remplaçons un verset par un autre — le Créateur sachant le mieux l'intérêt de Sa création dans ce qu'Il fait descendre de règles aux temps différents —, les mécréants disent : « Tu n'es qu'un menteur forgeant sur Dieu ce qu'Il n'a pas dit. » Muḥammad ﷺ n'est pas comme ils le prétendent : la plupart d'entre eux n'ont pas la science de leur Seigneur ni de Sa loi et Ses règles.

Verset 102

Dis-leur —ô Messager— : le Coran n'est pas forgé par moi : Gabriel l'a fait descendre de ton Seigneur avec la vérité et la justice, pour affermir les croyants, guider hors de l'égarement, et heureuse annonce aux soumis à Allah, Seigneur des mondes.

Verset 103

Nous savons certes que les polythéistes disent : « Le prophète ne fait que recevoir le Coran d'un humain. » Ils mentent : la langue de celui à qui ils attribuent l'enseignement du Prophète ﷺ est étrangère, peu éloquente — et le Coran est arabe, d'une clarté et éloquence parfaites.

Verset 104

Ceux qui ne croient pas au Coran, Allah ne les guide pas au vrai : dans l'au-delà ils auront un châtiment douloureux.

Verset 105

Ne forge le mensonge que quiconque ne croit pas en Allah et à Ses versets : eux sont les menteurs en cette parole. Quant à Muḥammad ﷺ, croyant en son Seigneur et soumis à Lui, il est impossible qu'il mente sur Allah et dise sur Lui ce qu'Il n'a pas dit.

Verset 106

Ne forge le mensonge que qui prononce la parole de mécréance et apostasie après sa foi : sur eux la colère de Allah — sauf qui fut contraint de prononcer la mécréance, la prononçant par crainte de mort, le cœur affermi sur la foi : nul blâme sur lui. Mais quiconque prononce la mécréance le cœur y trouvant quiétude : sur eux une terrible colère de Allah et un immense châtiment — pour avoir préféré ce monde et son ornement à l'au-delà et sa rétribution ; Allah ne guide pas les mécréants vers le vrai.

Verset 107

Ne forge le mensonge que qui prononce la parole de mécréance et apostasie après sa foi : sur eux la colère de Allah — sauf qui fut contraint de prononcer la mécréance, la prononçant par crainte de mort, le cœur afermi sur la foi : nul blâme sur lui. Mais quiconque prononce la mécréance le cœur y trouvant quiétude : sur eux une terrible colère de Allah et un immense châtiment — pour avoir préféré ce monde et son ornement à l'au-delà et sa rétribution ; Allah ne guide pas les mécréants vers le vrai.

Verset 108

Voilà ceux dont Allah a scellé les cœurs par la mécréance et la préférence de ce monde à l'au-delà — la lumière de la guidée ne les atteint pas —, rendu sourde l'ouïe aux versets de Allah — sans écoute méditative —, aveuglé les yeux — sans voir les preuves de la divinité de Allah. Voilà les insouciants de ce qui les attend.

Verset 109

Assurément, dans l'au-delà, ils sont les perdants anéantis, qui ont orienté leur vie vers ce qui vaut leur châtiment et leur perdition.

Verset 110

Puis ton Seigneur, envers les opprimés de La Mecque que les polythéistes torturèrent jusqu'à leur céder en apparence — les éprouvant de prononcer ce qui les satisfait, le cœur apaisé dans la foi —, puis qui purent se sauver et émigrèrent à Médine, combattirent pour la cause de Allah et endurèrent les peines des obligations : ton Seigneur, après leur repentir, est certes Pardonneur envers eux, Miséricordieux.

Verset 111

Et rappelle-leur —ô Messager— le jour de la résurrection, où chaque âme viendra plaider pour soi-même, s'excusant de toutes les excuses, et où Allah rétribuera chaque âme de son œuvre sans injustice — nul excès dans le châtiment, nul retranchement de la récompense.

Verset 112

Et Allah frappa la parabole de la cité de La Mecque, sûre contre l'agression, tranquille, sans étroitesse de vie, sa subsistance lui venant aisée de tous côtés : ses habitants nièrent les bienfaits de Allah, Lui associèrent et ne Le remercièrent pas. Allah les punit par la famine et la peur des colonnes du messager de Allah ﷺ et de ses armées, pour ce qu'ils faisaient comme mécréance et œuvre vaine.

Verset 113

Et Allah envoya aux habitants de La Mecque un messager des leurs — le prophète Muḥammad ﷺ —, de lignage, sincérité et fidélité connus : ils ne crurent pas à ce qu'il leur apportait et le traitèrent de menteur. Le châtiment les saisit — duretés, famine, peur, et mort de leurs notables à Badr —, eux injustes envers eux-mêmes par l'association à Allah et l'obstruction de Sa voie.

Verset 114

Mangez donc —ô croyants— de ce que Allah vous a attribué de licite et d'excellent, et remerciez le bienfait de Allah sur vous — en le reconnaissant et l'employant dans Son obéissance —, si vraiment vous êtes soumis à Son ordre, L'écoutant et Lui obéissant, L'adorant seul sans associé.

Verset 115

Allah ne vous a interdit que la charogne, le sang coulant de la bête à l'immolation, la chair du porc et ce qui est immolé pour autre que Allah. Mais quiconque, contraint par la crainte de mourir, mange de ces interdits sans injuste ni outrancier au-delà du nécessaire — Allah lui pardonne et lui fait miséricorde, sans le punir de cela.

Verset 116

Et ne dites pas —ô polythéistes—, du mensonge que décrivent vos langues : « Ceci est licite, et cela est illicite » pour ce que Allah a interdit, « ceci est interdit » pour ce qu'Il a permis — forgeant le mensonge sur Allah en Lui attribuant le permis et l'interdit. Ceux qui forgent le mensonge sur Allah ne réussissent pas, en ce monde ni dans l'au-delà.

Verset 117

Leur jouissance en ce monde est brève et mince ; et dans l'au-delà ils auront un châtiment douloureux.

Verset 118

Et aux juifs Nous avons interdit ce que Nous t'avons exposé —ô Messager— : toute bête à sabots non fendus, et les graisses de bovin et d'ovin — sauf ce que portent leurs dos ou leurs entrailles, ou ce qui se mêle à l'os. Nous ne les avons pas lésés en leur interdisant cela : ils furent injustes envers eux-mêmes par leur mécréance et leur tyrannie, et méritèrent l'interdit en punition.

Verset 119

Puis ton Seigneur, envers ceux qui commirent les désobéissances en état d'ignorance de leur conséquence et du courroux de Allah qu'elles entraînent, par insouciance ou faiblesse de certitude — tout désobéissant, par erreur ou délibéré, est ignorant en ce sens, quand même il connaît l'interdit —, puis revinrent à Allah de leurs fautes et réformèrent leurs âmes et leurs œuvres : ton Seigneur, après leur repentir et leur réforme, est certes Pardonneur envers eux, Miséricordieux.

Verset 120

Ibrāhīm fut un guide en le bien, soumis et humilié devant Allah, sans dévier de la religion de l'islam, unificateur de Allah sans association, reconnaissant des bienfaits de Allah sur lui. Allah l'a élu pour Sa mission, guidé vers la voie droite — l'islam —, et lui a donné en ce monde une belle part : la louange de la postérité, l'exemplarité, la vertueuse descendance ; et dans l'au-delà, il est parmi les vertueux aux degrés élevés.

Verset 121

Verset 122

Verset 123

Puis Nous te révélâmes —ô Messager— : « Suis la religion de l'islam comme l'a suivie Abraham, tiens-t'y ferme sans t'en écarter : Abraham ne fut pas des associateurs de Dieu. »

Verset 124

La sanctification du sabbat — s'y adonner à l'adoration — ne fut imposée qu'aux juifs, qui divergèrent à son sujet avec leur prophète, le choisissant à la place du vendredi qu'il leur était ordonné de sanctifier. Ton Seigneur —ô Messager— tranchera certes, au jour de la résurrection, entre les divergents sur leur prophète, et rétribuera chacun selon son dû.

Verset 125

Appelle —ô Messager—, toi et qui te suit, à la religion de ton Seigneur et Sa voie droite, par la méthode sage que Allah t'a révélée dans le Livre et la Sunna ; parle aux gens selon le style qui leur convient, conseille-les d'un bon conseil qui les invite au bien et les détourne du mal, et discute avec eux de la meilleure des façons — douceur et souplesse. Il ne t'incombe que la transmission — tu l'as faite ; quant à la guidée, elle relève de Allah seul : Il sait le mieux qui s'égare de Sa voie et qui est bien guidé.

Verset 126

Et si vous voulez la talion —ô croyants— de ceux qui vous ont agressés, ne dépassez pas ce qu'ils vous ont fait ; et si vous endurez, c'est meilleur pour vous : en ce monde par la victoire, dans l'au-delà par l'immense récompense.

Verset 127

Et endure —ô Messager— le mal subi pour Allah jusqu'au secours : ton endurance n'est que par Allah — c'est Lui qui t'assiste et t'affermit. Ne t'afflige pas de qui te contredit et ne répond pas à ton appel, ne t'attriste pas de leur machination : elle leur reviendra en mal et en rigueur.

Verset 128

Allah, glorifié et exalté, est avec — par Sa réussite, Son aide, Son soutien et Sa victoire — ceux qui Le craignirent en exécutant Ses ordres et évitant Ses interdits, et les bienfaisants dans l'acquittement de Ses prescriptions et de Ses droits, constants dans Son obéissance.